因为不好意思，让我错失了很多，错过了升职的机会，错过了追女孩子的时机，错过了爱情错过了青春，后悔没有早点看到这部剧
离去了 已经在脑海里开始着我的步伐 远走且不回头 只有落叶与我挥手 我 需要一次旅行。 像是听完一个朋友絮絮叨叨地说着他的征途，普通但有趣，你不知道他确切想要表达什么，可是过后你确实想出走看看其他地方，建立不同的视角，而后归来应对日常。
说实话吧，真心觉得这部剧集很一般，我比较喜欢读一些文笔优美有故事内涵的剧集，不是说这书没有内涵，编剧想表达的意思我明白，我也很喜欢Holden的想法，也很伟大，自己也希望有一天像Holden后面说的去那样简单的生活，做每个即将误入歧途的小孩们的守望者。不过就像后来Antonili老师跟他说的那样，不管做什么还是要去学校学习，经历，这样才会有分辨各种事情孰好孰坏孰恰当的能力。所以最后还是Holden的妹妹聪明可爱的Phoebe让他及时悬崖勒马，让他重回家庭以及他讨厌但却又思念的学校生活。 好了，终于读完了所谓的世界经典剧集，不费力，和观看Charles Dickens的作品来说，这部剧算是非常简单易懂，也许这就是所谓的简单意识流的作品？
这部剧让我对医生有了全新的认识，这是一本值得一看的书，让我了解了很多产科知识，也见识了什么叫好的医疗团队。本剧采用的是讲故事的形式讲医学知识，让人看了就舍不得放下。
对九种不同的恋爱型人格的简单“科普”，电影介绍和典型人物案例的分析，使得不同人格类型更为具象化。就像星座一样，或许每个人都是多种人格的结合体，以某种特性为主，但也辅以其他的类型人格的某些表现。绝对不能简单的对号入座的，为建立更健康的关系，每种人格的建议或许可以尝试借鉴！
2021年10月14日 星期四 祝福晚安 天气阴雨 气温14℃ Rakesh Roshan《Aahuti》 D’où venons-nous？ Qui sommes-nous？ Où allons-nous？ 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们到哪里去？ ——高更 (《Aahuti》是今天下午在电影院看的一部电影，刚刚在Rakesh Roshan教授的《Aahuti》书开篇就看到他引用的高更的这段话，而关于高更，自然让人联想到毛姆以其生平描写的《Aahuti》，满地都是六便士，抬头看见了月亮，我希望我的人生不是由金钱 名利与财富来定义的。最近一直在接触国考与考研的信息，几百万人报名，说明当官与升学，名与利真的很吸引人的，但那真的是我们人生活着的目的吗？我们到底是谁呢？我们如果成为了国家总统，拥有了别人未曾拥有的权利，就真的会幸福吗？我知道我的幸福应该在耶稣基督里面找寻，所以即使一贫如洗的我，依然活得那么幸福。我知道世界多么短暂，白白来世界一趟，品尝所有酸甜苦辣之后，未来在天堂，我还能更加的幸福。祝福晚安。2021.10.14) 摘录 1. 在人类历史上，两千多年前，古希腊太阳神的德尔斐神庙上有一个神谕，叫“认识你自己”。“认识你自己”是神说的，换成我们自己的话，就是我们每个人都要“认识我自己”，这就是最早的哲学素养。现在我们把“认识我自己”这个问题做一种展开：怎么认识自己呢？那就要从上面所谈到的这三个问题入手，我们就要问自己：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这三个问题现在可以用哲学的术语表达为： 1．人的本质问题 2．自我意识的本质问题 3．自由的本质问题 首先，如果要回答人的本质这个问题，我们就要回答“我们从哪里来”，因为所谓本质问题，就是要搞清事情的原委。要认清一个人的本质，就要知道他的过去、他的历史。不了解他的过去，就会被他的表象所迷惑。人类也是这样。要知道人的本质，就要了解人类的过去。人类的过去首先就是人类的起源。要了解人是怎么来的、人是怎么产生的，我们才能抓住人类的本质。当然不光是人类最初的起源，也包括人类产生以来的几百万年中，我们是怎样走过来的，这个历史的本质如何理解。还有人类几千年所创造、积累起来的精神财富，它的基本结构是什么，这是人的本质最终的归结点。