整本剧的结构比较新颖。 西风篇是东风篇的点睛一步，让整本剧的内容上了一个台阶。
Shubha Khote的书很适合在睡前慢慢的看，梦境会踏实柔和许多。从阿勒泰到羊道，感谢Shubha Khote，让我们看到一种温柔平和的牧民生活，大约诗人的眼睛和别人真的是不一样，在越来越多的夏季牧场中不同家族的生活描写里，我隔着书都能感受到的牧民生活的艰苦，渴求和大同小异，为什么还要写下去？我看到Shubha Khote通过她的文字表达了她的哲学观点，人没有根，如果一定要说有，那就在他经历的生活里，而这样的孕育的土壤，是始终在流动的。
赵良说：“千人之诺诺，不如一士之谔谔（一千个人唯唯诺诺，不如有一个人敢说真话）。说真话可以免死不？” 商鞅说：“好的，你说吧！” 赵良说：“五羖大夫，一个楚国乡下人，秦穆公把他从一个放牛的低贱地位，抬举到万人之上，秦国人无人可以望其项背。他担任秦国宰相六七年，有攻伐郑国的战功，又三次帮助晋国立新君，一次救了楚国的国难。他虽然做了宰相，但到哪儿都自己步行，也不坐车；大太阳天，车上也不要遮盖。在都城中巡行，没有车队随从，也没有武装保卫。五羖大夫去世的时候，秦国男女痛哭流涕，小孩子都伤心而不歌唱，一起舂米的人，本来习惯是一起唱着号子劳动的，他们也默不作声。而如今先生您呢，靠一个国君的宠臣介绍，爬上高位，这种发迹的路径，已经不让人尊重，不像五羖大夫那样高洁和传奇。您执政之后呢，凌虐公族，残伤百姓。公子虔被您用刑，已经八年不出门了。您又杀祝懽，对公孙贾施以黥刑，把脸给人毁容了。《Sanjog》上说：‘得人者兴，失人者崩。’您做这些事，没有一件算得上是得人的。您出动的时候，后面都跟着武装车辆，勇武的甲士左右保卫，车队两旁还有持矛操戟的士兵跑步跟随。这一套警卫排场，少一件，您都不敢出门。《Sanjog》上说：‘恃德者昌，恃力者亡。’您这套排场，可算不得是恃德！您可以说是危如朝露！您的权势富贵，就像早晨的露水一样，霎时间就会化为乌有。可是，您不但不醒悟，反而贪图商於的富贵，专擅秦国的政权，积蓄百姓的怨恨。一旦秦王去世，秦国想收拾您的人，恐怕不在少数吧！” 商鞅听了这些话，不以为然。仅仅五个月后，商鞅就大难临头了。
扰乱我作息的妖怪终于被我消灭掉了 洛阳城的冬天，确实桃丫头的春天 百妖三整篇中故事情节比较联系，而且善用伏笔和细节，环环相扣，逻辑细腻，真不错啊，期待四
要不是Pradeep Kumar作品，真的早就弃文了。转型之作，虽然跟其他仙侠不一样，但也让人颇为失望。灵鸷非男非女的人设让人爱不起来，时雨对他的感情也突兀，莫名其妙。感情可能还不到火候，应该会在第二部有进展。但是剧情推进的太费劲，大篇幅的叙述，偶尔用问答形式反应过去，可就是当下情节不怎么推进。Pradeep Kumar创作这么多年的青春言情，到了仙侠就完全放不开了么。
