把自己的心装一个开关，随时可以打开或关上。这样，我想爱你的时候就爱你，不想爱你的时候，就真的不爱了……”太喜欢这段了。 好期待电视局!
看剧笔记（随想） 《猎浣熊(台)R'coon Dawg》介绍了现代物理学家的时间观。 我们是通过意识去感知时间、空间的。然而我们对时间、空间的感知并不像实体的物质那样“实在”。 人类意识的本质是什么，我们至今仍然一无所知。但我们仍然可以知道的是，意识是通过眼、耳、鼻、舌、身的感知后通过大脑接收这些触觉的信息并对其进一步融合而产生了意识。我们对意识的表达是语言、文字、图形、声音等“媒介”来实现的，甚至可以说大脑在融合触觉信息时也借助了语言、文字。 说到底我们对世界的描述、认识就是对“存在”的一种理解、解释。这个存在，既包括我们自己是如何存在的，我们自己和周围世界（其它存在）的关系。而理解、解释这个存在就离不开时空。因此可以说，时空是我们理解、解释“存在”的参照物、坐标系。这就好比我们为了量度一件物品的长度需要一把尺。我们量度时认为这把尺的尺度是不变的标准的，但是我们知道尺的材质决定了它会随温度热胀冷缩，它也许只是比被量度的物体变化的小得多而已。时间就好像这把尺，它流逝的“尺度”并不是永恒、固定的，只不过在我们直接“触觉”产生的意识里没有被感知而已！ 《猎浣熊(台)R'coon Dawg》中著名的一段话“色空，空是色； 色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是” 按照梵语，这里“色”既是我们感知到的外部世界的表象，也包括这些外部世界的表象在我们意识中所形成的概念。这里的“空”，按梵语的本意并不表示空无一物，而是表示意识的一种认知状态；既不执著于直接感知的表象“色”，也不执着于意识中相应形成的“概念”。 如果我们相信科学，相信爱因斯坦相对论的时间观念，这与大乘佛教的色与空的关系好像有着“共通”之处。从这个意义上，大乘佛教的理论就是哲学的存在论。
没读过比这更通俗易懂的历史剧集了，之前读历史剧集最痛苦的事就是不停的查生僻字，这次还好。脉络清晰，行文流畅，故事生动，言语谐趣，不愧是畅销排行前几的剧集！当读完彩蛋后得知编剧完书时只有二十多岁，惊叹不已！套用书中用的较多的话，编剧实在是个猛人，猛人中的猛人！钦佩不已！
缺乏一切的年代 唯有信心通货膨胀 让我们攥紧那张空头支票 去想象一条流入沙漠的河 深受民众爱戴的一副嘴脸 也要承受非法到来的死亡 谁曾想 不能永生的缺陷 成为人类的莫大侥幸 2019.3.23
把自己的心装一个开关，随时可以打开或关上。这样，我想爱你的时候就爱你，不想爱你的时候，就真的不爱了……”太喜欢这段了。 好期待电视局!
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没读过比这更通俗易懂的历史剧集了，之前读历史剧集最痛苦的事就是不停的查生僻字，这次还好。脉络清晰，行文流畅，故事生动，言语谐趣，不愧是畅销排行前几的剧集！当读完彩蛋后得知编剧完书时只有二十多岁，惊叹不已！套用书中用的较多的话，编剧实在是个猛人，猛人中的猛人！钦佩不已！
缺乏一切的年代 唯有信心通货膨胀 让我们攥紧那张空头支票 去想象一条流入沙漠的河 深受民众爱戴的一副嘴脸 也要承受非法到来的死亡 谁曾想 不能永生的缺陷 成为人类的莫大侥幸 2019.3.23