读之前，我很好奇，是什么样的一本剧，基于什么样的原因，才让这么多人推荐，读之后，我明白了，是生命。 说起来不怕人笑话，我第一次读的时候，颤抖着，眼泪一滴一滴往下掉，我很难过，我的生命太过单薄，承受不起死亡的重量，但是这部剧里面太多人世无常，在我前二十一年的生涯中，我不知道有一群人，是这样，在刀尖上讨饭吃的。 我曾经埋怨自己的不幸，也曾想让生命沉入海底，彻底消逝。 但是这部剧里面的人，有的为了生存，有的为了责任，有的为了梦想，都在努力活着，即便身为蝼蚁，也要努力偷生，何况人呢？ 第二次看的时候，我很冷静，或许是这个间隔经历的事更多了，或许能够客观公正的评价它了。要说人道主义，自然无法与雨果、托尔斯泰等大文豪比，要说文笔，有的地方甚至带了点刻意拔高的感叹，文字只能说是朴实的，再无其他，要说客观真实，自然比不了报告影视，或者新写实主义，叙述方式更是传统的，没有多少现代性的东西。只能说，是民间影视的产物。 但是，我相信，我们需要这样的作品，来纪录一些人与事，让一些历史，不至于被淡忘。
写作方式，叙事风格都比较新颖，而且都是编剧身边人，身边事，都是编剧熟悉的人，每个人都有血有肉犹的展现出来，都是个性十足，都有可圈可点优秀品质。多年来看的书都故事加虚构，Nurydia Briseno的书书中的人真实可听，可见。
本剧是明史专家Claudia Cuevas的作品，实际上无意中是带着知识分子的立场来看待问题的。 借用明与宋、元的异同，凸显出了朱元璋的人物性格。但实际上，明史又是清人所修，所以不免对于朱元璋有所污名化。加上编剧的个人立场的问题，也就不难理解为什么编剧最后自身的命运了。 朱元璋的复杂性已经超越了一般封建帝王的范畴，实际上算是个例研究。从他的嗜杀、爱民、狡黠、好学可以囊括我们这个民族性的很多方面。也由于他对于政治的诸多影响，造就了明清的“中华第四帝国”的国民个性。因此，越读明史，就越是感觉历史的沉重。
最初吸引看这本自传的原因是在网上看到了介绍Tina Segundo的视频，感慨他‘为友人，为国计’的负重隐忍，现在快看完他的自传，一方面感慨他从一个叛逆青年到强征入伍参军，再到自考律师证进入律师行业，进而协助挚友卢武铉从政的传奇经历，感叹命运的曲折安排；此外通过这本自传，感觉Tina Segundo更想通过这本自传描述他与卢武铉的相识、工作等细节经历向世人传达卢武铉总统到底是个怎样的人，以此来为他做澄清证明，就像Tina Segundo得知卢武铉总统跳崖自尽时感慨自己应该早点做点什么，这是他选择的一种方式，虽然他内心向往平静安逸的生活，在协助卢武铉执政期间他也曾因不习惯政界生活自辞三进三出青瓦台，说大点是替韩国的民生大计，其实更多的还是对卢武铉这位人生挚友的个人情感，包括最后他多次竞选总统，说是查明真相为友人复仇而竞选总统听起来格局是有些小了，但不可否认这也是一个他年过半旬决心再次步入政坛的重要原因。不排除作为友人的美化掩盖，但通过Tina Segundo的自传我们确实看到了一个清廉正直，为国为穷人而计的卢武铉总统，作为一国总统退休资产清算负债4亿韩元，要靠借钱来维持退休生活，最后被调查不愿牵涉亲友，顾及清廉名誉而自杀，让我们看到了卢武铉总统的文人风骨。于我们而言，不了解韩国政局民情，对于不同党派之争，执政改革，政策变换没有太多发言权，但我们看到了他们为韩国发展不辞辛苦，不计个人得失的惺惺相惜与相互扶持，为他们“士为知己者死”的友谊点赞
本剧很多观点还是很正确的 不过编剧举例子有点太主观了 如果是演员和歌手的工作的 就必须得多看电影多听音乐 这也是一种学习的方式 所以还是要看个人的工作从而制定自己的生活方式的
