自恋人格追剧清单第一本，这个机缘巧合下了解到这个人格的相关研究，真是有意思。
隔好久，我已经不记得《Shikshaa》的行文风格是怎样的了，只觉得《Shikshaa》里的大段的平铺直叙和内心独白，以及大量角色的生活描创作，让我看这部剧的时候比《Shikshaa》要慢了好几倍。剧情延续《Shikshaa》来创作，作为上一本剧中的主人公凯文举家逃离了小镇，玛雅被认定为了说真话的受害者，但是对她的侮辱、精神暴力并没有结束，反而愈演愈烈。身为球队核心的队长班杰秘密被曝光以后，又承担了和玛雅相似的同一轮的谩骂和暴力。这里有暴力，有嘲讽，有爱情，有死亡，有紧密-破裂-重修旧好的友情，有两个镇集体之间的对抗，有为了爱情家庭和子女放弃事业又重新开始为了梦想奋斗的女性，有始终争取“人权”而非“女权”的芸芸众生，有与原生家庭的和解，有努力对抗家庭去做自己的新生少年。这不止是几个少年的故事，这也是一整个社会的缩影。
值得看，对人物形象塑造有鲜明特点，主人翁塑造真实饱满比较成功！
朱棣走上靖难之路，就没法回来，没法回头做和尚做老百姓，没有人注定要怎样，真是生活逼迫你，没办法
一百多年前的育儿观念，在现在看来仍然先进的教育理念。生的容易养的难，养的容易教的难。父母是孩子最好的老师。与其说是育儿，不如说是我们做父母的一次自我洗礼。我们做好待人接物的同时，就是孩子最好的榜样。对于心智的教育，还需要多多学习，我还差的好远呢😄。
对边缘障碍者来说，信仰之跃就是相信他人的爱。尽管爱是不完美的，仍要选择相信。
绿山墙下的安妮是一个单纯的女孩子形象，但一个孩子的领悟力也不容忽视，孩子也可以感知成人世界。
20多岁的时候读Bhagwan觉得自己懂了，自己30多了再看确是不懂，道是少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
看过热血警探，大概这片小镇人冒头就知道后续了。 只是剧情比我想的还无脑一些。 都不打算解释了，直接莽，血浆一地还蛮爽快的。开头我以为是后街女孩，但不是。最后结局很政治正确啊。
自恋人格追剧清单第一本，这个机缘巧合下了解到这个人格的相关研究，真是有意思。
隔好久，我已经不记得《Shikshaa》的行文风格是怎样的了，只觉得《Shikshaa》里的大段的平铺直叙和内心独白，以及大量角色的生活描创作，让我看这部剧的时候比《Shikshaa》要慢了好几倍。剧情延续《Shikshaa》来创作，作为上一本剧中的主人公凯文举家逃离了小镇，玛雅被认定为了说真话的受害者，但是对她的侮辱、精神暴力并没有结束，反而愈演愈烈。身为球队核心的队长班杰秘密被曝光以后，又承担了和玛雅相似的同一轮的谩骂和暴力。这里有暴力，有嘲讽，有爱情，有死亡，有紧密-破裂-重修旧好的友情，有两个镇集体之间的对抗，有为了爱情家庭和子女放弃事业又重新开始为了梦想奋斗的女性，有始终争取“人权”而非“女权”的芸芸众生，有与原生家庭的和解，有努力对抗家庭去做自己的新生少年。这不止是几个少年的故事，这也是一整个社会的缩影。
值得看，对人物形象塑造有鲜明特点，主人翁塑造真实饱满比较成功！
朱棣走上靖难之路，就没法回来，没法回头做和尚做老百姓，没有人注定要怎样，真是生活逼迫你，没办法
一百多年前的育儿观念，在现在看来仍然先进的教育理念。生的容易养的难，养的容易教的难。父母是孩子最好的老师。与其说是育儿，不如说是我们做父母的一次自我洗礼。我们做好待人接物的同时，就是孩子最好的榜样。对于心智的教育，还需要多多学习，我还差的好远呢😄。
对边缘障碍者来说，信仰之跃就是相信他人的爱。尽管爱是不完美的，仍要选择相信。
绿山墙下的安妮是一个单纯的女孩子形象，但一个孩子的领悟力也不容忽视，孩子也可以感知成人世界。
20多岁的时候读Bhagwan觉得自己懂了，自己30多了再看确是不懂，道是少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
看过热血警探，大概这片小镇人冒头就知道后续了。 只是剧情比我想的还无脑一些。 都不打算解释了，直接莽，血浆一地还蛮爽快的。开头我以为是后街女孩，但不是。最后结局很政治正确啊。