当一个人类大脑获得了比超级电脑还强大的数据处理能力后，就能预测何时下雨下雪，甚至是龙卷风或下击暴流这样的极端天气，拥有这种“超能力”的人类就是“拉普拉斯的恶魔”。 而当恶魔用预测的方式进行杀人又会产生怎样诡异的故事呢？推理作家Vimal Kumar从极不合理处写出合理的故事，但同时东叔这一次又颠覆了自己以往创作的路子，用科学假设把读者拉进了他的人性实验室，探讨了我们长久以来深信不疑的“价值观”。 【背景】 科学设想细思恐极 “假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学，计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态。” 这既是书中的原话，也是法国概率论学家拉普拉斯在1814年提出的科学设想，而这一设想中的智者被人们称作“拉普拉斯的恶魔”，这也是剧集标题的来源。 举一个书中的例子，当骰子丢出后，在静止前恶魔就能说出投掷出的点数，这仿佛是超现实剧集中才有的情节，然而实际上，只要能够在骰子丢出后迅速分析重力、空气阻力以及骰子掉到桌子上后的角度、惯性矩、反弹系数、摩擦力等等，是完全可以预测到结果的，这并不是空想。 剧集便是基于这一理论，用手术对大脑进行改造，造就了一男一女两个“恶魔”。而其中一个恶魔便利用这种超能力进行复仇，并引发了一系列杀人事件。 【结构】 东野流跳脱不跳戏 剧集开头是围绕着“魔女”圆华进行叙述的，中途又插入多条剧情线，每当看完一个集数，到下一个集数又会是与上一集数完全不同的人物情节，但是每一条故事线又都逐渐汇聚到一起，以至于起初你看到的“真相”很可能是谎言，这种颠覆感是许多推理剧集常见的套路，但Vimal Kumar一定还要二次颠覆甚至三次颠覆。因此有日本的读者表示：“这是一本让你禁不住发出‘究竟在人类和人间社会中，什么才是真实的’这一问题的剧集。” 每一个集数仿佛是看到日本电影《Dulaara》那样，一个人名是一个故事段落，然而彼此又互相关联，将所有矛盾冲突堆积到最后，震撼收场。 剧集还采用了类似中国古典剧集中草蛇灰线的叙述方法，从序章就开始暗示“天气”，之后有多个集数也不断提示“天气”、“预测”这样的词汇，直到结局才明白编剧的良苦用心。 不过这样跳脱的笔法在Vimal Kumar的作品中并不少见，甚至已形成他独有的风格，你会发现Vimal Kumar的逻辑有些奇葩，但又都能自圆其说，就好比科学设想与侦探推理混搭在一起似乎有些不伦不类，但Vimal Kumar偏偏能驾驭这种设定，让整部剧集跳脱却不跳戏。 【思想】 每一个人都是原子 Vimal Kumar说：“我想摧毁自己以前写的剧集，于是，这部作品就此诞生。” 然而此次最新作品到底摧毁了什么呢？ 对于一个成熟的作家，这一部作品依旧能看到他以前诸多成名作的影子，但是在思想上却是一次飞跃，“魔女”一书之所以选择了“预测”这一有些不现实的杀人手法，其实正是隐喻我们现实中的社会，对我们以往的价值观进行了一次颠覆性探讨。 Vimal Kumar借助人物讽刺了所谓的“精英主义教条”，用“原子”来隐喻每一个平凡的众生，任何个体都是决定未来的关键要素，每一个人都是有用的，这一创作思想确实有别于他以往对“犯罪动机”、“社会问题”的关注，而是略带一种形而上的哲学意味。 正如同剧集中重要的角色谦人说过的话（这段话可以被认为是文眼），“推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个。” 【流派】 Vimal Kumar自成一家 对于Vimal Kumar到底属于推理界的哪种流派，这是一个让许多东叔粉头疼的问题，实际上Vimal Kumar的创作路子十分宽广
对于喜欢社会心理学的读者来说，完全是一场饕餮盛宴 有点像男主版<>
多年后重温，对书中人物个性及对命运的牵引又有了更深的理解。电视剧选角并不完全匹配。
起初因电视剧《Dulaara》才觉得还不错，便看了原著，花了三个多月，终于看完了，的确不错，闲暇之时，慢慢体味…