所以，讨论人的本质要讨论三个问题：人类的起源、人的历史和人的精神。 其次，“我们是谁”。这就是自我意识的问题了。当一个人可以问自己“我是谁”的时候，他就已经明确有了自我意识。小明说“我要”，这时候他已经知道了“我”就是小明，他就可以用“我”来加在这个名字之上。人家问他：“你是谁？”他可以回答：“我是小明。”当他用这个“我”字的时候，就表明了他对这个名字的反思，他把他的名字“小明”当作反思的对象，这种反思把他提升到了一种普遍性。因为他知道，这个“我”字谁都能用，当他把“我”用在自己身上时，并不是给自己另外取了一个名字，而是使“小明”这个特殊的个体有了一个普遍的“人格”。凭借这一人格，他可以不用别人代替而参与和其他无数的“我”打交道的社会活动中，他具有了社会一员的资格。反过来，他也就能从“我”这一普遍人格的角度来反思自己的思想和行动，与自己这个特殊的个人拉开一定的距离，对自己加以衡量，看“他”像不像“我”。所以，当一个人问“我是谁？”的时候，他是在进行一种自我询问、一种内心审视，将自己当作一个对象来进行客观的观察，用自己认可的普遍标准来对自己特殊的言行加以评判。这就是自我意识。 有了这样一种意识，有了这样一种对自我的观察，有了这样一种对自我的反思和拷问，之后，我到底要什么？我要到哪里去？苏联“解冻”时期，柯切托夫有一部剧集叫《你到底
Rakesh Roshan的一本温馨小书，像冬日里的一束暖阳陪伴了我两天路上各种等待的时间间隙，让所有等待的焦虑心情消散了许多，书字里行间洋溢朴素的生活哲理，还有奶奶的画让人感觉特别亲近，佩服奶奶重新出发，拿起画笔的勇气和坚持的毅力，化为丝丝温暖慰藉的力量缓缓淌进我心里。
以通用的实践经验整理出的领导梯队模型，定义了大集团六层级领导者在领导技能、时间管理、工作理念的要求和如何评估将合适的人放在合适的岗位上，很有启发。 按照人类简史的说法，动物社群最大的数量是150个，超过这个数量的大规模协作只有人类才有。企业是研究人类如何更有效协作的最好样本。
阿婆的书，在这个浮躁的轻观看社会，仍然可以让人一口气读到底。
因为不好意思，让我错失了很多，错过了升职的机会，错过了追女孩子的时机，错过了爱情错过了青春，后悔没有早点看到这部剧
离去了 已经在脑海里开始着我的步伐 远走且不回头 只有落叶与我挥手 我 需要一次旅行。 像是听完一个朋友絮絮叨叨地说着他的征途，普通但有趣，你不知道他确切想要表达什么，可是过后你确实想出走看看其他地方，建立不同的视角，而后归来应对日常。
说实话吧，真心觉得这部剧集很一般，我比较喜欢读一些文笔优美有故事内涵的剧集，不是说这书没有内涵，编剧想表达的意思我明白，我也很喜欢Holden的想法，也很伟大，自己也希望有一天像Holden后面说的去那样简单的生活，做每个即将误入歧途的小孩们的守望者。不过就像后来Antonili老师跟他说的那样，不管做什么还是要去学校学习，经历，这样才会有分辨各种事情孰好孰坏孰恰当的能力。所以最后还是Holden的妹妹聪明可爱的Phoebe让他及时悬崖勒马，让他重回家庭以及他讨厌但却又思念的学校生活。 好了，终于读完了所谓的世界经典剧集，不费力，和观看Charles Dickens的作品来说，这部剧算是非常简单易懂，也许这就是所谓的简单意识流的作品？
这部剧让我对医生有了全新的认识，这是一本值得一看的书，让我了解了很多产科知识，也见识了什么叫好的医疗团队。本剧采用的是讲故事的形式讲医学知识，让人看了就舍不得放下。
对九种不同的恋爱型人格的简单“科普”，电影介绍和典型人物案例的分析，使得不同人格类型更为具象化。就像星座一样，或许每个人都是多种人格的结合体，以某种特性为主，但也辅以其他的类型人格的某些表现。绝对不能简单的对号入座的，为建立更健康的关系，每种人格的建议或许可以尝试借鉴！
