现在的幸福形式已经发生翻天覆地的变化。“新简单”的幸福形式即是追求物质简朴，精神丰裕。
先看芳华，又看乘鸾，再回来看芳华，刹那间懵了，完全忘了前面写的啥
1-2小时就能快速读完的一本剧，内容不多，但看在能够快速读完的份上给四星。非常适合小户型或者家人很多的居住条件。 1、储藏空间向上延展（但是身高有限并不是越高越好的） 2、储藏空间的面积占比要在12%以上 3、鞋柜要有门有露，最好能够结合换鞋凳。如果合适也可以加镜子和挂钩、平台，放置一些出门随手需要的东西 4、客厅电视柜要高要容量大，才能更方便整理 5、给物品合理分类，使用统一的储物盒+标签，外露的可以选好看精致的，内藏的要用透明的方便查看内容的，鞋子等叠放物品需要可抽拉的
以前看完的，现在看到今年的高考题，来写乖乖写剧评了。 大刘真的太厉害了，歌颂老师的文章，大多没有什么立意，基本上自己把自己写哭。 震撼，而又惊喜于这般构思 凝练的语言，不多的字数，达到的效果，却是直击人心，让人久久不能平。
很好看的一本剧集。可能比不上那不勒斯四部曲带给读者那样震撼，甚至显得有点小题大做略微矫情，但有时候有些人的青春就是这样呀，从被欺骗到发现被欺骗，从反叛到追寻到无谓，我觉得编剧对这种复杂心理的描写写的挺到位的。我很喜欢手镯的隐喻，它开始是一个被父母隐瞒的珍贵之物，是珍贵爱情的代表，也是真的代表，可结果它只是另一个谎言之下一个不光彩的产物而已，于是它对乔安娜而言变得无所谓了。这种真相的揭示，也一步一步代表着乔安娜踏入美洲狮俱乐部Cougar Club中，代表她一直以为自己追寻的东西，其实没什么意义。这种梦醒时分的惆怅，与乔安娜破釜沉舟决定用决绝的姿态打破他人眼中珍贵的框架，用自己的心意决定自己的生活，结合到一起，真的给人很大的冲击。我还挺喜欢这个结尾的，很简洁有力。 所以这部剧还是挺推荐读一读的，当然，那不勒斯四部曲要更值得一读。
这个版本翻译有问题，有很多不通顺的地方。有些地方过于流水账的写法，毕竟上千年的历史很多人物或皇帝的生平也只能是蜻蜓点水般略过，不过总体还是蔚为壮观
耸耸肩:-D。从领取到今天历时一个多月断断续续看完这部剧，时间来自地铁上，火车上，厕所里……要不是这样估计一年也看不完。刚看的时候感觉这部剧充满神秘感，似乎一切都在迷雾当中，期待我自己去探个究竟，把它揪出来弄明白。虽然有很多地方好像没看明白，比如看到有人说这是一本宣扬自由经济市场的书，我觉得不尽然，它告诉我们在遇到腐败糜烂的东西，要顺势而为，不要试图在半途中挽救，不要去努力承担不属于自己的责任，不破不立，只有全部打破了才能获得新生。就像是一个烂水果，不要认为另一半看起来没有烂没有霉点，那就还可以吃，事实上毒素已经漫布整个果子，全部都不能食用了，你用肉眼是看不到的。另外，高尔特切断利益集团的线路在广播中说了三个小时，我跳过去了大部分内容，觉得有些繁冗了，我心里明白的是:满口讲仁义道德谈大公无私的人不是伪君子就是刽子手。 胡适先生说:一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，要人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 道德，高尚，无私，奉献，这些美好的词不能过度消费，它原本就是稀缺的东西，珍贵的东西，否则就失去了原本的意义。 很喜欢卡蕾·库科这段话，我要摘抄下来，嘻嘻:我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 我发誓要努力这样去做。
