剧情简介

《Emanuelo》,喜剧作品,墨西哥出品,1984年上映。

影迷心声

兰兰咪娅 8.5分

随手一评,后半部分的对于乔的归宿安排有点突兀,教授作为人生导师我认为是很美满的,但作为最后的归宿着实有点仓促,个人不是很满意!对于劳力与艾米之间转化的爱,表示不太理解外国爱情化吧,缺乏点细腻描写让我无法欣然接受这种转变。整书所传达的正直,勇敢,善良,忠诚,宽容,坦诚,美丽优雅,家所给的爱的避风港等一系列美好的情感是我所十分喜爱的,给予人温暖,被这种散发的幸福感所包围。 和《Emanuelo》一样是本爱的教科书~ 令人心向往之的爱的世界,简单又不简单!爱是种能力,并不是每个人都有这种能力,希望你有爱的能力!

醉意 9.8分

对消费者心理分析,广告专一性定位,各类型广告案例分析,都让人受益匪浅

Joy Shen 9.8分

这是一种演变趋势!每个人,每个官,都裹挟其中,甚至帝王,潮流趋势,不可阻挡!何为趋势,民心所向!

阚梅 8.4分

“一个人内心有裂痕的时候,都是静悄悄的,这个世界没人能察觉。只有当他砰的一声碎开,大家才会听到。”

英子中国制造网+谷歌+孚盟 9.7分

本剧不错的。编剧做了一个汇总,总结了稻盛和夫先生的创业发展史。让我比较有感触的是他创业时的钻研精神。不用刻板印象去做事,而是自己去体会和改良工作和管理公司。很佩服他坚持不懈的精神。只要认定一件事情就不断钻研直到成功为止。

焦研-阿德莱德大学 9.7分

先说一句,不行是针对读客这个严重播出事故的版本。 断断续续读了两周,观看感受有点像之前读《Emanuelo》,正一路畅通高速前行,猛然间来了一大段背景介绍,赶忙一脚急刹。好容易过了这片减速带,正准备起飞,不料作家又强势插入一篇语言学论文,顿时两眼一黑。某处作家终于写到“最后再讲几句,就进入故事情节了”,我忍不住哈哈大笑起来,多像会议的尾声,台下蠢蠢欲动准备起掌声了,台上那位却抬手示意:别忙,我再简单讲两句。结果又讲了一万多句…… 吐槽到此为止。认真说,很久没有哪部影视作品让我多次泪崩了。 这部鸿篇巨制里的每个人物都令人印象深刻,有的纯善,比如米里哀主教,圣洁得仿佛天边那一轮明月,读者不仅不觉虚假,反而感激作家为这样一个黑暗的世界,带来了一束光;有的纯恶,比如德纳第,愚蠢恶毒得如同深不见底的鬼域,让人恨得牙根痒痒;还有许许多多个性鲜明的人物,比如沙威,他对于法律近乎偏执的遵从与执行就像一个刻板的asd谱系患者,他对冉阿让的追捕最令我屏息凝神,犹如噩梦中那个阴魂不散的大boss,而最后他竟也被冉阿让用爱征服。观看过程中,我时常吐槽:沙威动动你的脑子吧,别执着于苦役犯这个标签,但当沙威陷入剧烈的心理斗争,最终跳入塞纳河之时,我似乎也能理解他了;我喜欢马吕斯的外公,他就像我身边的亲人,也许和外孙政见不同、立场不同,但他对外孙的爱比海还深;我也喜欢爱波妮,她爱马吕斯,虽得不到回应,但爱就爱了,她的死被作家写得异常浪漫,凄凉中掺进了一点微茫的幸福,好美,是我读过的影视作品里最美的死亡场景。 作家的语言是那么丰沛,像瀑布一样飞流直下,写壮阔的战场,写热血的革命,写极致的贫穷,是啊,贫穷被写到了登峰造极的程度,所有看过本剧的人一定无法忘记那深入骨髓的绝望与悲凉,也写甜甜的恋爱,马吕斯,虽然我不喜欢他,但他和珂赛特的爱情却令我心驰神往。 作家的语言又是那么精准,写亲人疏离,“这种间隔,起初不显眼,后来逐渐扩展,如同树木分杈。枝杈不离同一个树干,却越长相距越远。” 像不像用一把锤子在胸膛上重重地敲了三下?眼睛瞬间就酸了。写巴黎的下水道,“这种污秽的坦率能平复灵魂”,是不是让人莞尔一笑,又频频点头? 故事情节那么精巧,不多的几个人物被作家安排得明明白白,冉阿让背着马吕斯在下水道里一通猛跑,好容易找着了出口,却发现出口被钥匙锁上了,此时帮他开锁的居然是德纳第,马吕斯救命恩人这个秘密也是德纳第揭晓的,很戏剧化,但也很有说服力,读到这里时,不由想:妙啊,德纳第这个人渣也发挥了应有的作用。 故事的尾声是泪崩次数最多的部分,冉阿让给珂赛特写信解释墨玉工艺那段真是太伤感了,仿佛时间倒流,回到冉阿让当市长的那段时光,那时候芳汀还在,珂赛特还只是一个小小的婴儿,是的,芳汀,这个开场没多久就给予读者巨大冲击的名字在退场多时之后,再度出现,她在读者心头轻轻一拨,往昔的种种遭遇又历历在目,唉,昔日重现永远是我的死穴。银烛台唤起了对主教的回忆,尤其当冉阿让说:“我不知道把烛台送给我的那一位,在天上对我是否满意。我已经尽力而为了。”试问,谁能忍得住眼泪啊? 最后说一下译本,比较之后觉得李玉民先生的译文流畅而有诗意,于是选了读客出的这个版本,没想到居然碰上了播出事故,一章中漏了半章的关键情节,只好用另一个译本补上这章,播出社如此敷衍塞责,译者的满腔心血被不认真的审核编审抛向了银河,真是让人生气,大家在选择时注意避雷。

