“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。” 这部剧放着挺久了，总是今天拾一些，明天捡一点，总的观看时长寥寥，却集齐了许多个闲散时日。作为被规劝向善的对象，我对文中涉及到的“阴阳”一词印象深刻： 什么叫阴阳呢？但凡一个人做了好事，被人家知道了，那就叫阳善；做了好事没人知道，那就叫做阴德。那些拥有阴德的人，上天自然就会给予他回报。而拥有阳善的人，自然会享有天下的美誉，美誉也是福泽。但是上天往往会厌恶那些拥有名气的人。要是那些享有天下美誉的人不能名副其实的话，就往往都会出现各种祸患。 常言道：但行好事，莫问前程。此剧非常合时宜地解了我近日之困惑：这样做值得吗？我总问值不值得，可我知道，有些事就是不问值不值得。最初确实不解、迷茫、委屈甚至后悔，一个人埋着头单曲循环《八年级Eighth Grade》只为了听那句“这究竟值不值得”；至情随事迁，豁然开朗，入耳之句也变成了“你并非真的一无所有”。 这趟叩问尤为悟得了以下一番文字： “为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为自由开道者，不可令其困厄于荆棘。” 古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
四年前初遇此剧，当时还未处世，许多道理不太理解，到现在重温一遍，经历了些许，感同身受，不忘初心，有始有终，人生有几载
观看此剧能够建立起一种信息的概念，即整个世界（包括人类已知以及未知的所有）都是由信息构成，信息的表达方式多种多样，人类处理以及利用信息的能力代表着人类的发展水平。那么作为个人，处理以及利用信息的能力决定着个人的发展能力。在现在以及未来信息更加充分的生活中，培养起自身处理信息的一套体系应该成为必备技能。
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。” 这部剧放着挺久了，总是今天拾一些，明天捡一点，总的观看时长寥寥，却集齐了许多个闲散时日。作为被规劝向善的对象，我对文中涉及到的“阴阳”一词印象深刻： 什么叫阴阳呢？但凡一个人做了好事，被人家知道了，那就叫阳善；做了好事没人知道，那就叫做阴德。那些拥有阴德的人，上天自然就会给予他回报。而拥有阳善的人，自然会享有天下的美誉，美誉也是福泽。但是上天往往会厌恶那些拥有名气的人。要是那些享有天下美誉的人不能名副其实的话，就往往都会出现各种祸患。 常言道：但行好事，莫问前程。此剧非常合时宜地解了我近日之困惑：这样做值得吗？我总问值不值得，可我知道，有些事就是不问值不值得。最初确实不解、迷茫、委屈甚至后悔，一个人埋着头单曲循环《八年级Eighth Grade》只为了听那句“这究竟值不值得”；至情随事迁，豁然开朗，入耳之句也变成了“你并非真的一无所有”。 这趟叩问尤为悟得了以下一番文字： “为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为自由开道者，不可令其困厄于荆棘。” 古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
四年前初遇此剧，当时还未处世，许多道理不太理解，到现在重温一遍，经历了些许，感同身受，不忘初心，有始有终，人生有几载
观看此剧能够建立起一种信息的概念，即整个世界（包括人类已知以及未知的所有）都是由信息构成，信息的表达方式多种多样，人类处理以及利用信息的能力代表着人类的发展水平。那么作为个人，处理以及利用信息的能力决定着个人的发展能力。在现在以及未来信息更加充分的生活中，培养起自身处理信息的一套体系应该成为必备技能。