看到1/4左右，看不下去了，整个的剧情发展都在按部就班地发展着，只有偶尔意外的奢华举动可以微微突破一下自己的世界观，可能是因为我没那么多耐心吧，不习惯体会编剧对奢靡的传神描述。
我还没有遇到你，我想要好好生活，我想要知道跟自己怎么相处。这样，我才能知道怎么跟你相处。在没有人懂你的时候，你要自己懂自己，之后才能遇到心领神会的那个人。就像要遇到灵魂伴侣，总得要找到自己的灵魂。
开始是楼长 现在是幸福小区居委会会长 后边不会晋升成市长吧 然后给城市所有鬼怪发居住证 没有居住证的鬼怪全部驱逐 然后再给鬼怪个体商户发营业执照（例如给徐琴开个熟食店） 或者天堂电影院 午夜畜牧巷 游乐园 益民私立学校 等等 全部要经过市长批准才能开业 莫名其妙的感觉会很幸福呢
再读陶行知，博爱存心，和光映面。教育必须是心心相印，是一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂的活动。建国70年，未有一人的教育格局境界、担当魄力、行动力、教育成果、影响力超越陶行知先生！这是我们教育界的遗憾！只在现有教育制度框架下的教育改良没有希望，要打破以高考为指挥棒的中小学教育制度，也要打破大学“严进宽出”的混毕业证式教育制度！陶行知指出的许多问题，中国如今仍然未能解决，陶先生若是复活过来，亦可能又被当今教育气死！要超越20世纪40年的代陶行知，更要超越21世纪20年代的欧美日，中国教育家们当自觉自省！大力改革！
对生命本质的剖析。了解生命天书，对生命溯源，无论在科学上还是哲学上都有重大意义。读过此剧，或能对“生命”有一个全新的了解。
本剧表达的核心思想为“抛弃琐碎而无足轻重的生活，过真正重要而有意义的人生”。介绍了成为“Dharma Dorai者”的三个实操步骤：探索有意义的少数>排除无意义的多数>执行有意义的少数，并通过15个要点分别对这三个步骤进行深度阐述说明，让读者更容易理解并上手，能把追求“更少，但更好”当成行事的铁律（不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事；不是为了达到少而少做，而是主张只做必做之事。） 第一步，探索有意义的少数 探索阶段，我们要学会区分无意义的多数和有意义的少数，花尽可能多的时间用于分析和反思，将有意义的少数从无意义的多数中甄别出来： 1.从忙碌的生活中抽身而退，给自己留出思考的空间和时间； 2.制定一种既有选择性而又明确的标准，用以辨别真正重要的，并过滤那些不重要的； ⑴ 把事情搞清楚并写下来；⑵ 设3条最低标准，当全部满足时可进入考虑范围；⑶ 设3条理想标准，当全部满足时可判断为重要的事情。 3.如果不是一个确定的YES，那就是一个肯定的NO； 4.只关注真正重要的事情，且认清事情背后的本质，放眼全局，而不是一开始就纠结细节； 第二步，排除无意义的多数 排除阶段，我们要懂得从内部因素和外部因素来进行分析来排除无意义的多数，并学着制定自己的精要目标： 1.外部因素：拒绝应承一切事情，优雅说“不” 不要把别人的问题，变成自己的问题； 说“不”并不代表必须使用“NO”，学会优雅的有效的拒绝方式。 不要随意承诺，人生中一半的麻烦源于答应的太快，拒绝的太慢； 2.内部因素：不要对“沉没成本”过分眷恋，维持原来的错误，将造成更大的损失。（ps.但也请不要害怕走向没有效益产出的“沉没成本”而不敢投入。） 3.