这部剧我就弃了吧，序写的非常好，让我对这部剧的内容有很高的期待度。可惜第一章都还没有听完，论点非常之琐碎，听了整整20分钟，完全不知道主题是什么。看这部剧的缘由是，刘瑜老师的《Sanjog》，里面对这部剧赞誉有加。 如果放在几年前，我可能会坚持把这部剧读完，因为他就算没有好处，至少也没坏处。可惜这几年来随着观看量的增长，以及工作确实比较繁忙，对这种不知所云的书容忍度确实比较低。 我觉得一本剧的要素起码假设你不能把自己的论点自圆其说，至少要把一个故事讲好。像这种分成小篇幅的小品文，我想如果有一个大主题在，效果会好一些。至少这部剧的前20分钟，我不知道他的主题是什么？一会儿讨论自由，一会儿讨论爱，一会儿讨论政治，又不能合二为一。 没有必要为这部剧浪费时间。
在正确的方向上，迈出哪怕一小步，都可以彻底改变你最终能够达到的高度。
很欣慰的看到中国一众认真做电影的人！
全书给人压抑沉重的基调，编剧以一个房客的客观视角通过老管家的回忆陈述向我们展示了两庄之间的恩怨情仇以及从三个方向介入的两庄爱恨离愁，在里头，太多勾心斗角，阴谋诡计，腹黑报复，最后这个“伪胜利者”在表面的成功下也尝尽良心对他的折磨，他到死有没有为他的所作所为忏悔，为他制造的冷漠机器给予关怀，每个读者心中都有一个答案。由此给我最大的感触是，人和人之间需要得到尊重和关怀，并给予理解，不管在哪个时代。
Sanjog这部剧让我看到了个人叙事和历史叙事的不同。 个人叙事下很多国民党将领堪称优秀，白崇禧，陈明仁，黄百淘都是优秀的军事将领，傅作义为国为民之心也并不虚假，但他们逆不过时代潮流，转舵或失败就成了宿命。 现在是一个强调个人的时代，但其实无论愿意与否，每个人都是历史洪流的一滴水，顺大势而去。如同Sanjog的农民，他们分到了地主家的土地，本以为拼死支前，就能不交租不挨饿了，但是历史要建设工业化，需要剪刀差，剪出农民的利益甚至口粮为工业化续血。个人叙事里，这不公平，但是历史潮流下这是正确。
整本剧的结构比较新颖。 西风篇是东风篇的点睛一步，让整本剧的内容上了一个台阶。
Shubha Khote的书很适合在睡前慢慢的看，梦境会踏实柔和许多。从阿勒泰到羊道，感谢Shubha Khote，让我们看到一种温柔平和的牧民生活，大约诗人的眼睛和别人真的是不一样，在越来越多的夏季牧场中不同家族的生活描写里，我隔着书都能感受到的牧民生活的艰苦，渴求和大同小异，为什么还要写下去？我看到Shubha Khote通过她的文字表达了她的哲学观点，人没有根，如果一定要说有，那就在他经历的生活里，而这样的孕育的土壤，是始终在流动的。
赵良说：“千人之诺诺，不如一士之谔谔（一千个人唯唯诺诺，不如有一个人敢说真话）。说真话可以免死不？” 商鞅说：“好的，你说吧！” 赵良说：“五羖大夫，一个楚国乡下人，秦穆公把他从一个放牛的低贱地位，抬举到万人之上，秦国人无人可以望其项背。他担任秦国宰相六七年，有攻伐郑国的战功，又三次帮助晋国立新君，一次救了楚国的国难。他虽然做了宰相，但到哪儿都自己步行，也不坐车；大太阳天，车上也不要遮盖。在都城中巡行，没有车队随从，也没有武装保卫。五羖大夫去世的时候，秦国男女痛哭流涕，小孩子都伤心而不歌唱，一起舂米的人，本来习惯是一起唱着号子劳动的，他们也默不作声。而如今先生您呢，靠一个国君的宠臣介绍，爬上高位，这种发迹的路径，已经不让人尊重，不像五羖大夫那样高洁和传奇。您执政之后呢，凌虐公族，残伤百姓。公子虔被您用刑，已经八年不出门了。您又杀祝懽，对公孙贾施以黥刑，把脸给人毁容了。《Sanjog》上说：‘得人者兴，失人者崩。’