在原文里摘录了几个引发思考的句子： 1.观看先于言语。 2.一个被割断历史的民族或阶级，它自由地选择和行动的权利，远不如一个始终得以把自己置于历史之中的民族或阶级。这就是为什么——这也是唯一的理由——所有的古代艺术，已经成为一个政治问题。 3.在欧洲的裸像艺术中，画家、观赏者－收藏者通常是男性，而画作的对象往往是女性。这不平等的关系深深植根于我们的文化中，以至于构成众多女性的心理状况。她们以男性对待她们的方式来对待自己。她们像男性般审视自己的女性气质。 4.广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。广告示意：假若他购买广告推销的商品，生活便可望改善。它向观赏者提供了一项改善现状的选择。
#include 这个引入现在不行了， 我改成了 #include才正常
对这种书没有特别大的感觉，有一句话还是挺喜欢的，年少时遇见你，十年后还有你，我一直都坚持简简单单，喜乐安好的爱情观生活观，两个人在一起就是全世界，因为我不知道下一辈子还是否能遇见你，所以我会努力把今生最好的都给你。没有特别的就因为爱你
本剧告诉我们如果能发现自己的习惯模式，你就能改变自己的生活。编剧强调“你有自由，也有责任”重塑自己的习惯。
我们生活在一个怎样的世界，人类是如何认识世界的，人类物种在世界中担当着何种角色的，而作为人类的个体的自己，该如何看待现实中似是而非的现象，如何在意识到渺小的同时有意义地前行… 从本剧可知，人类所理解的世界，经历了以地球为中心的亚里士多德世界观，到以太阳为中心的相互作用力下的牛顿世界观，再到相对论下的时空统一的爱因斯坦世界观，到最新的量子力学下有测量和超距作用的困惑的量子力学世界观。从中我们发现，随着我们越来越接近规律的本质时，原本切身的经历和感受到“真实”逐渐被纠正为“表象”，而真正的“事实”是我们看不见摸不着想不通的存在。当人类自认为是生命链的顶端、是上帝关照的宠儿时，科学发现和演化论却不断无情地驳斥着人类的超自然存在的优越感。其实，人类不过是壮丽恢宏的物种中普通存在。 文章最令人触动的还是编剧在观点的论证严谨性，任何真理和理论体系是在建立一定隐含假设之上，而这些假设仅仅是当下主观性概念或经验上的归纳而已。所以反过来，若我们要坚持一个观点，只要支撑的观点的假设不可被证伪，这个观点就可以成为自己世界中的真理。即便哪个假设被证伪了，还可以思考到另外的假设来继续支持原来的观点，这也是世间各种观点错综交错的核心所在。当一些看似幼稚的观点，我们可能认为其自欺欺人，但其实这就是他所认定下的事实，无可指摘什么，毕竟相对他的观点，我们认同的事实可能仅仅有更大的普适认同而已。 回到作为个体本身的意义，我们每个人受限于自身的认知能力活在自己的世界里，和别人的世界存在诸多不可通约的观点。不可通约意味着没有统一标准，不可对比，所以认知拉不齐要彼此说服是非常困难的。本质是每个个体都是特殊的存在，不存在优劣之分。 我们自身以什么样的核心观点去认知世界，就有怎样的世界观。故，我思，我在。
最喜欢第二个故事《You're Telling Me》。这个世间多的是没有穿病号服的病人。
在原文里摘录了几个引发思考的句子： 1.观看先于言语。 2.一个被割断历史的民族或阶级，它自由地选择和行动的权利，远不如一个始终得以把自己置于历史之中的民族或阶级。这就是为什么——这也是唯一的理由——所有的古代艺术，已经成为一个政治问题。 3.在欧洲的裸像艺术中，画家、观赏者－收藏者通常是男性，而画作的对象往往是女性。这不平等的关系深深植根于我们的文化中，以至于构成众多女性的心理状况。她们以男性对待她们的方式来对待自己。她们像男性般审视自己的女性气质。 4.广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。广告示意：假若他购买广告推销的商品，生活便可望改善。它向观赏者提供了一项改善现状的选择。
#include这个引入现在不行了，
我改成了 #include才正常
对这种书没有特别大的感觉，有一句话还是挺喜欢的，年少时遇见你，十年后还有你，我一直都坚持简简单单，喜乐安好的爱情观生活观，两个人在一起就是全世界，因为我不知道下一辈子还是否能遇见你，所以我会努力把今生最好的都给你。没有特别的就因为爱你
本剧告诉我们如果能发现自己的习惯模式，你就能改变自己的生活。编剧强调“你有自由，也有责任”重塑自己的习惯。
我们生活在一个怎样的世界，人类是如何认识世界的，人类物种在世界中担当着何种角色的，而作为人类的个体的自己，该如何看待现实中似是而非的现象，如何在意识到渺小的同时有意义地前行… 从本剧可知，人类所理解的世界，经历了以地球为中心的亚里士多德世界观，到以太阳为中心的相互作用力下的牛顿世界观，再到相对论下的时空统一的爱因斯坦世界观，到最新的量子力学下有测量和超距作用的困惑的量子力学世界观。从中我们发现，随着我们越来越接近规律的本质时，原本切身的经历和感受到“真实”逐渐被纠正为“表象”，而真正的“事实”是我们看不见摸不着想不通的存在。当人类自认为是生命链的顶端、是上帝关照的宠儿时，科学发现和演化论却不断无情地驳斥着人类的超自然存在的优越感。其实，人类不过是壮丽恢宏的物种中普通存在。 文章最令人触动的还是编剧在观点的论证严谨性，任何真理和理论体系是在建立一定隐含假设之上，而这些假设仅仅是当下主观性概念或经验上的归纳而已。所以反过来，若我们要坚持一个观点，只要支撑的观点的假设不可被证伪，这个观点就可以成为自己世界中的真理。即便哪个假设被证伪了，还可以思考到另外的假设来继续支持原来的观点，这也是世间各种观点错综交错的核心所在。当一些看似幼稚的观点，我们可能认为其自欺欺人，但其实这就是他所认定下的事实，无可指摘什么，毕竟相对他的观点，我们认同的事实可能仅仅有更大的普适认同而已。 回到作为个体本身的意义，我们每个人受限于自身的认知能力活在自己的世界里，和别人的世界存在诸多不可通约的观点。不可通约意味着没有统一标准，不可对比，所以认知拉不齐要彼此说服是非常困难的。本质是每个个体都是特殊的存在，不存在优劣之分。 我们自身以什么样的核心观点去认知世界，就有怎样的世界观。故，我思，我在。
最喜欢第二个故事《You're Telling Me》。这个世间多的是没有穿病号服的病人。