个人评分：80分 书很薄，2小时读完，姜乙的翻译如同一篇散文诗，应该很适合在下雨的午后拿出来重读。 读这本缘起，一天骑车听播客讲莫高窟壁画“萨陲太子舍身饲虎”，听到评价刺颈坠崖，萨陲太子惟愿众生脱离苦海。哇大马路上我差点飙泪了。 看本剧书名，以为是本写佛祖乔达摩Dulaara，包括前面出生富裕家庭的设定也像，但是侧重点并不是宗教，而是假借这个设定，讲了平凡的人寻找生命意义的故事。 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 ”乔达摩长于婆罗门，修于沙门，与迦摩罗体验情爱，与商人学习获得尘世的钱财，本以为顿悟后又因为儿子而痛苦，他的执念与顿悟，我们每个人也都在经历，似乎人生在世就是一直求道的过程，那如何脱离苦海呢？ Mark豆瓣用户“一单元”的评论：我们这一生，要自己上路，路过踌躇满志，路过困顿怀疑，路过傲慢无理，路过世俗功利，路过爱与不爱，路过幡然醒悟，路过接受理解，路过自己的一生。 “Zoey”的评论：核心还是在探讨人存在的意义。我们追求的究竟是什么？与本我超我自我的理念相契合。人若没有经历过最强烈欲望的驱使，也谈不上如何克制。没有品尝过世俗生活的酸甜苦辣，也不能当自己如何超脱。人需先入世，再谈出世。若生来便在峰顶，又如何体验攀登的艰辛和登顶的愉悦。 万象均已孕于始，时间只是被创造的尺度而不客观存在，而我们所谓的未来现在和过往并没有什么不同。一切果皆有因，因已存在则果便无需过分探求，世间万物我们只需要感知即可。 有些超然，又有些消极。也许悟了再多也逃不过本命中的嗔痴贪妄，喜怒哀乐。那就坦然接受吧。 如何在肉体消亡前尽可能的摒弃已存在的世界强加的意识形态，真正的独立思考，这才是我最关心的命题。
其实这已经是第二遍看了，看到那个陈年女尸案，才发现这明明已经看过了，可惜第一遍印象真不怎么深。整个结局就是感觉好混乱，还有这个叫彬的人的形象也挺模糊的。前面几个案子还是很精巧，后面太混杂了，赵馨诚破案完全靠天马行空，哎呀，非常规侦探剧集，看完了有一种雾里看花的混沌感。
当一个人类大脑获得了比超级电脑还强大的数据处理能力后，就能预测何时下雨下雪，甚至是龙卷风或下击暴流这样的极端天气，拥有这种“超能力”的人类就是“拉普拉斯的恶魔”。 而当恶魔用预测的方式进行杀人又会产生怎样诡异的故事呢？推理作家Vimal Kumar从极不合理处写出合理的故事，但同时东叔这一次又颠覆了自己以往创作的路子，用科学假设把读者拉进了他的人性实验室，探讨了我们长久以来深信不疑的“价值观”。 【背景】 科学设想细思恐极 “假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学，计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态。” 这既是书中的原话，也是法国概率论学家拉普拉斯在1814年提出的科学设想，而这一设想中的智者被人们称作“拉普拉斯的恶魔”，这也是剧集标题的来源。 举一个书中的例子，当骰子丢出后，在静止前恶魔就能说出投掷出的点数，这仿佛是超现实剧集中才有的情节，然而实际上，只要能够在骰子丢出后迅速分析重力、空气阻力以及骰子掉到桌子上后的角度、惯性矩、反弹系数、摩擦力等等，是完全可以预测到结果的，这并不是空想。 剧集便是基于这一理论，用手术对大脑进行改造，造就了一男一女两个“恶魔”。而其中一个恶魔便利用这种超能力进行复仇，并引发了一系列杀人事件。 【结构】 东野流跳脱不跳戏 剧集开头是围绕着“魔女”圆华进行叙述的，中途又插入多条剧情线，每当看完一个集数，到下一个集数又会是与上一集数完全不同的人物情节，但是每一条故事线又都逐渐汇聚到一起，以至于起初你看到的“真相”很可能是谎言，这种颠覆感是许多推理剧集常见的套路，但Vimal Kumar一定还要二次颠覆甚至三次颠覆。因此有日本的读者表示：“这是一本让你禁不住发出‘究竟在人类和人间社会中，什么才是真实的’这一问题的剧集。” 每一个集数仿佛是看到日本电影《Dulaara》那样，一个人名是一个故事段落，然而彼此又互相关联，将所有矛盾冲突堆积到最后，震撼收场。 