跳出禅修，入世修行，在纷繁红尘中自度，笑看光怪陆离的世俗世界。
还没看完书就扫了一遍评论，怎么觉得男主是个人渣呢？没有事业心，没有责任心，没有决断。辜负父母，辜负妻子。书中向远对张悦说，感性地活是需要成本的云云，原话我忘了，反正就是说有钱才可以任性，没钱任性不起。但是我觉得有钱也不该任性，尤其是钱也不是你赚的，拿父母的钱任自己的性的孩子都不是好孩子。至于大家说向远的命运不好源于他的强势自立，太理性了。其实不是根本不是，女人命运差的基本原因不过都是因为爱上了人渣。换个感性的人和他一起过也好不了，他不过是被兄妹情拖垮的废物罢了。这样的男人就不符合男性的性格特征嘛。
这是一本关于爱情与婚姻的智慧之书。渴望爱情、正准备走入婚姻，或仍在恋爱的人都值得读一读。 这部剧延续了阿兰德波顿一贯理性的哲思。它讲述了拉比从小对于爱的憧憬，青年时期的恋爱、步入婚姻、生子、婚外恋，最终通过心理咨询更深入地了解自己和爱人，最终超越自己，认识真实婚姻与生活本质的故事。 哪怕平淡的活着，睿智地去面对人生，都已是英雄！
本来想打五星的，毕竟真的很喜欢小凤凰这个角色，但是最后两章凤舞九天和剑神一笑的太烂尾了吧！越看越失望越看越失望！哎！ 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。好一个陆小凤，有血有肉有情义。正是那句话，陆小凤果然不愧是陆小凤，四条眉毛的陆小凤哈哈。 可能是女性视角吧，看到陆小凤处处留情，二喜欢他的女性角色每一个好下场的，就看得有点憋得慌。。。而且每次最后揭露的凶手全是陆小凤的朋友啊！怎么说呢，陆小凤朋友多，却也交了不少烂朋友，轻而易举的揭露了“朋友”的秘密和设局，除了叶孤城和西门吹雪那里之外没有看到陆小凤对这些“朋友”走入歧途最终不得善终的悲叹，这也是朋友吗？ 我不懂。与其交这么多“江湖朋友”，不如结交一个“花满楼”就够了。可是，江湖又是什么样的呢？读完这部剧好像和我想象的江湖又不一样了。
记住了几个角色：许三多，袁朗，史今，561
以未来剧集为名，将生育问题的矛盾进行极端式的放大，核心仍指向女性权益，发人深省。 如果女人的价值仅剩生育，会是怎样？ 如果女人失去财务的自主、职业的自主，社会存在被直接抹杀，从此不再有职业、追求、爱好乃至姓名，又会怎样？ 将生育诉求放大到极致，将女性的个人价值缩小到极致，就产生了“使女”。统一着装，没有名字，安静温驯，仅有生育的功能。她们是存在于这个社会的心照不宣的幽灵，除他们之外，人人因为自己所拥有的一部分而得名：主教因自己的身份得名。嬷嬷因负责教化而得名。眼目因监视而得名。而使女，因子宫而得名。使女的身体只是确保子宫合理顺利运行的外壳。这一点在授精仪式中体现得尤为明显，使女在主教和主教夫人中间，手和主教夫人相连，身体则和主教相连。仿佛只是一个悬浮子宫，暂时从主教夫人的身体里脱身而出，完成职责后则静悄悄地重新隐入主教夫人的身体。 安静。无害。 而使女作为人，自由、人格、尊严、爱，这些她们曾经拥有的东西，在此刻一秒都不能再得到。珍妮接受了，投入到使女的使命中，崩溃了。莫依拉不屈不挠，抗争过，来到妓院栖身。奥芙格伦投身革命，上吊自杀。女主时而清醒，时而浑噩，谨小慎微，最后生死未卜。卢克、主教、尼克、被处死的卫兵…男性在此中同样悲惨，也无法幸免。这使我感觉到当社会本身决意吞噬人的时候，任何人的个体都难以反抗。但文章的结尾也让我心怀希望：病态不会存在过于长久。自由和希望还将重回人间。 本剧的观看体验相当不愉快。June的大量梦呓式的回忆，以及她的回忆中整个基列社会的极端恐怖，种种极端矇昧、男权的言论、完全无视人格的授精、检查、挽救仪式，使我时刻处在心惊胆战的观看中。尽管如此，我坚决认为这是一本好剧。编剧对于男女权益、社会变革的超前思考，和对人在极端压抑痛苦情景下的心境刻画，令人印象深刻。
刚看到这部剧名时，心里是很期待的。 刚看前面两章的时候，是很排斥的，甚至有些愤怒，更多的是迷茫。觉得什么都不可以，有点颠覆了以往的，潜意识里的那些观念，甚至是自己认为很正确的方式方法，在这里都被痛批一顿。 越往下看，越发现有些观念是我很认可的，甚至是我不知不觉中已经在做的。 这部剧值得在孩子成长过程中反复查阅。
