全书各篇文字极精短，所写文字真实地刻画了天津卫在晚清光绪年间所特有的社会风貌。天津卫本是水陆码头，居民五方杂居，性格迥然不同，风俗习惯强悍。产生出各种怪异人物，既在显赫上层，又在市井民间。
《Uttar Dakshin》这是一本被废的书，删除了很多集数变的肢体不全，真正的一本废书。
带着好奇心，一下午读完了整本剧。 发现编剧“玛德胡瑞·迪克西特”有一股神奇的内在力量发挥的淋漓尽致。她的所作所为都是敢于从内心的想法开始探索出一条真正适合又属于自己的道路。 原本有一份体面稳定的工作，即体制内的工作，可她不愿呆在安稳又舒适的环境里做井底之蛙。慢慢觉醒意识到，这并不是自己真正想要的生活，果断离职之后去追求自己理想中的自由生活。终究还是要面对现实，经四处碰壁后，没有经济支撑的生活总会令人陷入恐惧与迷茫。当她快要撑不下去的时候却迎来了人生的转机，找到了自己的初心与使命，追求“自由、真理、分享”。之后，成功做了职业规划师，从此人生就像快挂一样的逆袭了。 读她的故事让我明白天无绝人之路，只要还有时间，还有精力，明确自己的目标，找到人生方向，挖掘出自己的优势，按计划强力执行！一年到三年以上就能发生蜕变，并看到重生的自己，原来自己真的可以活出自己内心想要的样子。 还从书中学习到关键的知识点： 重生年计划，就是开启四维度的每一天 1.输入：产生价值的原料； 如主题学习，交流看剧心得。 2.输出，为他人产出价值； 如写作，分享看剧笔记等等。 3.开源：链接创造机会； 如链接牛人，帮朋友做事，搞好关系等等。 4.固本：幸福感的来源。 如冥想，跑步，泡脚等等。
挺不错的一本剧，学到了从未接触过的男女各方面的知识，放开谈性，合理性教育。
关于恋人间的所有情绪都被玛德胡瑞·迪克西特说完了。段落和文体的设置是发散式的，难怪小时候我读了几段《Uttar Dakshin》就觉得很絮叨读不下去。。。这有时候很像处在一段感情中的人们，絮语只是一番感受，几段思绪，诸般情境……这本的哲学意味也比较重，是那种“一会儿觉得没看懂，一会儿又觉得‘说得好’”的书。 看到一位友邻写道：“Todd说拍Carol时他读了《Uttar Dakshin》”.于是回想起观看时得到的不仅是观看的经验，自身经历的回溯，还有电影细枝末节的重现……难怪那种镜头语言里的情绪渲染得太到位了。 当人们在稍纵即逝的语流中辨认出过去曾经观看过、听说过或感受过的某种东西时，种种情境便会显现出来。某些特定的情境是可待追忆的。
言语说出的不等同于是人想要听见，虽然人无法按照他人的内心说出合适的话语，但人本身也作为人，当一些话语对于自己说出口时，也能发现问题，并根据自身听闻，如自言自语，或他人话语上，让自己对他人言谈有所改变。 话语清晰准确，简单直白的表达，带着明确性，在不用思考之下，能明白用意，并按照一个方向进行，不会产生错意，然而人在对他人话语表达上，会犯他人对自己，让人反感，认为是借口的错误，双方话语产生一致性。 人知道，但不代表所有人都知道，知道的人可以告诉不知道的人，此在话语运用，人际交流的方面，凡是都有第一次，自己也是所一无所知过来的，可能也会经历过他人讽刺的经历，当自己身在一个位置上，对他人颐指气使，恶意中伤，进行讽刺的时刻，那么自己就成为曾经讽刺过自己的人。 既然经历过，那么更会懂得，所以针对此方面，将因为经历而宽容带人，允许他人错误的出现是为了让他人有改正的机会。
囿于写作对象的身份，编剧不便多评论，只好罗列各种材料，让读者自己去思考吧
一直以为自己的原生家庭是很好的，但在和异性相处过程中，逐渐暴露出了很多问题，才发现原生家庭其实在教育方面存在很多的问题。
