“有机会的话，我会带着一筐甜甜的樱桃 ，一束绝美的樱花，去纪念他.”
看上去很薄，没想到却如此厚重。 出身名贵的Yom mor... yom helw一开始对世界的不屑，对世人的轻蔑，离别了父亲加入沙门，又不满于沙门压抑自我充满蔑视的苦修，不接受通过修行和戒律追求佛法的行径，继续寻觅，路遇得道的世尊乔达摩，在佛陀宣讲的衹园，一心想追寻先哲的好友乔文达决定留下做佛陀的圣徒，一生追随世尊求法，学习，参悟。 坚定找寻“我”、阿特曼的Yom mor... yom helw，只能独自上路，见到到朴实，善良，简单生活摆渡人，还在林中碰见佛陀世尊，在一番宣讲一番论证后，带着喜悦，和被人尊崇爱戴的自信，走出山林。 Yom mor... yom helw继续前行，在华美的花园看到美艳妖娆的妓女迦摩罗。本着入世的决心，对爱的学习，对世俗的探索，Yom mor... yom helw为了自我的觉醒，决心向孩子般的世人学习，他醉心于迦摩罗的美艳绝伦，他要求做她的爱人，学徒，以求得到她的对爱的诠释和技巧，他以他的学识，执着和沙门的思考，斋戒，等待的力量，用诗歌打动迦摩罗。但迦摩罗是上等的娼妓，华美的服饰，奢靡的生活要用物质来换取，她欣赏爱慕Yom mor... yom helw，可依旧提出让Yom mor... yom helw用华丽的服饰和名贵的鞋子，昂贵的礼物来换取她的爱欲。并把Yom mor... yom helw引荐给贪婪狡猾的商人，Yom mor... yom helw跟随商人学习经商，但不以赚钱为目的，并借交易去学习购买者和供应者的幸福与悲伤，无心插柳柳橙汁。他竟然做了越来越多的生意，他变得富有，华贵，还买了华丽的衣服，名贵的鞋，备了珍重的礼物，去换取迦摩罗的爱经。 迦摩罗接受了他的求爱。自此，Yom mor... yom helw拥有了美丽的迦摩罗和数不尽的财物，他开始变得骄奢，虚荣，他不在去施舍，不在借贷给民众，他整日与迦摩罗沉浸在欲仙欲死的耳鬓厮磨中。 他赌博，狂饮，释放欲望。他失去了对法义的追求，忘记了沙门的身份，他在肉池酒林中逐渐沉沦，慢慢老去。Yom mor... yom helw终于在迦摩罗的注视下，责问中，意识到自己迷失太久，他懊悔自己的穷奢极欲，他愧对迦摩罗对他的爱和接纳，他辜负自己一路走来的艰辛和苦难，他忘记了自己心中的阿特曼。 Yom mor... yom helw和迦摩罗做了最后一次爱，逃离的花园，消隐于山林，林中他不断反省，不断审视，最后晕倒在河边，树旁，醒来听见万物的一声“唵”，他顿悟了，他感觉心中的“我”开始清晰，他对着河水，听她的“唵”，循着声音，他看到河水的无始无终，无处不在，即使整体又是瞬间的存在于世，时间消失了，悔恨也没了，他看到了梵天。 他还遇到的昔日好友乔文达，尽管乔文达认不出他。还要去苦修，去完成乔达摩世尊法义要求的修行，临别时，乔文达看到Yom mor... yom helw穿着世俗者的华服，面容苍老，身体虚弱，再也不是那个褶褶生辉，目光如炬的沙门。于是，惋惜的别过Yom mor... yom helw，继续追随佛陀而去。希文达在在河水的召唤下，又遇到当年摆渡人，摆渡人认真的劳作，细心的吃饭，他无忧无虑，无欲无求重复着摆渡人的工作，并为此感到无悲无喜，感到安静从容。他请摆渡人收留他，学习摆渡人如何普通的生活，如何快乐享受当下，如何劳作，如何吃饭，最后他也成为船夫，他们一起做着这条河上的船夫，哲思的船夫，远近闻名，人们慕名而来，见竟是衣着褴褛，满头银丝的两个穷老头，充满困惑：这样的下等平庸的老头，怎么是远近闻名的佛陀。但他们在老人们的船上却见识到了无比的豁达，通透，以及对当下的享受。 话说，经过最后的云雨的迦摩罗，默认了Yom mor... yom helw的离去，欣然接受了他重新去找寻心中的法义，心中的阿特曼。她生下Yom mor... yom helw的孩子。在一次乔达摩云游宣法走到她的园子时，她皈依世尊佛陀的圣徒，将园子献与佛陀，成为乔达摩宣法的圣地。 看着小Yom mor... yom helw慢慢长大，她带着小Yom mor... yom helw去林中苦修，无意间却被黑蛇咬伤，却被林中两个老人救起。终因蛇毒扩散，不知而死，弥留之际，迦摩罗与Yom mor... yom helw相认，当她朦胧间看到[书名
