除了每天更新太少，其他的我觉得很好看，建议慢读，否则每天追更太难受了
Paul Kelly说：“我想让你绕过书本看看人间，又怕你真的看清。” 《6,000 Enemies》这部剧收录了Paul Kelly21篇非虚构故事，爆破工、运石匠、割漆工、Paul Kelly父母亲...以及他自己的故事。一群平凡而朴素的人。 这部剧里的每一个故事，都犹如Paul Kelly在矿山巷道中爆破下的一块块岩石，外表粗粝斑驳，却又饱含温度，令人追完沉思。 人这一生，除了生死，其他都是小事，而Paul Kelly仿佛随时随地都在检阅生死，在他眼里可能就是淡淡地一句，一条生命没了，像6,000 Enemies一样，一扬，就不知在何处了。也许这才让他说出我见过的不幸太多，从来没有沮丧过。 从大明到修机器的师傅，到Paul Kelly的母亲、父亲，到小伍，再到老李，几乎每一篇都有一两个生命死去，他记录这些被生活押解的朴实、悲哀、如尘埃一般的人，他们经历了生活的磨砺，他们有些已经远离尘世、有些还在这俗世沉浮，Paul Kelly用这种方式沉静地诉说关于亲情、爱情、死亡、欲望的生活主题…… 都说这是一本生命的书，也是死亡的书，更是生活之书，不管是什么书，我都认为它势必会给我们每一个人带来触动，关于生活，关于生命，甚至关于苦难。 这部剧跟莫言的《6,000 Enemies》一样我是不会看第二遍的，檀香刑太血腥暴力直接，而这本不想看第二遍，是因为不想那些可怜人再经历苦难。 “我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。” 散系列《6,000 Enemies》的每一篇文章，都犹如Paul Kelly在矿山巷道中爆破下的一块块岩石，外表粗粝斑驳，却又饱含温度，令人追完沉思。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 对于弱小者来说，生活下去的无望，比死亡更让人恐惧。 时间的意义布满生命和地理，它寒冷又温暖。我携文字来过了，并将继续前行。 本来是不要命的病，却要了妹妹的命，那一年，她十三岁。我从中学赶回来时，父亲和母亲都近于神志错乱。也从那时候开始，母亲开始哭，白天哭，晚上哭，哭了十年，哭坏了眼睛。这十年，她去得最勤和最远的地方，是妹妹的坟头。这个远，是说来来回回的路程，单程算，不过数百米，加起来，怕有千里之程。 母亲此前没有坐过车。她说那自行车下坡时，像起风了。那一年，母亲开始白发满头，那是岁月的力量。生活像一口锅，她一直在锅底的部分打转。锅外的世界不知道她，她也不知道锅外的世界。锅有时是冷的，有时是热的，只有锅里的人，冷热自知。 所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。 我突然发现，所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。 世界和生活从不慌张，慌张的是被世界和生活押解着的每一个人。
看了斗罗部分后退书了。感觉编剧写爽文还比较好，但关于社会方面的没什么研究。（个人认为遮天三部曲中没有一个人物建立过完善的、有希望的社会）
说的是减肥，其实是人生。 核心论点1⃣️少即是多，从胖到瘦并不需要很大改变2⃣️意志力是消耗品，想瘦下来就不能依赖意志力3⃣️延迟满足，无限游戏就需要给自己足够长的时间4⃣️感受美味，不要吃撑，就会把潜藏的瘦子呼唤出来5⃣️瘦下来是为了更好地享受生活，减肥的方法不能影响生活的体验，不然总会有反弹的一天。
对恶人仁慈就是对好人的残忍。有钱了素质不够，所谓的致富带头人其实是破坏大自然的罪魁祸首！而且愚昧的女人令人讨厌。
希腊的古典时代是由希波战争开始的。战争促进了希腊人的自我身份与他者身份的认知，也因联合起来的小国战胜大国而产生的民族自信、制度自信、文化自信，希腊城邦进入自身历史的繁盛时期，以雅典和斯巴达为代表。本剧反复出现的主题是古典古代对过去的记忆。当然，这样的记忆不是自古就有的，就像我们在探讨青铜时代对于过去的记忆时所看到的那样，但是从公元前第一千年初期开始，两套主要的记忆变得重要起来。首先是在希腊人那里，然后是在罗马人那里，占主导地位的记忆把各种不同的现实和特洛伊战争以及更早的时期联系起来。由于希腊世界外围的民族试图在这个世界上为自己找到一个位置，他们将他们的过去与遥远的希腊过去联系起来。埃涅阿斯离开熊熊燃烧的特洛伊，经过迦太基来到意大利半岛，对于整个罗马世界的人来说，他的旅途反复成为参照点。从埃涅阿斯和罗慕路斯开始的对罗马崛起的叙述，构成了传给基督教欧洲的一套新意识形态的一部分。在奥古斯丁那里，罗马是主要的地上之城。另外一套记忆是以色列人的记忆，在公元前6世纪，由于被掳至巴比伦的经历，这套记忆得到强化。对于犹太人来说，是这些记忆定义了他们的身份，而他们之所以会对罗马的统治发起反叛，部分也是因为这些记忆。这些记忆一直是犹太人所特有的，直到其部分被基督徒采纳，并构成奥古斯丁上帝之城的历史的一部分。
