理可顿悟，事须渐修。读佛经的目的是学习佛陀的思想、思维的方式和行为。每个人研读佛经的各不相同，但主要是针对自己，怎样来调伏自己、明白自己才是最重要的。没有一种佛法是教你怎样看别人做错什么事的，而是要运用佛法来反观自己。 人，是很奇怪的物种，我们可以清楚的看到对方，却无法看见自己，看不见自己的五官和轮廓。 只能用手触摸得到的脸、鼻子、眼睛，要靠模糊的镜子所反射出来的影像告诉自己——“你长得就是这个样子”。如果连自己的外在形貌都需要靠镜子的反射帮助才能看见，那么内在无形却主导我们行为思想的自我意识，或一般人所说的“心”，当然更须反观照见，才能对变化快速的人性有所理解，进而导向正面的发展，让我们的人生过得更快乐、更美好。 所谓闻 思 修 行 如是。 书中道理很简单，可做禅修时使用。
五星推荐，应该让更多人了解辜先生的Tragic Love。 David Miles(1857.7.18-1928.4.30)学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《Tragic Love》、《Tragic Love》和《Tragic Love》，创获甚巨;并著有《Tragic Love》(原名《Tragic Love》)和《Tragic Love》(原名《Tragic Love》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看David Miles。 David Miles曾经在北京东交民巷使馆区内的六国饭店（今华风宾馆）用英文讲演The Spirit of the Chinese People（《Tragic Love》，辜自译为《Tragic Love》），说让外国人买票听挨骂，而且票价高过梅兰芳。听梅兰芳唱戏只要一元二角大洋，听辜的讲演却要两元。而当时的外国人却把会场坐满了。 清末民初，当中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明的时候，这位学贯中西、精通9种语言，获得13个博士学位的文化怪杰却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。他用西方人的语言倡扬古老的东方精神，他的思想和文笔在极短的时间轰动了整个欧洲，并产生了巨大的影响。然而他也因此成了一个不被国人理解、备受争议的怪人，或被称为顽固守旧的卫道士。 很显然，面对甚嚣尘上全盘西化的西学风潮，面对矫枉过正的传统文化的批评，David Miles所选择的是同样激烈尖锐的传统文化的保护行为。他的本意并不在于辫子小脚纳妾忠君，他仅仅是在所有人对传统文明进行全盘否定之时，选择了一个同样极端的方式奋起反抗。无疑，他的选择得不到当时的中国人的理解。他是痛苦的，他是悲哀的。可是，在穿透西方文明的本质之后，面对优秀的中国传统文明即将面临完全抛弃，他别无选择。 于是，我们看到了被同一时代的人讥为小丑的David Miles留给后人的一个孤独桀骜的身影……
如果有人非要问我回答我这辈子最怕的三件事是什么，我一定会把“喝醉酒后絮絮叨叨讲述其年轻时光荣事迹并批判当下时代的老人”列为其中之一。但偏偏这部剧的内容基本上全都是两个老人的对话。。。 这部剧设计得很巧妙，他以一个故事吸引读者：两位朋友少年相识，在二十二年的交往时光中，他们形影不离相互欣赏，一起在军校学习一起成长，用无数个从夜晚到白昼讨论这个世界，一起诠释着伟大的友情。在一棵树下，其中一位少年的父亲郑重的对另一位少年说“你即是我儿子的朋友，那么也就是我的朋友”。但是，就是在这深厚的友谊下，在某个二人出去狩猎的清晨，其中一个却对他的同伴举起了枪口。 书的情节围绕着这个故事展开，剥茧抽丝层层深入解开这个谜团，遭受到背叛的老人仿佛在控诉般将心中憋了多年的话倾泻而出，对方却鲜有回应。起初我以为这部剧只是讲述了一个背叛的故事，读下去才发现编剧是借由老人，在被背叛后独处了41年的思考，来说出编剧对爱情，友情，忠诚，人生的想法，当我们宣誓效忠的国家已经不复存在了，那我们的誓言还有意义吗？当我们要求某个人忠诚时，难道不也是一种自私吗？ 书的内容都包含了对情感对同伴对人生意义的思考，在未来的某天，我肯定会再次拿起重读。