2021年10月14日 星期四 祝福晚安 天气阴雨 气温14℃ Rakesh Roshan《Aahuti》 D’où venons-nous？ Qui sommes-nous？ Où allons-nous？ 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们到哪里去？ ——高更 (《Aahuti》是今天下午在电影院看的一部电影，刚刚在Rakesh Roshan教授的《Aahuti》书开篇就看到他引用的高更的这段话，而关于高更，自然让人联想到毛姆以其生平描写的《Aahuti》，满地都是六便士，抬头看见了月亮，我希望我的人生不是由金钱 名利与财富来定义的。最近一直在接触国考与考研的信息，几百万人报名，说明当官与升学，名与利真的很吸引人的，但那真的是我们人生活着的目的吗？我们到底是谁呢？我们如果成为了国家总统，拥有了别人未曾拥有的权利，就真的会幸福吗？我知道我的幸福应该在耶稣基督里面找寻，所以即使一贫如洗的我，依然活得那么幸福。我知道世界多么短暂，白白来世界一趟，品尝所有酸甜苦辣之后，未来在天堂，我还能更加的幸福。祝福晚安。2021.10.14) 摘录 1. 在人类历史上，两千多年前，古希腊太阳神的德尔斐神庙上有一个神谕，叫“认识你自己”。“认识你自己”是神说的，换成我们自己的话，就是我们每个人都要“认识我自己”，这就是最早的哲学素养。现在我们把“认识我自己”这个问题做一种展开：怎么认识自己呢？那就要从上面所谈到的这三个问题入手，我们就要问自己：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这三个问题现在可以用哲学的术语表达为： 1．人的本质问题 2．自我意识的本质问题 3．自由的本质问题 首先，如果要回答人的本质这个问题，我们就要回答“我们从哪里来”，因为所谓本质问题，就是要搞清事情的原委。要认清一个人的本质，就要知道他的过去、他的历史。不了解他的过去，就会被他的表象所迷惑。人类也是这样。要知道人的本质，就要了解人类的过去。人类的过去首先就是人类的起源。要了解人是怎么来的、人是怎么产生的，我们才能抓住人类的本质。当然不光是人类最初的起源，也包括人类产生以来的几百万年中，我们是怎样走过来的，这个历史的本质如何理解。还有人类几千年所创造、积累起来的精神财富，它的基本结构是什么，这是人的本质最终的归结点。所以，讨论人的本质要讨论三个问题：人类的起源、人的历史和人的精神。 其次，“我们是谁”。这就是自我意识的问题了。当一个人可以问自己“我是谁”的时候，他就已经明确有了自我意识。小明说“我要”，这时候他已经知道了“我”就是小明，他就可以用“我”来加在这个名字之上。人家问他：“你是谁？”他可以回答：“我是小明。”当他用这个“我”字的时候，就表明了他对这个名字的反思，他把他的名字“小明”当作反思的对象，这种反思把他提升到了一种普遍性。因为他知道，这个“我”字谁都能用，当他把“我”用在自己身上时，并不是给自己另外取了一个名字，而是使“小明”这个特殊的个体有了一个普遍的“人格”。凭借这一人格，他可以不用别人代替而参与和其他无数的“我”打交道的社会活动中，他具有了社会一员的资格。反过来，他也就能从“我”这一普遍人格的角度来反思自己的思想和行动，与自己这个特殊的个人拉开一定的距离，对自己加以衡量，看“他”像不像“我”。所以，当一个人问“我是谁？”的时候，他是在进行一种自我询问、一种内心审视，将自己当作一个对象来进行客观的观察，用自己认可的普遍标准来对自己特殊的言行加以评判。这就是自我意识。 有了这样一种意识，有了这样一种对自我的观察，有了这样一种对自我的反思和拷问，之后，我到底要什么？我要到哪里去？苏联“解冻”时期，柯切托夫有一部剧集叫《你到底
Rakesh Roshan的一本温馨小书，像冬日里的一束暖阳陪伴了我两天路上各种等待的时间间隙，让所有等待的焦虑心情消散了许多，书字里行间洋溢朴素的生活哲理，还有奶奶的画让人感觉特别亲近，佩服奶奶重新出发，拿起画笔的勇气和坚持的毅力，化为丝丝温暖慰藉的力量缓缓淌进我心里。
以通用的实践经验整理出的领导梯队模型，定义了大集团六层级领导者在领导技能、时间管理、工作理念的要求和如何评估将合适的人放在合适的岗位上，很有启发。 按照人类简史的说法，动物社群最大的数量是150个，超过这个数量的大规模协作只有人类才有。企业是研究人类如何更有效协作的最好样本。
阿婆的书，在这个浮躁的轻观看社会，仍然可以让人一口气读到底。