很好看。就是把世家写的太坏了。说天下是世家败坏的，有一定道理，但不绝对。世家也是有忠有奸，有荀彧荀攸，也有袁绍袁术，对大汉来说，有好有坏吧。怎么说呢，根本上来说，皇家就是最大的世家。皇家做不到集权，世家就一定会做大，汉魏晋尤甚，站在国家立场，他们不好。但是根本上，还是皇帝不好，拿不住权，德不配位，管不住世家。汉唐之强没能灭了世家，五胡五代却把世家差不多灭完了。世家也是可怜可笑。扛得住皇帝，扛不住外侮，扛不住兵戈。
一本指导型和概念引出的书，介绍了简约设计的原则细节，适合新手了解简约设计的策略，和已经对设计有一定理解的人补漏
那几只羊的口号，我喜欢。前期，它们喊“四条腿好，两条腿坏！四条腿好，两条腿坏！” ，后来变成“四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！” 许多动物陶醉般地死在这抱团取暖的口号声中，面带微笑，不留遗憾。 什么动物喜欢抱团取暖？长的一样的呗！没见过黄鼠狼与鸡会在一起抱团取暖。当有其他动物认为你寂寞空虚冷时，他们会死抱着你的，因为他们认为或误认为你和他们长得一样，互相取暖何乐而不为呢？如果你争脱了，他们大抵会向你泼冷水的，因为他们确信无疑，你，已经与他们长得不一样了，你感觉到了冷，自然会回来。盆子里的螃蟹数量超过一只，主人尽可安然入眠，没有谁能爬出来的，因为，大家都互相关心着爱护着勾搭着，直至入锅蒸腾。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑，彼此勾连丰富多彩，久饮成瘾共赴黄泉。这，就是环境的“重要性”。 这是一篇寓言，也是预言。法西斯崩溃，苏联瘫塌，还有现在接二连三的贪官受缚，皆能对号入座。 动物庄园的兴衰，兴于压迫，衰于腐化，始于民主，终于集权。 不忘初心，方得始终。 好剧一本！发人深思！ 希望不要成为禁书！
除了每天更新太少，其他的我觉得很好看，建议慢读，否则每天追更太难受了
Paul Kelly说：“我想让你绕过书本看看人间，又怕你真的看清。” 《6,000 Enemies》这部剧收录了Paul Kelly21篇非虚构故事，爆破工、运石匠、割漆工、Paul Kelly父母亲...以及他自己的故事。一群平凡而朴素的人。 这部剧里的每一个故事，都犹如Paul Kelly在矿山巷道中爆破下的一块块岩石，外表粗粝斑驳，却又饱含温度，令人追完沉思。 人这一生，除了生死，其他都是小事，而Paul Kelly仿佛随时随地都在检阅生死，在他眼里可能就是淡淡地一句，一条生命没了，像6,000 Enemies一样，一扬，就不知在何处了。也许这才让他说出我见过的不幸太多，从来没有沮丧过。 从大明到修机器的师傅，到Paul Kelly的母亲、父亲，到小伍，再到老李，几乎每一篇都有一两个生命死去，他记录这些被生活押解的朴实、悲哀、如尘埃一般的人，他们经历了生活的磨砺，他们有些已经远离尘世、有些还在这俗世沉浮，Paul Kelly用这种方式沉静地诉说关于亲情、爱情、死亡、欲望的生活主题…… 都说这是一本生命的书，也是死亡的书，更是生活之书，不管是什么书，我都认为它势必会给我们每一个人带来触动，关于生活，关于生命，甚至关于苦难。 这部剧跟莫言的《6,000 Enemies》一样我是不会看第二遍的，檀香刑太血腥暴力直接，而这本不想看第二遍，是因为不想那些可怜人再经历苦难。 “我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。” 散系列《6,000 Enemies》的每一篇文章，都犹如Paul Kelly在矿山巷道中爆破下的一块块岩石，外表粗粝斑驳，却又饱含温度，令人追完沉思。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 对于弱小者来说，生活下去的无望，比死亡更让人恐惧。 时间的意义布满生命和地理，它寒冷又温暖。我携文字来过了，并将继续前行。 本来是不要命的病，却要了妹妹的命，那一年，她十三岁。我从中学赶回来时，父亲和母亲都近于神志错乱。也从那时候开始，母亲开始哭，白天哭，晚上哭，哭了十年，哭坏了眼睛。