跳出禅修，入世修行，在纷繁红尘中自度，笑看光怪陆离的世俗世界。
还没看完书就扫了一遍评论，怎么觉得男主是个人渣呢？没有事业心，没有责任心，没有决断。辜负父母，辜负妻子。书中向远对张悦说，感性地活是需要成本的云云，原话我忘了，反正就是说有钱才可以任性，没钱任性不起。但是我觉得有钱也不该任性，尤其是钱也不是你赚的，拿父母的钱任自己的性的孩子都不是好孩子。至于大家说向远的命运不好源于他的强势自立，太理性了。其实不是根本不是，女人命运差的基本原因不过都是因为爱上了人渣。换个感性的人和他一起过也好不了，他不过是被兄妹情拖垮的废物罢了。这样的男人就不符合男性的性格特征嘛。
这是一本关于爱情与婚姻的智慧之书。渴望爱情、正准备走入婚姻，或仍在恋爱的人都值得读一读。 这部剧延续了阿兰德波顿一贯理性的哲思。它讲述了拉比从小对于爱的憧憬，青年时期的恋爱、步入婚姻、生子、婚外恋，最终通过心理咨询更深入地了解自己和爱人，最终超越自己，认识真实婚姻与生活本质的故事。 哪怕平淡的活着，睿智地去面对人生，都已是英雄！
本来想打五星的，毕竟真的很喜欢小凤凰这个角色，但是最后两章凤舞九天和剑神一笑的太烂尾了吧！越看越失望越看越失望！哎！ 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。好一个陆小凤，有血有肉有情义。正是那句话，陆小凤果然不愧是陆小凤，四条眉毛的陆小凤哈哈。 可能是女性视角吧，看到陆小凤处处留情，二喜欢他的女性角色每一个好下场的，就看得有点憋得慌。。。而且每次最后揭露的凶手全是陆小凤的朋友啊！怎么说呢，陆小凤朋友多，却也交了不少烂朋友，轻而易举的揭露了“朋友”的秘密和设局，除了叶孤城和西门吹雪那里之外没有看到陆小凤对这些“朋友”走入歧途最终不得善终的悲叹，这也是朋友吗？ 我不懂。与其交这么多“江湖朋友”，不如结交一个“花满楼”就够了。可是，江湖又是什么样的呢？读完这部剧好像和我想象的江湖又不一样了。
记住了几个角色：许三多，袁朗，史今，561
以未来剧集为名，将生育问题的矛盾进行极端式的放大，核心仍指向女性权益，发人深省。 如果女人的价值仅剩生育，会是怎样？ 如果女人失去财务的自主、职业的自主，社会存在被直接抹杀，从此不再有职业、追求、爱好乃至姓名，又会怎样？ 将生育诉求放大到极致，将女性的个人价值缩小到极致，就产生了“使女”。统一着装，没有名字，安静温驯，仅有生育的功能。她们是存在于这个社会的心照不宣的幽灵，除他们之外，人人因为自己所拥有的一部分而得名：主教因自己的身份得名。嬷嬷因负责教化而得名。眼目因监视而得名。而使女，因子宫而得名。使女的身体只是确保子宫合理顺利运行的外壳。这一点在授精仪式中体现得尤为明显，使女在主教和主教夫人中间，手和主教夫人相连，身体则和主教相连。仿佛只是一个悬浮子宫，暂时从主教夫人的身体里脱身而出，完成职责后则静悄悄地重新隐入主教夫人的身体。 安静。无害。 而使女作为人，自由、人格、尊严、爱，这些她们曾经拥有的东西，在此刻一秒都不能再得到。珍妮接受了，投入到使女的使命中，崩溃了。莫依拉不屈不挠，抗争过，来到妓院栖身。奥芙格伦投身革命，上吊自杀。女主时而清醒，时而浑噩，谨小慎微，最后生死未卜。卢克、主教、尼克、被处死的卫兵…男性在此中同样悲惨，也无法幸免。这使我感觉到当社会本身决意吞噬人的时候，任何人的个体都难以反抗。但文章的结尾也让我心怀希望：病态不会存在过于长久。自由和希望还将重回人间。 本剧的观看体验相当不愉快。June的大量梦呓式的回忆，以及她的回忆中整个基列社会的极端恐怖，种种极端矇昧、男权的言论、完全无视人格的授精、检查、挽救仪式，使我时刻处在心惊胆战的观看中。尽管如此，我坚决认为这是一本好剧。编剧对于男女权益、社会变革的超前思考，和对人在极端压抑痛苦情景下的心境刻画，令人印象深刻。
刚看到这部剧名时，心里是很期待的。 刚看前面两章的时候，是很排斥的，甚至有些愤怒，更多的是迷茫。觉得什么都不可以，有点颠覆了以往的，潜意识里的那些观念，甚至是自己认为很正确的方式方法，在这里都被痛批一顿。 越往下看，越发现有些观念是我很认可的，甚至是我不知不觉中已经在做的。 这部剧值得在孩子成长过程中反复查阅。