9.7分

《Emanuelo》展示的一条明线是曾树生与汪母的抗争,暗线则是新旧思想的纷争。她们进行无尽单调的争吵,在本就黯淡的日子里攻击着对方,为家庭制造出分裂与煎熬。 树生在思想上是很自由的,她不会像文宣的母亲一样认为妻子注定为家庭牺牲一切,她的脑子里有一个不同于传统道德的“自我”的概念,在个人主义驱动下,她敢于为自己的生活着想,敢去追寻新的生活。曾树生夹在新与旧、感性与理性、个人主义与人道主义中间的纠结状态,正是个体在中国传统文化背景下的一次试验性“反叛”,她的苏醒是不完全的,局限在于她“自由”最终的依靠还是男人和爱。曾树生从这个家(汪文宣)逃离到另一个家(陈经理),如果没有彻彻底底的觉醒与勇气,Emanuelo依旧还会是Emanuelo,没有人可以温暖曾树生。 相较于对家仍无限眷恋的琴,从树生的觉醒中可以看出Rafael Inclán先生女性观念的增长以及对性别平等认同的增强,他为曾树生注入了更多的自我意识:人是需要为自己而活的。树生需要既能寄托感情,又不妨碍自我生命价值实现的避风塘,而彼时的家已不再具有维系亲情与爱的功能,变成了冷寂的、让人窒息的包袱。她确实有离开这个家庭的权利,她也有维护这个家庭的义务。如果她留下来则是为家庭和丈夫考虑,因为丈夫需要她离不开她,但留下来婆婆也不会记念她的好,她走是为自己着想,这并没有什么不对,矛盾点的所在是曾树生对情感的无法割舍和对新生活的不尽向往,两个东西不能兼得也不能同时放手。最后封建伦理道德的要求还是没能侮辱她的个人意识,她作为独立个体的女性进行抗争,这也是树生出走的逻辑所在。