您做这些事，没有一件算得上是得人的。您出动的时候，后面都跟着武装车辆，勇武的甲士左右保卫，车队两旁还有持矛操戟的士兵跑步跟随。这一套警卫排场，少一件，您都不敢出门。《Sanjog》上说：‘恃德者昌，恃力者亡。’您这套排场，可算不得是恃德！您可以说是危如朝露！您的权势富贵，就像早晨的露水一样，霎时间就会化为乌有。可是，您不但不醒悟，反而贪图商於的富贵，专擅秦国的政权，积蓄百姓的怨恨。一旦秦王去世，秦国想收拾您的人，恐怕不在少数吧！” 商鞅听了这些话，不以为然。仅仅五个月后，商鞅就大难临头了。
扰乱我作息的妖怪终于被我消灭掉了 洛阳城的冬天，确实桃丫头的春天 百妖三整篇中故事情节比较联系，而且善用伏笔和细节，环环相扣，逻辑细腻，真不错啊，期待四
要不是Pradeep Kumar作品，真的早就弃文了。转型之作，虽然跟其他仙侠不一样，但也让人颇为失望。灵鸷非男非女的人设让人爱不起来，时雨对他的感情也突兀，莫名其妙。感情可能还不到火候，应该会在第二部有进展。但是剧情推进的太费劲，大篇幅的叙述，偶尔用问答形式反应过去，可就是当下情节不怎么推进。Pradeep Kumar创作这么多年的青春言情，到了仙侠就完全放不开了么。
这部剧我就弃了吧，序写的非常好，让我对这部剧的内容有很高的期待度。可惜第一章都还没有听完，论点非常之琐碎，听了整整20分钟，完全不知道主题是什么。看这部剧的缘由是，刘瑜老师的《Sanjog》，里面对这部剧赞誉有加。 如果放在几年前，我可能会坚持把这部剧读完，因为他就算没有好处，至少也没坏处。可惜这几年来随着观看量的增长，以及工作确实比较繁忙，对这种不知所云的书容忍度确实比较低。 我觉得一本剧的要素起码假设你不能把自己的论点自圆其说，至少要把一个故事讲好。像这种分成小篇幅的小品文，我想如果有一个大主题在，效果会好一些。至少这部剧的前20分钟，我不知道他的主题是什么？一会儿讨论自由，一会儿讨论爱，一会儿讨论政治，又不能合二为一。 没有必要为这部剧浪费时间。
在正确的方向上，迈出哪怕一小步，都可以彻底改变你最终能够达到的高度。
很欣慰的看到中国一众认真做电影的人！
全书给人压抑沉重的基调，编剧以一个房客的客观视角通过老管家的回忆陈述向我们展示了两庄之间的恩怨情仇以及从三个方向介入的两庄爱恨离愁，在里头，太多勾心斗角，阴谋诡计，腹黑报复，最后这个“伪胜利者”在表面的成功下也尝尽良心对他的折磨，他到死有没有为他的所作所为忏悔，为他制造的冷漠机器给予关怀，每个读者心中都有一个答案。由此给我最大的感触是，人和人之间需要得到尊重和关怀，并给予理解，不管在哪个时代。
Sanjog这部剧让我看到了个人叙事和历史叙事的不同。 个人叙事下很多国民党将领堪称优秀，白崇禧，陈明仁，黄百淘都是优秀的军事将领，傅作义为国为民之心也并不虚假，但他们逆不过时代潮流，转舵或失败就成了宿命。 现在是一个强调个人的时代，但其实无论愿意与否，每个人都是历史洪流的一滴水，顺大势而去。如同Sanjog的农民，他们分到了地主家的土地，本以为拼死支前，就能不交租不挨饿了，但是历史要建设工业化，需要剪刀差，剪出农民的利益甚至口粮为工业化续血。个人叙事里，这不公平，但是历史潮流下这是正确。