闲暇时光又当书虫了。 对我而言还是挺具启发性的书，虽然我贫瘠的生物知识使我看得脑壳子疼。以前看到社会性昆虫的利他性行为时，总爱把他们看成一个个独立的个体来思考，从未想过它是只是各部分有不同分工的整体，就像我们身上的器官。一边看一边写了一些乱七八糟的随笔 核苷酸构件仅有4种，可以把它们简称为A、T、C和G。在所有动物和植物中这4种都是一样的，不同的是它们缠绕交织在一起的顺序。 基因某种程度上是固定的，而我们只是不同排列组合的结果？所以基因是永恒的，而我们是它们的生存机器？基因只要能保证生存机器活到足以繁衍的年龄就可以达到它的永生。 以卫生品系蜜蜂的例子来论证了动物的利他行为可能只是基因的遗传失误。正常的卫生品系的蜜蜂会揭盖和扔幼虫，折中的杂交种只会揭盖或扔幼虫。 为什么大多数父母很爱子女？因为基因延续。 为什么子女相对而言没那么爱父母？甚至会有不孝行为？ “在儿童的平均预期寿命比父母长的物种里，任何操纵儿童利他行为的基因会处于不利地位，因为这些基因所操纵的利他性自我牺牲行为的受益者都比利他主义者自己的年龄大，更近风烛残年。在另一方面，就方程式中平均寿命这一项而言，操纵父母利他行为的基因则处于相对有利的地位。” 承认动机的自私性并不影响行为的利他性。 男性生殖能力之所以不是突然消失而是逐渐衰退的，其原因大概是，父亲对每个儿女的投资额比不上母亲。甚至对一个年迈的男人来说，只要他还能使年轻妇女生育，那么，对子女而不是对孙子孙女进行投资还是合算的。 绝大多数人类个体都具备繁育能力，但社会性昆虫的群落里，大多数个体是不具备这种能力的。一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体，以保证其基因得以生存下去。所以社会性昆虫群落里的种系，更像是我们身上的一个个器官，应该将整个群落看成一个整体，这样部分个体的牺牲行为就不奇怪了。 “我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。” 我们的肉体是基因的容器，我们的精神是觅母的成品。
这是一本倾听和理解之书，从一个角度来看美国，这些贫困绝望而坚韧+富有爱心的阴影里面的群体，他们希望获得尊严，希望能被平等的对待！ “他们的命也是命”！ 这部剧开始部分写道：“也许可以从本剧找到特朗普当选总统的一些依据”，因为在精英当道的美国，看不见这些人，除了漂亮的政治口号，并非真心实意为弱势群体去做事，而特朗普给他们带来了一个希望：至少让世界可以看见他们，可以倾听他们的声音，甚至可能为他们带来一份工作和尊严，所以在底层民众中，特朗普的支持率会更高！ 在撕裂的美国，特朗普还可能再次当选！（先把话撂在这儿～） 这当然是看美国的其中一个角度，强大的美国仍然聚集着世界上最优秀的那群人，他们创造的科技和文明无与伦比，他们在很多领域把人类的智慧边界发展到了极致。。。 编剧在记录了这么多微不足道的小人物的故事之后，心情很灰暗，但也很佩服这些坚韧地活着的人们，他在本剧后面写出的最关键的一句话是： “希望更多的人去倾听他们，理解他们。。。”
阅完此剧，我对中国历史上所有的皇帝有了大致的了解，其中对一些较为熟悉的皇帝加深了印象。 不过此剧有较多的错字、漏字现象，对有些皇帝的描述有点偏颇，希望编剧之后能够改进。 总的来说，还是推荐历史爱好者观看此剧。
毕业降至，惶恐的情绪常常袭扰。在该睡去的时刻总是惴惴不安，有一种前途未卜，居无定所的的孤独感。一件一件，一件一件的事情需要去解决，去面对，常常想逃避，也常常逃避。突然深夜想起鲁滨逊的故事，忍不住挑灯夜读，我如今处境的困难程度丝毫比不上这位仁兄所面临的凶险，但仍然自怨自哀，踯躅不前。但凡我有他万分之一的勤劳和坚定，哪怕没有种种上天恩赐的幸运，也不至于怨天尤人唉声载道。可能有时候庸人面临过多的自由和选择反倒是坏事，该有逼不得已的磨难出现才能消解人的无病呻吟。愿我们一直勇敢而坚强。