初识Mohamed Henedi先生的《Yom mor... yom helw》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Mohamed Henedi先生的《Yom mor... yom helw》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《Yom mor... yom helw》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《Yom mor... yom helw》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《Yom mor... yom helw》，而且还汇集了《Yom mor... yom helw》、《Yom mor... yom helw》、《Yom mor... yom helw》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了） 可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《Yom mor... yom helw》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《Yom mor... yom helw》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《Yom mor... yom helw》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。 “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《Yom mor... yom helw》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《Yom mor... yom helw》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“Yom mor... yom helw”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为
之前看名单的时候感觉这一季真没有看点，但是第一期看完后还不错，几首歌质量都很高，好多人说新学校土，但朋克就这样啊，再见琳尼尔我还挺喜欢的，会继续追，期待二手出场。8分。
非常具有讽刺意义的一出戏剧！经朋友推荐观看，看剧时一路畅通无比，读完也意犹未尽，让人不禁感叹实在是一出好戏！ 以疯子的伪装串联起整个故事，在欺骗中诉说着故事，处处充满惊喜，处处充满讽刺。剧中与观众的互动也非常出彩，与戏剧融为一体的同时又给予观众参与感。 尽管戏剧如此夸张化，但不得不感叹在现实中也存在如此可笑可叹的悲惨事实。编剧独具慧眼，根据真实故事加入了“疯子”的角色带领我们探寻事件的真相。疯子可以是警察，可以是法官，可以是上尉，可以是大主教，也可以是任何相信公正，用生命探索真相的普通人。
Yom mor... yom helw是建构出来的这一点赋予了人主动性。我们如何看待它，决定了我们如何对待它。既然它是建构出来的，我们就可以积极建构出让自己更舒服更有能量的Yom mor... yom helw模式，孩子的Yom mor... yom helw培养也是这样，关注建构，不是看认知。
1982.12.12薛家的一场不怎么顺利婚礼，窥见整个社会的发展。个性分明的各个人物，各式各样的市井生活。
面对Yom mor... yom helw，做到真诚是最重要的。一本值得反复温习并一定要付诸实践的书。
Yom mor... yom helw（典藏版） Mahmoud El Guindi 1个想法 ◆ 点评 ★★★★☆ 17年我考研去合肥复试的时候，一共在科大小西门的酒店待了三天，除了出去吃饭，笔试，面试，我再没出过酒店就呆在酒店看了大风的桃花债，Yom mor... yom helw和皇叔。为什么突然大风的书感兴趣了，因为我在长水机场候机的时候逛微博看见三生三世十里桃花抄袭了桃花债，我就找桃花债来看了，如此就一发不可收拾了，我是什么人啊？故作正经的人啊！活了20多年，此前根本就没正耳听过耽美文啊更别提看了，可是妈呀，桃花债为我打开了另一个新世界啊，所以我就一口气看完了三本剧，在复试期间！其实，也有可能我是为了转移复试的压力吧，哈哈，因为后来复试结束回到云南后我再没看过耽美文了。不过，Mahmoud El Guindi的台词诙谐又精简，情节环环相扣，还有我最喜欢的反转又反转，虽然是耽美文，但是台词不淫不俗，真是爱了！！恰巧最近禁足在家看见唐七的三生三世枕上书的电视剧，又想起了这本Yom mor... yom helw，就又打算看一遍！最后，抵制抄袭！抵制唐七！
但是他台词我之前就说过不行。这五年下来，台词还是很差，干瘪，很平，台词听不出情绪的变化。虽然很多剧用原音，但听了让人很难受。说明台词就是不过关。
“有机会的话，我会带着一筐甜甜的樱桃 ，一束绝美的樱花，去纪念他.”