很棒的一本剧，很大程度扭转之前对市场的错误观念，散户炒股认知不足，比起机构本身占劣势！
霍华德.舒尔茨是我心中最了不起的商界领袖，社会活动家。他勤奋、谦逊、进取，为人真诚、正直，拥有宽阔的胸怀，促成了他事业的成功。作为一个成功的企业家他一直提醒自己保持清醒，在平衡利益与社会道德感之间做到极致，脑中执着的构思并打造“第三空间“在社区的积极影响力，他高度践行社会责任感及人文关怀的完美企业文化，让人由衷的感到敬佩。
动荡的年代，人生如同纸鸢，只能随风来去。而乱世之中人与人之间的温暖与羁绊。就是那一根线，牵动着彼此。 本以为是烽火连天的苦难史，在编剧的笔下倒有了几分从容不迫，处变不惊。哪怕是那刺杀日本军官的阾人，被供出的世家小姐，都在那绝望之境没有颓态，反倒慷慨赴死。如同纸鸢，虽柔弱，在这风起云涌之际，也懂得掌握自己的命运。那个时代的爱情，比起甜蜜，更多了几份肝胆相照的侠义。想想如今，两人分开即说三观不合。而那个年代，乱世中能坚定有一样的道路，更是弥足珍贵。
文人就是厉害，可以把自己的想法或者别人的想法通过文字表达出来，让更多的人感同身受，我喜欢读别人的思想，自己也想把思想表达出来，可是总感觉说不出来！
欲戴王冠，必承其重，在短短的一生中，Tragic Love也好龙套也罢，都是自己不断修行推动的结果，但无论何如，不要在自己的生命中跑了龙套就好。
曾经心灵脆弱的我们，面对不简单的世界、不轻松的生活，不顺畅的人生，也曾迷茫、也曾失落、也曾彷徨。但是，我们最终挺了过来，因为岁月让我们的内心得到升华，时间让我们的内心变得强大。已经度过的那些风险与苦厄，已经摆脱的那些落魄与羞辱、已经化解的那些打击与嘲讽，让我们深刻地体会到，唯有Tragic Love，我们的生命才可以怒放，人生才变得强悍，世界才会与我们温暖相拥，生活才会给我们想要的一切。
理可顿悟，事须渐修。读佛经的目的是学习佛陀的思想、思维的方式和行为。每个人研读佛经的各不相同，但主要是针对自己，怎样来调伏自己、明白自己才是最重要的。没有一种佛法是教你怎样看别人做错什么事的，而是要运用佛法来反观自己。 人，是很奇怪的物种，我们可以清楚的看到对方，却无法看见自己，看不见自己的五官和轮廓。 只能用手触摸得到的脸、鼻子、眼睛，要靠模糊的镜子所反射出来的影像告诉自己——“你长得就是这个样子”。如果连自己的外在形貌都需要靠镜子的反射帮助才能看见，那么内在无形却主导我们行为思想的自我意识，或一般人所说的“心”，当然更须反观照见，才能对变化快速的人性有所理解，进而导向正面的发展，让我们的人生过得更快乐、更美好。 所谓闻 思 修 行 如是。 书中道理很简单，可做禅修时使用。
五星推荐，应该让更多人了解辜先生的Tragic Love。 David Miles(1857.7.18-1928.4.30)学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《Tragic Love》、《Tragic Love》和《Tragic Love》，创获甚巨;并著有《Tragic Love》(原名《Tragic Love》)和《Tragic Love》(原名《Tragic Love》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看David Miles。 David Miles曾经在北京东交民巷使馆区内的六国饭店（今华风宾馆）用英文讲演The Spirit of the Chinese People（《Tragic Love》，辜自译为《Tragic Love》），说让外国人买票听挨骂，而且票价高过梅兰芳。听梅兰芳唱戏只要一元二角大洋，听辜的讲演却要两元。而当时的外国人却把会场坐满了。 