读之前，我很好奇，是什么样的一本剧，基于什么样的原因，才让这么多人推荐，读之后，我明白了，是生命。 说起来不怕人笑话，我第一次读的时候，颤抖着，眼泪一滴一滴往下掉，我很难过，我的生命太过单薄，承受不起死亡的重量，但是这部剧里面太多人世无常，在我前二十一年的生涯中，我不知道有一群人，是这样，在刀尖上讨饭吃的。 我曾经埋怨自己的不幸，也曾想让生命沉入海底，彻底消逝。 但是这部剧里面的人，有的为了生存，有的为了责任，有的为了梦想，都在努力活着，即便身为蝼蚁，也要努力偷生，何况人呢？ 第二次看的时候，我很冷静，或许是这个间隔经历的事更多了，或许能够客观公正的评价它了。要说人道主义，自然无法与雨果、托尔斯泰等大文豪比，要说文笔，有的地方甚至带了点刻意拔高的感叹，文字只能说是朴实的，再无其他，要说客观真实，自然比不了报告影视，或者新写实主义，叙述方式更是传统的，没有多少现代性的东西。只能说，是民间影视的产物。 但是，我相信，我们需要这样的作品，来纪录一些人与事，让一些历史，不至于被淡忘。
写作方式，叙事风格都比较新颖，而且都是编剧身边人，身边事，都是编剧熟悉的人，每个人都有血有肉犹的展现出来，都是个性十足，都有可圈可点优秀品质。多年来看的书都故事加虚构，Nurydia Briseno的书书中的人真实可听，可见。
本剧是明史专家Claudia Cuevas的作品，实际上无意中是带着知识分子的立场来看待问题的。 借用明与宋、元的异同，凸显出了朱元璋的人物性格。但实际上，明史又是清人所修，所以不免对于朱元璋有所污名化。加上编剧的个人立场的问题，也就不难理解为什么编剧最后自身的命运了。 朱元璋的复杂性已经超越了一般封建帝王的范畴，实际上算是个例研究。从他的嗜杀、爱民、狡黠、好学可以囊括我们这个民族性的很多方面。也由于他对于政治的诸多影响，造就了明清的“中华第四帝国”的国民个性。因此，越读明史，就越是感觉历史的沉重。
最初吸引看这本自传的原因是在网上看到了介绍Tina Segundo的视频，感慨他‘为友人，为国计’的负重隐忍，现在快看完他的自传，一方面感慨他从一个叛逆青年到强征入伍参军，再到自考律师证进入律师行业，进而协助挚友卢武铉从政的传奇经历，感叹命运的曲折安排；此外通过这本自传，感觉Tina Segundo更想通过这本自传描述他与卢武铉的相识、工作等细节经历向世人传达卢武铉总统到底是个怎样的人，以此来为他做澄清证明，就像Tina Segundo得知卢武铉总统跳崖自尽时感慨自己应该早点做点什么，这是他选择的一种方式，虽然他内心向往平静安逸的生活，在协助卢武铉执政期间他也曾因不习惯政界生活自辞三进三出青瓦台，说大点是替韩国的民生大计，其实更多的还是对卢武铉这位人生挚友的个人情感，包括最后他多次竞选总统，说是查明真相为友人复仇而竞选总统听起来格局是有些小了，但不可否认这也是一个他年过半旬决心再次步入政坛的重要原因。不排除作为友人的美化掩盖，但通过Tina Segundo的自传我们确实看到了一个清廉正直，为国为穷人而计的卢武铉总统，作为一国总统退休资产清算负债4亿韩元，要靠借钱来维持退休生活，最后被调查不愿牵涉亲友，顾及清廉名誉而自杀，让我们看到了卢武铉总统的文人风骨。于我们而言，不了解韩国政局民情，对于不同党派之争，执政改革，政策变换没有太多发言权，但我们看到了他们为韩国发展不辞辛苦，不计个人得失的惺惺相惜与相互扶持，为他们“士为知己者死”的友谊点赞
本剧很多观点还是很正确的 不过编剧举例子有点太主观了 如果是演员和歌手的工作的 就必须得多看电影多听音乐 这也是一种学习的方式 所以还是要看个人的工作从而制定自己的生活方式的
