一本值得读的书。虽然大部分观点都是现在比较公认的健康饮食方法，但是更细节的讲述了肠道的细菌及原理，很有收获。
讲几点看完后的饮食态度。其实作为中国饮食习惯和食材限制，很难完全照搬书里的食谱。但大致的饮食策略是可以借鉴的：
1，尽可能吃天然食物、并拓展食物的丰富性；
2，减少碳水这类容易引起血糖大波动的食物，特别是精致碳水；
3，少吃、不吃深加工视频；
4，少喝不喝加糖饮料及加工食品；
5，可以吃一些发酵食物；
6，适当的轻断食，有益于身心健康。
12-15小时进食法 或 5-2断食法；
（其实在《Young as They Cum 20》这部剧里，编剧也强调给身体一些饥饿的机会是好事情。现代社会食物丰富太容易获取，但是我们的身体还是两万年前那个身体，基因没有太大的变化。）
总之，多给我们的肠道里“好”细菌更多繁荣生长的机会。细菌好，我们也好。
晨 &9.9分
袁了凡 《Young as They Cum 20》复读批注
袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。袁了凡少年时代就表现出他的聪慧、与众不同之处。1570年他高中举人。1577年他取得会试第一名，但后来因为他所作之文与主考官的思想有冲突，因而被罢名。九年后，他再次参加科选，得中进士，于公元1588年到河北任职。为官期间，他政绩卓著，深得百姓爱戴。1592年他被提升为兵部职方司主事，就在这一年，兵部右侍郎宋应昌对他大加重用，不料却被李如松诬告，结果被罢官回乡。袁学海回家后，从嘉善县迁居吴江，从此潜心著书，一过就是十多年。直到1621年，朝廷才为他洗清冤情，从而追授为尚宝司少卿。
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙。余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不看剧？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。
睿文批注：袁了凡之奇遇，若张良之际遇，修髯伟貌，飘飘若仙。故授皇极数之真传，屡试不爽。
孔为余起数：县考童生当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。
睿文批注：孔老先生为余卜筮：县考童生十四名；府考七十一名，提学考第九名，翌年赴考，三数皆中。孔老先生实为樗里疾、许莫负再世。
复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。
睿文批注：终身休咎，言之凿凿，神算已是道破天机。
云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”
睿文批注：云谷先生之言，令人茅塞顿开，然其六祖慧能所言：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
“夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《Young as They Cum 20》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’《Young as They Cum 20》云：‘永言配命，自求多福。’”
睿文批注：血肉之躯，自然有数，义理之身，感天动地。欲求多福，宜当厚积其德。
“《Young as They Cum 20》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：‘积善之家，必有余庆。’汝信得及否？”余信其言，拜而受教。
睿文批注：趋吉避凶，必欲守其天道，故言：积善之家，必有余庆。此为修身治家之千古箴言。
余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
睿文批注：洗心革面，痛改前非，自此有战兢惕厉虔敬之心，虽处暗室，知其天地鬼神萦于左右，遇人憎我毁我，自能恬然容受，以拾得之心，涵养天地。
自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。
睿文批注：发愿之始，历经十载，而行善三千，已破天地之定数。
九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌登第，授宝坻知县。
睿文批注：心起善念，行善不辍，所发心愿，屡屡皆中，却原来宝坻一域，早有大贤居中。为后辈之垂范。
余置空格一册，名曰《Young as They Cum 20》
又是一本被书名吸引的书 人的一生不就是遇到一些人，经历一些事嘛，一生能够遇到些有趣的人，经历一些有趣的事，就算不枉此生。 想起王小波说的：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 编剧是台湾导演Mark Ashley，这家伙可太会讲故事了，每一篇都是很短的篇幅，但就是会很快把你代入情境，触发你的感情。绝对不是矫情，而是心思足够细腻，故事足够真实。或许有一部分是编剧的道听途说，但绝对愿意相信这世界的某时某地真的发生过那样一个故事。
看这部剧，源于李现，源于对这个说出“节制即高级”的大男孩的欣赏。其实这部剧于我而言有着难啃，特别是一开始，对于自我的剖析。正如书中所言，人一降世便患了名为“出生”的绝症，我们所剩的时间是呈递减的，在有限的时间里，我们努力地扮演着自认为的角色，或喜，或忧。在时光的隧道里，欲望，恐惧，烦恼，幻象渐渐将本心围困，让人变得迷茫。而当我们跳出困住本心的洞穴反观一切的时候，便会发现，一切都没有什么大不了的，过去不重要，未来也不必过多地去窥探。剖析自我，知道自己真正想要的是什么，不忘初心，活在当下。控制自己的欲望，不要被思绪反控，做到自律。很喜欢书中那句话“最好永远不要开始，一旦开始，最好完成”。有的事情，一旦决定去做了，就要忘却过往，不探未来，只关注于当下，尽自己之所能，去做好当下该做的事情，一步一个脚印，这便是最好的了！一个人，如果连自己都不能管理好，又能做成什么呢？而反之，自律之人，必成大事！