学会制定精要目标：真正明确、具体可行、容易衡量； 思考：如果我们只能在一件事情上做到出类拔萃，那将会是一件什么事情？ 第三步，执行有意义的少数 1.做完善的准备，比预计时间多留50%； 规划谬误：人们倾向于低估任务所需完成的时间，即使是在以前已经承担过相同任务的情况下也是如此。 2.专注于当下，想清楚最重要的是什么，一次只做一件事； 3.一口吃不成胖子，努力追求每一个微小而平实的进步，从小处着手，创造动力； 成就和对成就的认可，是人类行为的两大主要内在动力。 4.完成比完美更重要，不要因追求完美而限制开始，先完成才有完美的可能。 总结 写到最后，发现感触最深的竟然是“完成比完美更重要！”。不敢想象这是我中断三次才磨出来的。到此为止吧，虽然还有挺多想表达的，也有很多内容想完善的，但时间和能力有限~ 相信不久的将来，在持续的输出中，我的能力可以配得上那颗追求完美的心。
没那么容易说爱你 最近总是看超级演说家，里面每个人都用最真挚的情感和最深切的体验来演绎自己的人生。与其说是演讲不如说是在换种方式来表达自己的人生。其中一位叫马丁的资深媒体人演讲的题目的是父与子的战争，其中他与他父亲那种看似仇敌但内心却是彼此最亲的亲人那种心与心的交织与连接，同时也让我想起了我和我的父亲。 我的父亲是一个没有读过多少书，说好是思想比较顽固保守说的不好就是没什么太多内涵，就是个粗人。他不会像其他的父母那样任由子女自由自在的成长，他总是会在子女的过程中像个粘皮糖似在每个环节乃至每个细节都要参与，甚至是连子女穿什么衣服怎样走路都要管的很周到。这样的他总是会让我感到很反感，从小我就很抗拒他的管束，还时常喜欢跟他较真，喜欢跟他背道而行的行为，那时候的我常常把这种所谓的叛逆行为认为的理所当然，表现的十分自然。所以说那时候的我这样的厌恶父亲，要说一句我爱你这种话不仅难以启齿简直是坚决不可能。那时候的我对我的父亲一点也不容易说我爱你。 随着时间的流逝，我逐渐长大，步入自己的人生的四季。由小学的春天也飞快到了高中的冬天。父亲的唠叨和掺和并没有停止，而是越来越多了。每当我闲来的时候，父亲总是会说：还不快去写作业？又在这里浪费时间不努力呀！这时的我总是会习惯性的回应一句：作业写完了！父亲也总是会强行的回我一句：这世界上难道有做的完的作业呀！这时候的我也总是只能偷偷跑到书房去拿本剧装装样子但多多少少也比闲下来什么时什么事情没干要收获的多。每次考试出来的时候，成绩出来时，无论考的好还是考的不好，在父亲眼里永远都会是总有人比你好，也总是会跑到学校光荣榜上像检索专家一样检索每一个同学的成绩仔细分析然后最后着重看到我的成绩然后反复对照，回家又免不了是一场训斥。那时候的我越发厌恶父亲，有时候甚至认为他脾气暴躁，总对他恶语相向，这样也一直持续到高中的结束。 可是当我到了大学，我发现当自己还在无所事实毫无目标时，而别人在努力时，看到自己与别人的差距，看到自己身在另一个城市，而心里无时无刻不想念家庭的温暖时，这时的我发现原来我和父亲之间并没有距离，而是没那么容易说爱他。我才知道原来这个世界上只有最爱你的人只有真正为你着想的人才会一直不断的批评你教育你，大概这也是最熟悉的陌生人吧！我记得他的暴躁，我记得他的固执，但是我们更记得他的温暖、他的仁厚。他的眼睛毫不迟疑地告诉你：父亲的爱，没有条件，没有尽头。直到至今我才真正懂得这个道理，父爱既如山般伟岸，又如流水般细腻。我们就像两块磁铁，既惺惺相惜，又相互排斥。最深的爱就是无言的父爱。 我想在此说一句我从没有说出来的话就是：爸爸，我爱你！