看上去很薄，没想到却如此厚重。 出身名贵的Yom mor... yom helw一开始对世界的不屑，对世人的轻蔑，离别了父亲加入沙门，又不满于沙门压抑自我充满蔑视的苦修，不接受通过修行和戒律追求佛法的行径，继续寻觅，路遇得道的世尊乔达摩，在佛陀宣讲的衹园，一心想追寻先哲的好友乔文达决定留下做佛陀的圣徒，一生追随世尊求法，学习，参悟。 坚定找寻“我”、阿特曼的Yom mor... yom helw，只能独自上路，见到到朴实，善良，简单生活摆渡人，还在林中碰见佛陀世尊，在一番宣讲一番论证后，带着喜悦，和被人尊崇爱戴的自信，走出山林。 Yom mor... yom helw继续前行，在华美的花园看到美艳妖娆的妓女迦摩罗。本着入世的决心，对爱的学习，对世俗的探索，Yom mor... yom helw为了自我的觉醒，决心向孩子般的世人学习，他醉心于迦摩罗的美艳绝伦，他要求做她的爱人，学徒，以求得到她的对爱的诠释和技巧，他以他的学识，执着和沙门的思考，斋戒，等待的力量，用诗歌打动迦摩罗。但迦摩罗是上等的娼妓，华美的服饰，奢靡的生活要用物质来换取，她欣赏爱慕Yom mor... yom helw，可依旧提出让Yom mor... yom helw用华丽的服饰和名贵的鞋子，昂贵的礼物来换取她的爱欲。并把Yom mor... yom helw引荐给贪婪狡猾的商人，Yom mor... yom helw跟随商人学习经商，但不以赚钱为目的，并借交易去学习购买者和供应者的幸福与悲伤，无心插柳柳橙汁。他竟然做了越来越多的生意，他变得富有，华贵，还买了华丽的衣服，名贵的鞋，备了珍重的礼物，去换取迦摩罗的爱经。 迦摩罗接受了他的求爱。自此，Yom mor... yom helw拥有了美丽的迦摩罗和数不尽的财物，他开始变得骄奢，虚荣，他不在去施舍，不在借贷给民众，他整日与迦摩罗沉浸在欲仙欲死的耳鬓厮磨中。 他赌博，狂饮，释放欲望。他失去了对法义的追求，忘记了沙门的身份，他在肉池酒林中逐渐沉沦，慢慢老去。Yom mor... yom helw终于在迦摩罗的注视下，责问中，意识到自己迷失太久，他懊悔自己的穷奢极欲，他愧对迦摩罗对他的爱和接纳，他辜负自己一路走来的艰辛和苦难，他忘记了自己心中的阿特曼。 Yom mor... yom helw和迦摩罗做了最后一次爱，逃离的花园，消隐于山林，林中他不断反省，不断审视，最后晕倒在河边，树旁，醒来听见万物的一声“唵”，他顿悟了，他感觉心中的“我”开始清晰，他对着河水，听她的“唵”，循着声音，他看到河水的无始无终，无处不在，即使整体又是瞬间的存在于世，时间消失了，悔恨也没了，他看到了梵天。 他还遇到的昔日好友乔文达，尽管乔文达认不出他。还要去苦修，去完成乔达摩世尊法义要求的修行，临别时，乔文达看到Yom mor... yom helw穿着世俗者的华服，面容苍老，身体虚弱，再也不是那个褶褶生辉，目光如炬的沙门。于是，惋惜的别过Yom mor... yom helw，继续追随佛陀而去。希文达在在河水的召唤下，又遇到当年摆渡人，摆渡人认真的劳作，细心的吃饭，他无忧无虑，无欲无求重复着摆渡人的工作，并为此感到无悲无喜，感到安静从容。他请摆渡人收留他，学习摆渡人如何普通的生活，如何快乐享受当下，如何劳作，如何吃饭，最后他也成为船夫，他们一起做着这条河上的船夫，哲思的船夫，远近闻名，人们慕名而来，见竟是衣着褴褛，满头银丝的两个穷老头，充满困惑：这样的下等平庸的老头，怎么是远近闻名的佛陀。但他们在老人们的船上却见识到了无比的豁达，通透，以及对当下的享受。 话说，经过最后的云雨的迦摩罗，默认了Yom mor... yom helw的离去，欣然接受了他重新去找寻心中的法义，心中的阿特曼。她生下Yom mor... yom helw的孩子。在一次乔达摩云游宣法走到她的园子时，她皈依世尊佛陀的圣徒，将园子献与佛陀，成为乔达摩宣法的圣地。 看着小Yom mor... yom helw慢慢长大，她带着小Yom mor... yom helw去林中苦修，无意间却被黑蛇咬伤，却被林中两个老人救起。终因蛇毒扩散，不知而死，弥留之际，迦摩罗与Yom mor... yom helw相认，当她朦胧间看到[书名
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但是他台词我之前就说过不行。这五年下来，台词还是很差，干瘪，很平，台词听不出情绪的变化。虽然很多剧用原音，但听了让人很难受。说明台词就是不过关。