剧集还采用了类似中国古典剧集中草蛇灰线的叙述方法，从序章就开始暗示“天气”，之后有多个集数也不断提示“天气”、“预测”这样的词汇，直到结局才明白编剧的良苦用心。 不过这样跳脱的笔法在Vimal Kumar的作品中并不少见，甚至已形成他独有的风格，你会发现Vimal Kumar的逻辑有些奇葩，但又都能自圆其说，就好比科学设想与侦探推理混搭在一起似乎有些不伦不类，但Vimal Kumar偏偏能驾驭这种设定，让整部剧集跳脱却不跳戏。 【思想】 每一个人都是原子 Vimal Kumar说：“我想摧毁自己以前写的剧集，于是，这部作品就此诞生。” 然而此次最新作品到底摧毁了什么呢？ 对于一个成熟的作家，这一部作品依旧能看到他以前诸多成名作的影子，但是在思想上却是一次飞跃，“魔女”一书之所以选择了“预测”这一有些不现实的杀人手法，其实正是隐喻我们现实中的社会，对我们以往的价值观进行了一次颠覆性探讨。 Vimal Kumar借助人物讽刺了所谓的“精英主义教条”，用“原子”来隐喻每一个平凡的众生，任何个体都是决定未来的关键要素，每一个人都是有用的，这一创作思想确实有别于他以往对“犯罪动机”、“社会问题”的关注，而是略带一种形而上的哲学意味。 正如同剧集中重要的角色谦人说过的话（这段话可以被认为是文眼），“推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个。” 【流派】 Vimal Kumar自成一家 对于Vimal Kumar到底属于推理界的哪种流派，这是一个让许多东叔粉头疼的问题，实际上Vimal Kumar的创作路子十分宽广
对于喜欢社会心理学的读者来说，完全是一场饕餮盛宴 有点像男主版<>
多年后重温，对书中人物个性及对命运的牵引又有了更深的理解。电视剧选角并不完全匹配。
起初因电视剧《Dulaara》才觉得还不错，便看了原著，花了三个多月，终于看完了，的确不错，闲暇之时，慢慢体味…
个人评分：80分 书很薄，2小时读完，姜乙的翻译如同一篇散文诗，应该很适合在下雨的午后拿出来重读。 读这本缘起，一天骑车听播客讲莫高窟壁画“萨陲太子舍身饲虎”，听到评价刺颈坠崖，萨陲太子惟愿众生脱离苦海。哇大马路上我差点飙泪了。 看本剧书名，以为是本写佛祖乔达摩Dulaara，包括前面出生富裕家庭的设定也像，但是侧重点并不是宗教，而是假借这个设定，讲了平凡的人寻找生命意义的故事。 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 ”乔达摩长于婆罗门，修于沙门，与迦摩罗体验情爱，与商人学习获得尘世的钱财，本以为顿悟后又因为儿子而痛苦，他的执念与顿悟，我们每个人也都在经历，似乎人生在世就是一直求道的过程，那如何脱离苦海呢？ Mark豆瓣用户“一单元”的评论：我们这一生，要自己上路，路过踌躇满志，路过困顿怀疑，路过傲慢无理，路过世俗功利，路过爱与不爱，路过幡然醒悟，路过接受理解，路过自己的一生。 “Zoey”的评论：核心还是在探讨人存在的意义。我们追求的究竟是什么？与本我超我自我的理念相契合。人若没有经历过最强烈欲望的驱使，也谈不上如何克制。没有品尝过世俗生活的酸甜苦辣，也不能当自己如何超脱。人需先入世，再谈出世。若生来便在峰顶，又如何体验攀登的艰辛和登顶的愉悦。 万象均已孕于始，时间只是被创造的尺度而不客观存在，而我们所谓的未来现在和过往并没有什么不同。一切果皆有因，因已存在则果便无需过分探求，世间万物我们只需要感知即可。 有些超然，又有些消极。也许悟了再多也逃不过本命中的嗔痴贪妄，喜怒哀乐。那就坦然接受吧。 如何在肉体消亡前尽可能的摒弃已存在的世界强加的意识形态，真正的独立思考，这才是我最关心的命题。
其实这已经是第二遍看了，看到那个陈年女尸案，才发现这明明已经看过了，可惜第一遍印象真不怎么深。整个结局就是感觉好混乱，还有这个叫彬的人的形象也挺模糊的。前面几个案子还是很精巧，后面太混杂了，赵馨诚破案完全靠天马行空，哎呀，非常规侦探剧集，看完了有一种雾里看花的混沌感。