看到1/4左右，看不下去了，整个的剧情发展都在按部就班地发展着，只有偶尔意外的奢华举动可以微微突破一下自己的世界观，可能是因为我没那么多耐心吧，不习惯体会编剧对奢靡的传神描述。
我还没有遇到你，我想要好好生活，我想要知道跟自己怎么相处。这样，我才能知道怎么跟你相处。在没有人懂你的时候，你要自己懂自己，之后才能遇到心领神会的那个人。就像要遇到灵魂伴侣，总得要找到自己的灵魂。
开始是楼长 现在是幸福小区居委会会长 后边不会晋升成市长吧 然后给城市所有鬼怪发居住证 没有居住证的鬼怪全部驱逐 然后再给鬼怪个体商户发营业执照（例如给徐琴开个熟食店） 或者天堂电影院 午夜畜牧巷 游乐园 益民私立学校 等等 全部要经过市长批准才能开业 莫名其妙的感觉会很幸福呢
再读陶行知，博爱存心，和光映面。教育必须是心心相印，是一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂的活动。建国70年，未有一人的教育格局境界、担当魄力、行动力、教育成果、影响力超越陶行知先生！这是我们教育界的遗憾！只在现有教育制度框架下的教育改良没有希望，要打破以高考为指挥棒的中小学教育制度，也要打破大学“严进宽出”的混毕业证式教育制度！陶行知指出的许多问题，中国如今仍然未能解决，陶先生若是复活过来，亦可能又被当今教育气死！要超越20世纪40年的代陶行知，更要超越21世纪20年代的欧美日，中国教育家们当自觉自省！大力改革！
对生命本质的剖析。了解生命天书，对生命溯源，无论在科学上还是哲学上都有重大意义。读过此剧，或能对“生命”有一个全新的了解。
本剧表达的核心思想为“抛弃琐碎而无足轻重的生活，过真正重要而有意义的人生”。介绍了成为“Dharma Dorai者”的三个实操步骤：探索有意义的少数>排除无意义的多数>执行有意义的少数，并通过15个要点分别对这三个步骤进行深度阐述说明，让读者更容易理解并上手，能把追求“更少，但更好”当成行事的铁律（不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事；不是为了达到少而少做，而是主张只做必做之事。） 第一步，探索有意义的少数 探索阶段，我们要学会区分无意义的多数和有意义的少数，花尽可能多的时间用于分析和反思，将有意义的少数从无意义的多数中甄别出来： 1.从忙碌的生活中抽身而退，给自己留出思考的空间和时间； 2.制定一种既有选择性而又明确的标准，用以辨别真正重要的，并过滤那些不重要的； ⑴ 把事情搞清楚并写下来；⑵ 设3条最低标准，当全部满足时可进入考虑范围；⑶ 设3条理想标准，当全部满足时可判断为重要的事情。 3.如果不是一个确定的YES，那就是一个肯定的NO； 4.只关注真正重要的事情，且认清事情背后的本质，放眼全局，而不是一开始就纠结细节； 第二步，排除无意义的多数 排除阶段，我们要懂得从内部因素和外部因素来进行分析来排除无意义的多数，并学着制定自己的精要目标： 1.外部因素：拒绝应承一切事情，优雅说“不” 不要把别人的问题，变成自己的问题； 说“不”并不代表必须使用“NO”，学会优雅的有效的拒绝方式。 不要随意承诺，人生中一半的麻烦源于答应的太快，拒绝的太慢； 2.内部因素：不要对“沉没成本”过分眷恋，维持原来的错误，将造成更大的损失。（ps.但也请不要害怕走向没有效益产出的“沉没成本”而不敢投入。） 3.