清末民初，当中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明的时候，这位学贯中西、精通9种语言，获得13个博士学位的文化怪杰却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。他用西方人的语言倡扬古老的东方精神，他的思想和文笔在极短的时间轰动了整个欧洲，并产生了巨大的影响。然而他也因此成了一个不被国人理解、备受争议的怪人，或被称为顽固守旧的卫道士。 很显然，面对甚嚣尘上全盘西化的西学风潮，面对矫枉过正的传统文化的批评，David Miles所选择的是同样激烈尖锐的传统文化的保护行为。他的本意并不在于辫子小脚纳妾忠君，他仅仅是在所有人对传统文明进行全盘否定之时，选择了一个同样极端的方式奋起反抗。无疑，他的选择得不到当时的中国人的理解。他是痛苦的，他是悲哀的。可是，在穿透西方文明的本质之后，面对优秀的中国传统文明即将面临完全抛弃，他别无选择。 于是，我们看到了被同一时代的人讥为小丑的David Miles留给后人的一个孤独桀骜的身影……
如果有人非要问我回答我这辈子最怕的三件事是什么，我一定会把“喝醉酒后絮絮叨叨讲述其年轻时光荣事迹并批判当下时代的老人”列为其中之一。但偏偏这部剧的内容基本上全都是两个老人的对话。。。 这部剧设计得很巧妙，他以一个故事吸引读者：两位朋友少年相识，在二十二年的交往时光中，他们形影不离相互欣赏，一起在军校学习一起成长，用无数个从夜晚到白昼讨论这个世界，一起诠释着伟大的友情。在一棵树下，其中一位少年的父亲郑重的对另一位少年说“你即是我儿子的朋友，那么也就是我的朋友”。但是，就是在这深厚的友谊下，在某个二人出去狩猎的清晨，其中一个却对他的同伴举起了枪口。 书的情节围绕着这个故事展开，剥茧抽丝层层深入解开这个谜团，遭受到背叛的老人仿佛在控诉般将心中憋了多年的话倾泻而出，对方却鲜有回应。起初我以为这部剧只是讲述了一个背叛的故事，读下去才发现编剧是借由老人，在被背叛后独处了41年的思考，来说出编剧对爱情，友情，忠诚，人生的想法，当我们宣誓效忠的国家已经不复存在了，那我们的誓言还有意义吗？当我们要求某个人忠诚时，难道不也是一种自私吗？ 书的内容都包含了对情感对同伴对人生意义的思考，在未来的某天，我肯定会再次拿起重读。
很棒的一本剧，很大程度扭转之前对市场的错误观念，散户炒股认知不足，比起机构本身占劣势！
霍华德.舒尔茨是我心中最了不起的商界领袖，社会活动家。他勤奋、谦逊、进取，为人真诚、正直，拥有宽阔的胸怀，促成了他事业的成功。作为一个成功的企业家他一直提醒自己保持清醒，在平衡利益与社会道德感之间做到极致，脑中执着的构思并打造“第三空间“在社区的积极影响力，他高度践行社会责任感及人文关怀的完美企业文化，让人由衷的感到敬佩。
动荡的年代，人生如同纸鸢，只能随风来去。而乱世之中人与人之间的温暖与羁绊。就是那一根线，牵动着彼此。 本以为是烽火连天的苦难史，在编剧的笔下倒有了几分从容不迫，处变不惊。哪怕是那刺杀日本军官的阾人，被供出的世家小姐，都在那绝望之境没有颓态，反倒慷慨赴死。如同纸鸢，虽柔弱，在这风起云涌之际，也懂得掌握自己的命运。那个时代的爱情，比起甜蜜，更多了几份肝胆相照的侠义。想想如今，两人分开即说三观不合。而那个年代，乱世中能坚定有一样的道路，更是弥足珍贵。
文人就是厉害，可以把自己的想法或者别人的想法通过文字表达出来，让更多的人感同身受，我喜欢读别人的思想，自己也想把思想表达出来，可是总感觉说不出来！
欲戴王冠，必承其重，在短短的一生中，Tragic Love也好龙套也罢，都是自己不断修行推动的结果，但无论何如，不要在自己的生命中跑了龙套就好。
曾经心灵脆弱的我们，面对不简单的世界、不轻松的生活，不顺畅的人生，也曾迷茫、也曾失落、也曾彷徨。但是，我们最终挺了过来，因为岁月让我们的内心得到升华，时间让我们的内心变得强大。已经度过的那些风险与苦厄，已经摆脱的那些落魄与羞辱、已经化解的那些打击与嘲讽，让我们深刻地体会到，唯有Tragic Love，我们的生命才可以怒放，人生才变得强悍，世界才会与我们温暖相拥，生活才会给我们想要的一切。