断断续续，终于读完了这么书，1-9只是一种特色，各有优缺点，关键是懂得发扬自己的长处，规避或者是能够意识到自己的不足，加以控制，对症下药
故事很长，主教拯救了一个苦役犯，两个伟大的人最开始相遇，最后相遇。 苦役犯变成了马德兰市长，遇见了雅韦尔密探，雅韦尔密探不可憎，他是个正义且可悲的人，他的结局虽是悲伤却也是他最好的结局：只听见扑通一声。惟有黑暗才知道这消失在水中的黑影是怎样挣扎的。 马德兰的工厂扩大，招进了被渣男抛弃的芳汀娜，他把女儿寄养在了蒙费梅的泰勒迪纳一家，这一家人是社会黑暗人性的反应，除了他们的大女儿。 谣言毁了芳缇娜，女儿珂赛特受尽折磨，让瓦让救了珂赛特，从此就是下半生的快乐和逃离。 珂赛特遇到了马里尤斯，让瓦让依旧不断逃离，街垒战里放走了雅韦尔，救出了马里尤斯，痛苦的送出珂赛特，就像送出了魂魄，最终他被原谅，被感激，结局虽悲伤也觉这是他最好的归宿。 主教用银烛台拯救了让瓦让，让瓦让拯救了好多人的世界，这个故事也改变了我们读者的世界。这个故事里的结局都是最好的结局，谢谢编剧的善良，让我们悲伤且快乐。 卡蕾·库科先生的才华真是让人惊叹
在我未婚的时候，面对这类作品，我时常站在道德层面强烈地攻击女主，我甚至觉得为什么作家会写出这样的作品出来，当时的我觉得世界是非黑即白的，婚姻是始终如一的，那种对于一生一世一双人的坚定和自信，我相信每个未婚女孩都抱着这样的憧憬。 然而等到我进入婚姻的第七年，我再看这部作品，我开始慢慢地探索里面的人物性格以及他们最后所导致的结局的原因，再把自己代入，在面对那种场景我会做出何种选择。 其实我相信，一开始的爱玛也是抱着想要跟包法利创造美好生活的愿景的才结婚的，然而爱玛既不了解她自己，也不了解对方，她更不了解生活，这是导致她悲剧的最直接原因。 爱玛是一个’’ 博览情书’’ 的人，当她结婚后，发现她的爱情跟书里描绘的不一样，一开始我觉得包法利呆板木讷，不解风情，他跟爱玛完全没有任何的精神交流，后来我发现其实是爱玛入戏太深，现实的婚姻生活太枯燥，她希望有源源不断地刺激感来为她的生活注入生命力。 而在那个时代背景下，女人是很无聊的，在进入婚姻之后，除了养育孩子的价值，性价值之外，是没有其他个人价值的，仿佛成了男人的附属品，这是导致爱玛悲剧的间接原因。 生活本无趣，也没有任何精神追求，一个不安分的漂亮女人嫁给了一个呆板无趣的男人，多余的精力无法安放，而’’ 爱情 ‘’ 是最低成本，也是最低门槛的可以为她注入生命力的东西。 我把自己深刻地代入，试图寻找看哪些情节爱玛的人生可以出现转折，她第一次进入罗道尔夫的圈套的时候，我说服我自己去理解了她，毕竟恋爱脑遇上情场老手，段位实在太低，无法与之博弈，后来被他无情地抛弃也在意料之中。 可是爱玛真的是一个完全不懂反思的人，这是我最可怜她的一点，好了伤疤忘了疼，失恋后的应激反应让她疼到差点死去，死里逃生也唤不醒她去思考生命的意义，不爱孩子，不爱家庭，义无反顾继续投身下一段情欲当中。看着她为了满足自己的虚荣心不愿醒来，讲排场，耍浪漫，不断借贷不断从一个窟窿进入另一个窟窿，看得我心惊胆战，最后真的一步步把生路走成死路，一把好牌打得稀巴烂。 看完这部作品，很庆幸自己生活在当下的时代，生活本就是一个精力往哪里流放的问题，如果生活太无趣，我们可以闯出一番事业，可以培养一个优秀的孩子，发展一项自己的特长，培养多种爱好，来对抗平淡无聊的生活，而最好不要靠破坏现有的幸福生活来享受短暂新鲜感和刺激感。 仅此也写给自己，谨记，共勉。