学会制定精要目标：真正明确、具体可行、容易衡量； 思考：如果我们只能在一件事情上做到出类拔萃，那将会是一件什么事情？ 第三步，执行有意义的少数 1.做完善的准备，比预计时间多留50%； 规划谬误：人们倾向于低估任务所需完成的时间，即使是在以前已经承担过相同任务的情况下也是如此。 2.专注于当下，想清楚最重要的是什么，一次只做一件事； 3.一口吃不成胖子，努力追求每一个微小而平实的进步，从小处着手，创造动力； 成就和对成就的认可，是人类行为的两大主要内在动力。 4.完成比完美更重要，不要因追求完美而限制开始，先完成才有完美的可能。 总结 写到最后，发现感触最深的竟然是“完成比完美更重要！”。不敢想象这是我中断三次才磨出来的。到此为止吧，虽然还有挺多想表达的，也有很多内容想完善的，但时间和能力有限~ 相信不久的将来，在持续的输出中，我的能力可以配得上那颗追求完美的心。
没那么容易说爱你 最近总是看超级演说家，里面每个人都用最真挚的情感和最深切的体验来演绎自己的人生。与其说是演讲不如说是在换种方式来表达自己的人生。其中一位叫马丁的资深媒体人演讲的题目的是父与子的战争，其中他与他父亲那种看似仇敌但内心却是彼此最亲的亲人那种心与心的交织与连接，同时也让我想起了我和我的父亲。 我的父亲是一个没有读过多少书，说好是思想比较顽固保守说的不好就是没什么太多内涵，就是个粗人。他不会像其他的父母那样任由子女自由自在的成长，他总是会在子女的过程中像个粘皮糖似在每个环节乃至每个细节都要参与，甚至是连子女穿什么衣服怎样走路都要管的很周到。这样的他总是会让我感到很反感，从小我就很抗拒他的管束，还时常喜欢跟他较真，喜欢跟他背道而行的行为，那时候的我常常把这种所谓的叛逆行为认为的理所当然，表现的十分自然。所以说那时候的我这样的厌恶父亲，要说一句我爱你这种话不仅难以启齿简直是坚决不可能。那时候的我对我的父亲一点也不容易说我爱你。 随着时间的流逝，我逐渐长大，步入自己的人生的四季。由小学的春天也飞快到了高中的冬天。父亲的唠叨和掺和并没有停止，而是越来越多了。每当我闲来的时候，父亲总是会说：还不快去写作业？又在这里浪费时间不努力呀！这时的我总是会习惯性的回应一句：作业写完了！父亲也总是会强行的回我一句：这世界上难道有做的完的作业呀！这时候的我也总是只能偷偷跑到书房去拿本剧装装样子但多多少少也比闲下来什么时什么事情没干要收获的多。每次考试出来的时候，成绩出来时，无论考的好还是考的不好，在父亲眼里永远都会是总有人比你好，也总是会跑到学校光荣榜上像检索专家一样检索每一个同学的成绩仔细分析然后最后着重看到我的成绩然后反复对照，回家又免不了是一场训斥。那时候的我越发厌恶父亲，有时候甚至认为他脾气暴躁，总对他恶语相向，这样也一直持续到高中的结束。 可是当我到了大学，我发现当自己还在无所事实毫无目标时，而别人在努力时，看到自己与别人的差距，看到自己身在另一个城市，而心里无时无刻不想念家庭的温暖时，这时的我发现原来我和父亲之间并没有距离，而是没那么容易说爱他。我才知道原来这个世界上只有最爱你的人只有真正为你着想的人才会一直不断的批评你教育你，大概这也是最熟悉的陌生人吧！我记得他的暴躁，我记得他的固执，但是我们更记得他的温暖、他的仁厚。他的眼睛毫不迟疑地告诉你：父亲的爱，没有条件，没有尽头。直到至今我才真正懂得这个道理，父爱既如山般伟岸，又如流水般细腻。我们就像两块磁铁，既惺惺相惜，又相互排斥。最深的爱就是无言的父爱。 我想在此说一句我从没有说出来的话就是：爸爸，我爱你！