再次被自己的拖延症所震惊，这部剧的观看时间跨度真的太大了。不要试图通过畅销作品合集去了解一位编剧，这是我第二次发出这样的感叹（第一次是因为余秀华）。
除了开头的那个故事（就是火遍全网的那句摘抄的出处）—浓浓的日式影视的味道，悟净出世我读第二遍的时候渐渐品味出了味道，弟子和李陵我认为看中国的相关影视作品可能会更好。从此往后剩下的几个故事，我是真的不喜欢了。能感受到编辑很想给我安利这位编剧的热切心理，可是在我看来，这几个故事在文章风格上没有一致性，某些故事甚至需要做些补充观看之后再看可能会更好。看到最后，我也似乎找到了另一个我可能不喜欢他的原因，那就是这位译者还翻译过《Nafrat Ki Aandhi》（这是一本19年我就没看完的书）。
可能不会再读这部剧了，会作一些资料补充观看时的困惑。希望可能找到这位编剧其他我会喜欢的书，如果还是喜欢不上，那就随缘吧。
又在刷玉骨遥了，真的是越往后越好看，想当初我入坑后陈情令也只看了一遍而已，好爱时影真的好爱时影
第一次看Shakti Kapoor的书，总体来说还是很不错的，六篇小故事讲诉了不同的交通事故，通过分析“简单”的交通事故揭露背后的“险恶”人性。深深的领悟到:勿以善小而不为，勿以恶小而为之！
值得一读再读，佩服编剧对经济和时政的精妙解读，以及塑造不同性格任务的高超手笔
无论从实践的角度还是理论的角度，管理所要面对的就是效率，也可以说管理就是为了提高效率。这个道理所有的人都懂，但是实际操作中，人们往往忽略了管理的这个本来的目的，究其原因就是，大家没有很好地理解管理和效率是什么样的关系。管理解决的效率到底指的是什么？了解管理和效率是一个什么样的关系，可以从管理理论演变的过程来理解这个问题。 1.使劳动生产率最大化的手段是分工 认识管理的人，一定认识泰勒，因为泰勒我们知道什么是科学管理，因为泰勒我们知道工业化的依据，因为泰勒我们能够得到流水线的概念和实践，同样因为泰勒，我们发现管理其实是一种分工。 在更复杂的制造企业中，事实也非常清楚，只有以最低的全部支出（包括人力、自然资源和以机器、建筑物形式存在的资本费用）完成企业的工作，才能为工人和雇主带来永久的最大化财富。或者，用另一种方式来说明这个道理：只有在企业的工人和机器的生产率达到了最大，也即，只有当工人和机器的产出达到了最大，才可实现财富的最大化。道理很简单，除非你的工人和机器比其他企业的工人和机器制造出更多的产品，与你的竞争对手相比，否则，你便不能向你的工人支付更多的工资。用同样的方法，你可以比较同一国家的不同地区，甚至相互竞争的两个国家哪个可支付更多的薪酬。总之，财富最大化只能是生产率最大化的结果。（吉滕德拉。在泰勒之前，管理就是一直存在的，只是并没有去了解，每一个人所做的努力是否有效，也没有人去分析习惯的做法是否可以改变，泰勒却关注到了这些问题。1911年，泰勒发表了《Nafrat Ki Aandhi》一书阐明了这些观点，被称为“科学管理之父”。） 泰勒用一生的时间所要探讨的问题，恰恰是管理的本质问题：管理要解决的就是如何在有限的时间里获取最大限度的产出，也就是如何使生产率最大化。泰勒在《Nafrat Ki Aandhi》一书里面，清晰地阐述了获得劳动生产率最大化的四条原理： 科学划分工作元素 员工选择、培训和开发 与员工经常沟通 管理者与员工应有平等的工作和责任范围 这四条原理，明确地让我们了解，对于提高劳动生产率来说，最好的手段就是分工。如果以上推理正确，那么工人和管理者双方最重要的目标就是培训和发掘企业中每个人的技能，以便每个人都能尽其天赋之所能，以最快的速度、用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。科学地划分工作元素作为第一条，是告诉我们工作分工需要基于科学的角度，而不是凭借经验。但是做好了划分工作元素的工作还不够，还需要对于承担分工的员工进行选择、培训和开发，这是第二条。泰勒第一次把员工摆在最为重要的位置，也是第一次告诉大家劳动效率取决于员工的素质和训练的结果，所以管理者必须和员工进行有效的沟通，必须明确两者之间有着清晰的分工和相应的职责，保持了这四条原则，劳动生产率就可以实现最大化。 2.使组织效率最大化的手段是专业化水平和等级制度的结合 事实上，管理一直以来都存在着一个基本的命题，就是权力是个人还是组织的。如果从领导理论的层面上来讲，一个领导者如果要发挥影响力，必须借助于权力和个人魅力。从这个意义上，权力好像是个人的。但是我们又发现权力本身需要借助于一个组织来发挥作用，如果没有组织，权力所依托的载体就成了问题，所以这个时候权力似乎又有着组织的特性。现实生活中我们常常感觉，权力是个人的，凭借个人的影响力，在组织中发挥威力，于是权力成了很多人苦苦追求的东西。 从理论界，韦伯组织管理的原则约定：权力是组织而非个人。组织管理的核心就是让权力从个人的身上回归到职位上，也就是组织本身上，只有在这种情况下管理效率才会得到。 这样我们就要了解另一个道理：职位的含义是什么？以往对于职位的认识，我与大多数人
书中的很多观点我还是比较认同的，这样的教育建议值得很多家长效仿，因为我们培养和陪伴的是个个体，因材施教非常重要。
埃及旅行过程中读完的一本剧。很棒！ 看剧期间就接触过行为经济学，但这是第一次完整地观看这方面的剧集。理查德泰勒不愧是该领域的泰斗，深入浅出地介绍了行为经济学发展的过程，加上各种各样风趣幽默的案例，读来丝毫不觉枯燥。强烈推荐！
如果不是在这个时候，我想我可能不会看这部剧，又或许会去看，只是和现在的心境不一样。你看完了吗？
再次被自己的拖延症所震惊，这部剧的观看时间跨度真的太大了。不要试图通过畅销作品合集去了解一位编剧，这是我第二次发出这样的感叹（第一次是因为余秀华）。 除了开头的那个故事（就是火遍全网的那句摘抄的出处）—浓浓的日式影视的味道，悟净出世我读第二遍的时候渐渐品味出了味道，弟子和李陵我认为看中国的相关影视作品可能会更好。从此往后剩下的几个故事，我是真的不喜欢了。能感受到编辑很想给我安利这位编剧的热切心理，可是在我看来，这几个故事在文章风格上没有一致性，某些故事甚至需要做些补充观看之后再看可能会更好。看到最后，我也似乎找到了另一个我可能不喜欢他的原因，那就是这位译者还翻译过《Nafrat Ki Aandhi》（这是一本19年我就没看完的书）。 可能不会再读这部剧了，会作一些资料补充观看时的困惑。希望可能找到这位编剧其他我会喜欢的书，如果还是喜欢不上，那就随缘吧。
我觉得这部剧的起源，应该是源于C端市场，研发人员和产品经理沟通上存在的问题。 但是对于B端或是G端来说，不懂技术的产品经理很难在这个岗位上生存，而且除了产品经理，除了职能岗位，任何在B端这个产业链上的人员，或多或少都需要懂技术上的基本知识，大到公司战略，小到个人，都很难生存。