现在的幸福形式已经发生翻天覆地的变化。“新简单”的幸福形式即是追求物质简朴，精神丰裕。
先看芳华，又看乘鸾，再回来看芳华，刹那间懵了，完全忘了前面写的啥
1-2小时就能快速读完的一本剧，内容不多，但看在能够快速读完的份上给四星。非常适合小户型或者家人很多的居住条件。 1、储藏空间向上延展（但是身高有限并不是越高越好的） 2、储藏空间的面积占比要在12%以上 3、鞋柜要有门有露，最好能够结合换鞋凳。如果合适也可以加镜子和挂钩、平台，放置一些出门随手需要的东西 4、客厅电视柜要高要容量大，才能更方便整理 5、给物品合理分类，使用统一的储物盒+标签，外露的可以选好看精致的，内藏的要用透明的方便查看内容的，鞋子等叠放物品需要可抽拉的
以前看完的，现在看到今年的高考题，来写乖乖写剧评了。 大刘真的太厉害了，歌颂老师的文章，大多没有什么立意，基本上自己把自己写哭。 震撼，而又惊喜于这般构思 凝练的语言，不多的字数，达到的效果，却是直击人心，让人久久不能平。
很好看的一本剧集。可能比不上那不勒斯四部曲带给读者那样震撼，甚至显得有点小题大做略微矫情，但有时候有些人的青春就是这样呀，从被欺骗到发现被欺骗，从反叛到追寻到无谓，我觉得编剧对这种复杂心理的描写写的挺到位的。我很喜欢手镯的隐喻，它开始是一个被父母隐瞒的珍贵之物，是珍贵爱情的代表，也是真的代表，可结果它只是另一个谎言之下一个不光彩的产物而已，于是它对乔安娜而言变得无所谓了。这种真相的揭示，也一步一步代表着乔安娜踏入美洲狮俱乐部Cougar Club中，代表她一直以为自己追寻的东西，其实没什么意义。这种梦醒时分的惆怅，与乔安娜破釜沉舟决定用决绝的姿态打破他人眼中珍贵的框架，用自己的心意决定自己的生活，结合到一起，真的给人很大的冲击。我还挺喜欢这个结尾的，很简洁有力。 所以这部剧还是挺推荐读一读的，当然，那不勒斯四部曲要更值得一读。
这个版本翻译有问题，有很多不通顺的地方。有些地方过于流水账的写法，毕竟上千年的历史很多人物或皇帝的生平也只能是蜻蜓点水般略过，不过总体还是蔚为壮观
耸耸肩:-D。从领取到今天历时一个多月断断续续看完这部剧，时间来自地铁上，火车上，厕所里……要不是这样估计一年也看不完。刚看的时候感觉这部剧充满神秘感，似乎一切都在迷雾当中，期待我自己去探个究竟，把它揪出来弄明白。虽然有很多地方好像没看明白，比如看到有人说这是一本宣扬自由经济市场的书，我觉得不尽然，它告诉我们在遇到腐败糜烂的东西，要顺势而为，不要试图在半途中挽救，不要去努力承担不属于自己的责任，不破不立，只有全部打破了才能获得新生。就像是一个烂水果，不要认为另一半看起来没有烂没有霉点，那就还可以吃，事实上毒素已经漫布整个果子，全部都不能食用了，你用肉眼是看不到的。另外，高尔特切断利益集团的线路在广播中说了三个小时，我跳过去了大部分内容，觉得有些繁冗了，我心里明白的是:满口讲仁义道德谈大公无私的人不是伪君子就是刽子手。 胡适先生说:一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，要人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 道德，高尚，无私，奉献，这些美好的词不能过度消费，它原本就是稀缺的东西，珍贵的东西，否则就失去了原本的意义。 很喜欢卡蕾·库科这段话，我要摘抄下来，嘻嘻:我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 我发誓要努力这样去做。