这十年，她去得最勤和最远的地方，是妹妹的坟头。这个远，是说来来回回的路程，单程算，不过数百米，加起来，怕有千里之程。 母亲此前没有坐过车。她说那自行车下坡时，像起风了。那一年，母亲开始白发满头，那是岁月的力量。生活像一口锅，她一直在锅底的部分打转。锅外的世界不知道她，她也不知道锅外的世界。锅有时是冷的，有时是热的，只有锅里的人，冷热自知。 所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。 我突然发现，所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。 世界和生活从不慌张，慌张的是被世界和生活押解着的每一个人。
看了斗罗部分后退书了。感觉编剧写爽文还比较好，但关于社会方面的没什么研究。（个人认为遮天三部曲中没有一个人物建立过完善的、有希望的社会）
说的是减肥，其实是人生。 核心论点1⃣️少即是多，从胖到瘦并不需要很大改变2⃣️意志力是消耗品，想瘦下来就不能依赖意志力3⃣️延迟满足，无限游戏就需要给自己足够长的时间4⃣️感受美味，不要吃撑，就会把潜藏的瘦子呼唤出来5⃣️瘦下来是为了更好地享受生活，减肥的方法不能影响生活的体验，不然总会有反弹的一天。
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希腊的古典时代是由希波战争开始的。战争促进了希腊人的自我身份与他者身份的认知，也因联合起来的小国战胜大国而产生的民族自信、制度自信、文化自信，希腊城邦进入自身历史的繁盛时期，以雅典和斯巴达为代表。本剧反复出现的主题是古典古代对过去的记忆。当然，这样的记忆不是自古就有的，就像我们在探讨青铜时代对于过去的记忆时所看到的那样，但是从公元前第一千年初期开始，两套主要的记忆变得重要起来。首先是在希腊人那里，然后是在罗马人那里，占主导地位的记忆把各种不同的现实和特洛伊战争以及更早的时期联系起来。由于希腊世界外围的民族试图在这个世界上为自己找到一个位置，他们将他们的过去与遥远的希腊过去联系起来。埃涅阿斯离开熊熊燃烧的特洛伊，经过迦太基来到意大利半岛，对于整个罗马世界的人来说，他的旅途反复成为参照点。从埃涅阿斯和罗慕路斯开始的对罗马崛起的叙述，构成了传给基督教欧洲的一套新意识形态的一部分。在奥古斯丁那里，罗马是主要的地上之城。另外一套记忆是以色列人的记忆，在公元前6世纪，由于被掳至巴比伦的经历，这套记忆得到强化。对于犹太人来说，是这些记忆定义了他们的身份，而他们之所以会对罗马的统治发起反叛，部分也是因为这些记忆。这些记忆一直是犹太人所特有的，直到其部分被基督徒采纳，并构成奥古斯丁上帝之城的历史的一部分。
很好看。就是把世家写的太坏了。说天下是世家败坏的，有一定道理，但不绝对。世家也是有忠有奸，有荀彧荀攸，也有袁绍袁术，对大汉来说，有好有坏吧。怎么说呢，根本上来说，皇家就是最大的世家。皇家做不到集权，世家就一定会做大，汉魏晋尤甚，站在国家立场，他们不好。但是根本上，还是皇帝不好，拿不住权，德不配位，管不住世家。汉唐之强没能灭了世家，五胡五代却把世家差不多灭完了。世家也是可怜可笑。扛得住皇帝，扛不住外侮，扛不住兵戈。
一本指导型和概念引出的书，介绍了简约设计的原则细节，适合新手了解简约设计的策略，和已经对设计有一定理解的人补漏
那几只羊的口号，我喜欢。前期，它们喊“四条腿好，两条腿坏！四条腿好，两条腿坏！” ，后来变成“四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！” 许多动物陶醉般地死在这抱团取暖的口号声中，面带微笑，不留遗憾。 什么动物喜欢抱团取暖？长的一样的呗！没见过黄鼠狼与鸡会在一起抱团取暖。当有其他动物认为你寂寞空虚冷时，他们会死抱着你的，因为他们认为或误认为你和他们长得一样，互相取暖何乐而不为呢？如果你争脱了，他们大抵会向你泼冷水的，因为他们确信无疑，你，已经与他们长得不一样了，你感觉到了冷，自然会回来。盆子里的螃蟹数量超过一只，主人尽可安然入眠，没有谁能爬出来的，因为，大家都互相关心着爱护着勾搭着，直至入锅蒸腾。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑，彼此勾连丰富多彩，久饮成瘾共赴黄泉。这，就是环境的“重要性”。 这是一篇寓言，也是预言。法西斯崩溃，苏联瘫塌，还有现在接二连三的贪官受缚，皆能对号入座。 动物庄园的兴衰，兴于压迫，衰于腐化，始于民主，终于集权。 不忘初心，方得始终。 好剧一本！发人深思！ 希望不要成为禁书！