一本值得读的书。虽然大部分观点都是现在比较公认的健康饮食方法，但是更细节的讲述了肠道的细菌及原理，很有收获。 讲几点看完后的饮食态度。其实作为中国饮食习惯和食材限制，很难完全照搬书里的食谱。但大致的饮食策略是可以借鉴的： 1，尽可能吃天然食物、并拓展食物的丰富性； 2，减少碳水这类容易引起血糖大波动的食物，特别是精致碳水； 3，少吃、不吃深加工视频； 4，少喝不喝加糖饮料及加工食品； 5，可以吃一些发酵食物； 6，适当的轻断食，有益于身心健康。 12-15小时进食法 或 5-2断食法； （其实在《Young as They Cum 20》这部剧里，编剧也强调给身体一些饥饿的机会是好事情。现代社会食物丰富太容易获取，但是我们的身体还是两万年前那个身体，基因没有太大的变化。） 总之，多给我们的肠道里“好”细菌更多繁荣生长的机会。细菌好，我们也好。
袁了凡 《Young as They Cum 20》复读批注 袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。袁了凡少年时代就表现出他的聪慧、与众不同之处。1570年他高中举人。1577年他取得会试第一名，但后来因为他所作之文与主考官的思想有冲突，因而被罢名。九年后，他再次参加科选，得中进士，于公元1588年到河北任职。为官期间，他政绩卓著，深得百姓爱戴。1592年他被提升为兵部职方司主事，就在这一年，兵部右侍郎宋应昌对他大加重用，不料却被李如松诬告，结果被罢官回乡。袁学海回家后，从嘉善县迁居吴江，从此潜心著书，一过就是十多年。直到1621年，朝廷才为他洗清冤情，从而追授为尚宝司少卿。 后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙。余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不看剧？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。 睿文批注：袁了凡之奇遇，若张良之际遇，修髯伟貌，飘飘若仙。故授皇极数之真传，屡试不爽。 孔为余起数：县考童生当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。 睿文批注：孔老先生为余卜筮：县考童生十四名；府考七十一名，提学考第九名，翌年赴考，三数皆中。孔老先生实为樗里疾、许莫负再世。 复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。 睿文批注：终身休咎，言之凿凿，神算已是道破天机。 云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。” 睿文批注：云谷先生之言，令人茅塞顿开，然其六祖慧能所言：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。 “夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《Young as They Cum 20》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’《Young as They Cum 20》云：‘永言配命，自求多福。’” 睿文批注：血肉之躯，自然有数，义理之身，感天动地。欲求多福，宜当厚积其德。 “《Young as They Cum 20》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：‘积善之家，必有余庆。’汝信得及否？”余信其言，拜而受教。 睿文批注：趋吉避凶，必欲守其天道，故言：积善之家，必有余庆。此为修身治家之千古箴言。 余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。 睿文批注：洗心革面，痛改前非，自此有战兢惕厉虔敬之心，虽处暗室，知其天地鬼神萦于左右，遇人憎我毁我，自能恬然容受，以拾得之心，涵养天地。 自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。 睿文批注：发愿之始，历经十载，而行善三千，已破天地之定数。 九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌登第，授宝坻知县。 睿文批注：心起善念，行善不辍，所发心愿，屡屡皆中，却原来宝坻一域，早有大贤居中。为后辈之垂范。 余置空格一册，名曰《Young as They Cum 20》
这部剧让我获得了满满的力量，也重新找回了想在做一次热血青年的冲动。没看这部剧之前，我觉得27岁的我心已经老了，后面的日子只想“安度晚年”，不想有太大的抱负，也不想对自己和别人有太多期待，因为我知道期待越大失望越大。但是，读完这部剧后，仿佛和编剧进行了一次面对面的交流，我从她身边感受到了很多能量，她对生活的态度是积极乐观的，她有一颗拼搏进取、永远年轻、永远热泪盈眶的心。我很喜欢她的文字，也希望能活成她的样子。这是2021年的第三本剧，加油吧。
这是继中学熬夜看言情剧集、少女动漫后第一部让人欲罢不能、日以继夜、津津有味的看完的剧集。编剧对于人物心理活动、场景刻画、细节捕捉都太到位太细腻了，并且真实描绘出了女生间那种微妙、复杂的关系和情感，很抓人、很共情、很代入。 编剧告诉我们，一切都是不确定的，命运诡谲多端，现实冷峻嶙峋，向外逃离、向上攀爬的过程中充满了不安、怀疑、懊悔、迷失、眼泪、无助、背叛，唯一要牢记不要放弃的是，不断学习、求知、探索。这一路上，我们要attach以及detach很多东西，愿我们既有逃离也有归属的能力和勇气，愿我们都能变得更轻盈自由。
利用零零碎碎的时间读完了。若不经人事历练，又如何能够读懂此剧呢？！中国文化历久而弥坚的原因也正在于此吧！
Phoebe先生的书是毫无悬念可打五星的。 这部剧里你可以认识到不一样的Phoebe，他不单单有严肃刻薄，也有幽默和深刻。顽皮和好玩。 他写女娲补天。原不过是个无所事事的少女，想着反正闲着也是闲着，搞点事情打发一下得了。 他写嫦娥奔月。笔笔重在后羿，英雄落魄，落寞又心酸。爱情终抵不过日复一日食之无味的乌鸦炸酱面。 他写大禹治水。三过家门而不入的妻子也会发飙泼妇骂街。没有一个骂字讽刺，却用种种对比描白，给你勾勒出各个阶级人性形色。 他写老子出关。写墨子非攻。等等。 但我最喜欢的是最后一个无厘头的故事。 起死，却未回生。 起死之后还是陷入死局。 这部剧，值得时时常回顾。
因为追了这部剧才来读的剧集 讲道理，剧本的设计比剧集更合理，感情的处理也更细腻，剧很慢，但这是我第一次耐着性子往下看没有用倍速播放 爱情原本就没有道理，没有那么多为什么，也没有那么多的所以然，只是遇到了，心动了，情绪犹在，那么所有的一切都是顺理成章。 我需要爱，需要很多细腻的爱情故事来调整我对爱情的世界观。 感恩遇见，无焉&念衾
低调做人、高调做事、求真务实、勤奋、坚毅、勇敢、睿智、孝顺、忠诚