断断续续，终于读完了这么书，1-9只是一种特色，各有优缺点，关键是懂得发扬自己的长处，规避或者是能够意识到自己的不足，加以控制，对症下药
故事很长，主教拯救了一个苦役犯，两个伟大的人最开始相遇，最后相遇。 苦役犯变成了马德兰市长，遇见了雅韦尔密探，雅韦尔密探不可憎，他是个正义且可悲的人，他的结局虽是悲伤却也是他最好的结局：只听见扑通一声。惟有黑暗才知道这消失在水中的黑影是怎样挣扎的。 马德兰的工厂扩大，招进了被渣男抛弃的芳汀娜，他把女儿寄养在了蒙费梅的泰勒迪纳一家，这一家人是社会黑暗人性的反应，除了他们的大女儿。 谣言毁了芳缇娜，女儿珂赛特受尽折磨，让瓦让救了珂赛特，从此就是下半生的快乐和逃离。 珂赛特遇到了马里尤斯，让瓦让依旧不断逃离，街垒战里放走了雅韦尔，救出了马里尤斯，痛苦的送出珂赛特，就像送出了魂魄，最终他被原谅，被感激，结局虽悲伤也觉这是他最好的归宿。 主教用银烛台拯救了让瓦让，让瓦让拯救了好多人的世界，这个故事也改变了我们读者的世界。这个故事里的结局都是最好的结局，谢谢编剧的善良，让我们悲伤且快乐。 卡蕾·库科先生的才华真是让人惊叹
在我未婚的时候，面对这类作品，我时常站在道德层面强烈地攻击女主，我甚至觉得为什么作家会写出这样的作品出来，当时的我觉得世界是非黑即白的，婚姻是始终如一的，那种对于一生一世一双人的坚定和自信，我相信每个未婚女孩都抱着这样的憧憬。 然而等到我进入婚姻的第七年，我再看这部作品，我开始慢慢地探索里面的人物性格以及他们最后所导致的结局的原因，再把自己代入，在面对那种场景我会做出何种选择。 其实我相信，一开始的爱玛也是抱着想要跟包法利创造美好生活的愿景的才结婚的，然而爱玛既不了解她自己，也不了解对方，她更不了解生活，这是导致她悲剧的最直接原因。 爱玛是一个’’ 博览情书’’ 的人，当她结婚后，发现她的爱情跟书里描绘的不一样，一开始我觉得包法利呆板木讷，不解风情，他跟爱玛完全没有任何的精神交流，后来我发现其实是爱玛入戏太深，现实的婚姻生活太枯燥，她希望有源源不断地刺激感来为她的生活注入生命力。 而在那个时代背景下，女人是很无聊的，在进入婚姻之后，除了养育孩子的价值，性价值之外，是没有其他个人价值的，仿佛成了男人的附属品，这是导致爱玛悲剧的间接原因。 生活本无趣，也没有任何精神追求，一个不安分的漂亮女人嫁给了一个呆板无趣的男人，多余的精力无法安放，而’’ 爱情 ‘’ 是最低成本，也是最低门槛的可以为她注入生命力的东西。 我把自己深刻地代入，试图寻找看哪些情节爱玛的人生可以出现转折，她第一次进入罗道尔夫的圈套的时候，我说服我自己去理解了她，毕竟恋爱脑遇上情场老手，段位实在太低，无法与之博弈，后来被他无情地抛弃也在意料之中。 可是爱玛真的是一个完全不懂反思的人，这是我最可怜她的一点，好了伤疤忘了疼，失恋后的应激反应让她疼到差点死去，死里逃生也唤不醒她去思考生命的意义，不爱孩子，不爱家庭，义无反顾继续投身下一段情欲当中。看着她为了满足自己的虚荣心不愿醒来，讲排场，耍浪漫，不断借贷不断从一个窟窿进入另一个窟窿，看得我心惊胆战，最后真的一步步把生路走成死路，一把好牌打得稀巴烂。 看完这部作品，很庆幸自己生活在当下的时代，生活本就是一个精力往哪里流放的问题，如果生活太无趣，我们可以闯出一番事业，可以培养一个优秀的孩子，发展一项自己的特长，培养多种爱好，来对抗平淡无聊的生活，而最好不要靠破坏现有的幸福生活来享受短暂新鲜感和刺激感。 仅此也写给自己，谨记，共勉。