闲暇时光又当书虫了。 对我而言还是挺具启发性的书，虽然我贫瘠的生物知识使我看得脑壳子疼。以前看到社会性昆虫的利他性行为时，总爱把他们看成一个个独立的个体来思考，从未想过它是只是各部分有不同分工的整体，就像我们身上的器官。一边看一边写了一些乱七八糟的随笔 核苷酸构件仅有4种，可以把它们简称为A、T、C和G。在所有动物和植物中这4种都是一样的，不同的是它们缠绕交织在一起的顺序。 基因某种程度上是固定的，而我们只是不同排列组合的结果？所以基因是永恒的，而我们是它们的生存机器？基因只要能保证生存机器活到足以繁衍的年龄就可以达到它的永生。 以卫生品系蜜蜂的例子来论证了动物的利他行为可能只是基因的遗传失误。正常的卫生品系的蜜蜂会揭盖和扔幼虫，折中的杂交种只会揭盖或扔幼虫。 为什么大多数父母很爱子女？因为基因延续。 为什么子女相对而言没那么爱父母？甚至会有不孝行为？ “在儿童的平均预期寿命比父母长的物种里，任何操纵儿童利他行为的基因会处于不利地位，因为这些基因所操纵的利他性自我牺牲行为的受益者都比利他主义者自己的年龄大，更近风烛残年。在另一方面，就方程式中平均寿命这一项而言，操纵父母利他行为的基因则处于相对有利的地位。” 承认动机的自私性并不影响行为的利他性。 男性生殖能力之所以不是突然消失而是逐渐衰退的，其原因大概是，父亲对每个儿女的投资额比不上母亲。甚至对一个年迈的男人来说，只要他还能使年轻妇女生育，那么，对子女而不是对孙子孙女进行投资还是合算的。 绝大多数人类个体都具备繁育能力，但社会性昆虫的群落里，大多数个体是不具备这种能力的。一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体，以保证其基因得以生存下去。所以社会性昆虫群落里的种系，更像是我们身上的一个个器官，应该将整个群落看成一个整体，这样部分个体的牺牲行为就不奇怪了。 “我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。” 我们的肉体是基因的容器，我们的精神是觅母的成品。
这是一本倾听和理解之书，从一个角度来看美国，这些贫困绝望而坚韧+富有爱心的阴影里面的群体，他们希望获得尊严，希望能被平等的对待！ “他们的命也是命”！ 这部剧开始部分写道：“也许可以从本剧找到特朗普当选总统的一些依据”，因为在精英当道的美国，看不见这些人，除了漂亮的政治口号，并非真心实意为弱势群体去做事，而特朗普给他们带来了一个希望：至少让世界可以看见他们，可以倾听他们的声音，甚至可能为他们带来一份工作和尊严，所以在底层民众中，特朗普的支持率会更高！ 在撕裂的美国，特朗普还可能再次当选！（先把话撂在这儿～） 这当然是看美国的其中一个角度，强大的美国仍然聚集着世界上最优秀的那群人，他们创造的科技和文明无与伦比，他们在很多领域把人类的智慧边界发展到了极致。。。 编剧在记录了这么多微不足道的小人物的故事之后，心情很灰暗，但也很佩服这些坚韧地活着的人们，他在本剧后面写出的最关键的一句话是： “希望更多的人去倾听他们，理解他们。。。”
阅完此剧，我对中国历史上所有的皇帝有了大致的了解，其中对一些较为熟悉的皇帝加深了印象。 不过此剧有较多的错字、漏字现象，对有些皇帝的描述有点偏颇，希望编剧之后能够改进。 总的来说，还是推荐历史爱好者观看此剧。
毕业降至，惶恐的情绪常常袭扰。在该睡去的时刻总是惴惴不安，有一种前途未卜，居无定所的的孤独感。一件一件，一件一件的事情需要去解决，去面对，常常想逃避，也常常逃避。突然深夜想起鲁滨逊的故事，忍不住挑灯夜读，我如今处境的困难程度丝毫比不上这位仁兄所面临的凶险，但仍然自怨自哀，踯躅不前。但凡我有他万分之一的勤劳和坚定，哪怕没有种种上天恩赐的幸运，也不至于怨天尤人唉声载道。可能有时候庸人面临过多的自由和选择反倒是坏事，该有逼不得已的磨难出现才能消解人的无病呻吟。愿我们一直勇敢而坚强。