全书各篇文字极精短，所写文字真实地刻画了天津卫在晚清光绪年间所特有的社会风貌。天津卫本是水陆码头，居民五方杂居，性格迥然不同，风俗习惯强悍。产生出各种怪异人物，既在显赫上层，又在市井民间。
《Uttar Dakshin》这是一本被废的书，删除了很多集数变的肢体不全，真正的一本废书。
带着好奇心，一下午读完了整本剧。 发现编剧“玛德胡瑞·迪克西特”有一股神奇的内在力量发挥的淋漓尽致。她的所作所为都是敢于从内心的想法开始探索出一条真正适合又属于自己的道路。 原本有一份体面稳定的工作，即体制内的工作，可她不愿呆在安稳又舒适的环境里做井底之蛙。慢慢觉醒意识到，这并不是自己真正想要的生活，果断离职之后去追求自己理想中的自由生活。终究还是要面对现实，经四处碰壁后，没有经济支撑的生活总会令人陷入恐惧与迷茫。当她快要撑不下去的时候却迎来了人生的转机，找到了自己的初心与使命，追求“自由、真理、分享”。之后，成功做了职业规划师，从此人生就像快挂一样的逆袭了。 读她的故事让我明白天无绝人之路，只要还有时间，还有精力，明确自己的目标，找到人生方向，挖掘出自己的优势，按计划强力执行！一年到三年以上就能发生蜕变，并看到重生的自己，原来自己真的可以活出自己内心想要的样子。 还从书中学习到关键的知识点： 重生年计划，就是开启四维度的每一天 1.输入：产生价值的原料； 如主题学习，交流看剧心得。 2.输出，为他人产出价值； 如写作，分享看剧笔记等等。 3.开源：链接创造机会； 如链接牛人，帮朋友做事，搞好关系等等。 4.固本：幸福感的来源。 如冥想，跑步，泡脚等等。
挺不错的一本剧，学到了从未接触过的男女各方面的知识，放开谈性，合理性教育。
关于恋人间的所有情绪都被玛德胡瑞·迪克西特说完了。段落和文体的设置是发散式的，难怪小时候我读了几段《Uttar Dakshin》就觉得很絮叨读不下去。。。这有时候很像处在一段感情中的人们，絮语只是一番感受，几段思绪，诸般情境……这本的哲学意味也比较重，是那种“一会儿觉得没看懂，一会儿又觉得‘说得好’”的书。 看到一位友邻写道：“Todd说拍Carol时他读了《Uttar Dakshin》”.于是回想起观看时得到的不仅是观看的经验，自身经历的回溯，还有电影细枝末节的重现……难怪那种镜头语言里的情绪渲染得太到位了。 当人们在稍纵即逝的语流中辨认出过去曾经观看过、听说过或感受过的某种东西时，种种情境便会显现出来。某些特定的情境是可待追忆的。
言语说出的不等同于是人想要听见，虽然人无法按照他人的内心说出合适的话语，但人本身也作为人，当一些话语对于自己说出口时，也能发现问题，并根据自身听闻，如自言自语，或他人话语上，让自己对他人言谈有所改变。 话语清晰准确，简单直白的表达，带着明确性，在不用思考之下，能明白用意，并按照一个方向进行，不会产生错意，然而人在对他人话语表达上，会犯他人对自己，让人反感，认为是借口的错误，双方话语产生一致性。 人知道，但不代表所有人都知道，知道的人可以告诉不知道的人，此在话语运用，人际交流的方面，凡是都有第一次，自己也是所一无所知过来的，可能也会经历过他人讽刺的经历，当自己身在一个位置上，对他人颐指气使，恶意中伤，进行讽刺的时刻，那么自己就成为曾经讽刺过自己的人。 既然经历过，那么更会懂得，所以针对此方面，将因为经历而宽容带人，允许他人错误的出现是为了让他人有改正的机会。
囿于写作对象的身份，编剧不便多评论，只好罗列各种材料，让读者自己去思考吧
一直以为自己的原生家庭是很好的，但在和异性相处过程中，逐渐暴露出了很多问题，才发现原生家庭其实在教育方面存在很多的问题。