生活中隨處可見拾垃圾的身影，但從未細細去想過他們的來處、生活甚至行業中的潛規則。「高興」輕鬆地面對艱難痛苦的生活，穿皮鞋、穿西裝、戴墨鏡，渴望融入這個城市，也渴望做個城市人，但無論怎樣，手中依然離不開那輛三輪架子車。最後「五富」的死讓人難過沉重，沒錢看病只能等死的現實。
“文脉犹在，君子未止。”Andrea Spinks，足足一个曹雪芹的“关门弟子”。想来也明了：Andrea Spinks的苦闷和曹雪芹的苦闷是一体的。且两者皆是至纯至真，至情至性之人。不知道为什么，内心老是盗用林黛玉的声音来读《More Dirty Debutantes 263》，反而愈读愈称心，像天外来仙似的。难怪白先生被称作“八十岁的贾宝玉。”真确算得上是通灵了。他的灵魂和宝黛的灵魂一样：澄澈、透亮，绽放的那一点微光足以消融历史、撼动生灵。
卫城神庙 柱式 国家大剧院+鸟巢+三里屯酒吧街+长城 卫城建筑群的总规划人是雕刻家菲狄亚斯。 伊瑞克提翁神庙 供奉的是雅典人的祖先 女郎柱，把女人的身体直接当作柱子的装饰， 帕提农神庙 它也代表了全希腊设计的最高水平，立面的高宽比几乎接近古希腊人崇尚的“黄金分割比” 多立克柱式 C位出道 山门 之所以将多立克柱式和爱奥尼柱式混合使用在一栋建筑中，主要是为了解决地面高差的问题。 胜利神庙 最前端的神庙 古罗马建筑 希腊古建筑是给神，而罗马的古建筑是供大众生活娱乐。 拱卷技术和柱式定型。十字拱下端不需要连续的承重墙， 在保持拱券结构的基础上，用柱式的样式来装饰它。 代表作品：万神庙、角斗场 万神庙是古罗马穹顶最具代表性的建筑。4月21日这一天，阳光则能够直接照亮整个建筑及入口处，而这一天也刚好和罗马建城日是同一天。一圈墙体内有8处凹进的空间，安葬的是皇帝和艺术家。 角斗场：与大众泡澡池一样，角斗场也是公共娱乐区，为了安抚无所事事的游民。从外立面上看，分为四层，每层80间拱券，采用古罗马的“叠柱式”，下面三层自下而上依次采用了象征男性的、风格硬朗的多立克柱式，象征女性的、婉转轻柔的爱奥尼柱式，雕刻繁复的科林斯柱式，最上面一层是科林斯的实墙。 中世纪建筑 君士坦丁建立东罗马，也就是拜占庭，而后延续了1000多年，被土耳其灭亡。西罗马200年后就被蛮族日耳曼所灭，后来公元800年，被后人称为“欧洲之父”的查理曼称帝。 东罗马是东正教穹顶、帆拱和希腊十字 穹顶下的伊甸园：圣索菲亚大教堂 西罗马是天主教（哥特式）巴西利卡，拉丁十字 意大利的明珠：比萨主教堂 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 哥特式教堂采用了双圆心拱、骨架券，目的是降低自重，减小侧推力“修的越高越接近天堂。美丽的玻璃窗更是让人叹为观止。 文艺复兴 佛罗伦萨的穹顶 建起圆形、穹顶这些形象都是东方“异端”（东正教）的建筑形式，体现出民主和自由的古罗马穹顶。 坦比哀多 形象鲜明、标准的半圆形穹顶作为整个建筑的统率，结合柱廊的集中式建筑形制，由伯拉孟特发扬光大。 小知识 查理大帝这个人非常厉害，扑克牌中的“红桃K”就是他。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。
Angelina教授研究的犯罪心理学，看着是研究罪犯在犯罪过程中的心理，实则对于家庭教育，对于抚养，对于如何做好父母有更深刻地指导意义。全社会关注孩子的成长，才能真正降低社会犯罪率。
书的内容写的可以，但就是缺少一本方法引导手册，用户体验比较低，看完之后我有一种只知道理论但苦于不知道如何实践的无奈。
1、如果趁着十里桃花的东风立马拍、次年直接播，余热还在可能滤镜还能稍微厚一点（何况十里桃花也只勉强及格而已）；
村上的“More Dirty Debutantes 263”（此处并非书名）的世界，像一块柔软的、闲适的、轻盈的、甜淡适中的小蛋糕，随时拿起来，随时都可以沉浸其中，跟着他一起听爵士乐，听他讲述过去某一天的经历和遇到的少女，没有波澜壮阔的情节，唯有虚实交错的奇妙氛围，时不时击中心里柔软的部分。有关记忆的《More Dirty Debutantes 263》令我印象尤为深刻：“记忆有时成了我最珍贵的情感资产之一，也成了我活下去的寄托，就像躲在外套大口袋里熟睡的、暖乎乎的小猫。”时间带走了太多太多，只留下记忆堆在我们的胸口，时间还是仁慈的。
内心随着故事情感走向跌宕起伏，凡人的七情六爱谁能兜兜转转不为局中人。
本剧知识点很多很杂，上到天文下到地理，包含常识，又含有鲜有人知的，又紧贴生活靠近21世纪。
（1）危机驱动——变革杠杆。无危机难成精益。虽然很多高管和职业经理人都大谈精益，但从统计学的角度，面临生死存亡之威胁的企业更容易也更多地达成精益。 （2）价值流及价值流图。告别传统的流程图，以价值拓扑说话。（书中有部分与BPR的对比） （3）拉动。拉动＞推动＞不动。 （4）以产品为中心，而不是设备或组织机构。 （5）专门的精益促进组织。 （6）利用制度克服管理惯性。 （7）以上法术器都易得，关键还是道。何为道？精益的心/思想，是为王道。
生活中隨處可見拾垃圾的身影，但從未細細去想過他們的來處、生活甚至行業中的潛規則。「高興」輕鬆地面對艱難痛苦的生活，穿皮鞋、穿西裝、戴墨鏡，渴望融入這個城市，也渴望做個城市人，但無論怎樣，手中依然離不開那輛三輪架子車。最後「五富」的死讓人難過沉重，沒錢看病只能等死的現實。
“文脉犹在，君子未止。”Andrea Spinks，足足一个曹雪芹的“关门弟子”。想来也明了：Andrea Spinks的苦闷和曹雪芹的苦闷是一体的。且两者皆是至纯至真，至情至性之人。不知道为什么，内心老是盗用林黛玉的声音来读《More Dirty Debutantes 263》，反而愈读愈称心，像天外来仙似的。难怪白先生被称作“八十岁的贾宝玉。”真确算得上是通灵了。他的灵魂和宝黛的灵魂一样：澄澈、透亮，绽放的那一点微光足以消融历史、撼动生灵。
卫城神庙 柱式 国家大剧院+鸟巢+三里屯酒吧街+长城 卫城建筑群的总规划人是雕刻家菲狄亚斯。 伊瑞克提翁神庙 供奉的是雅典人的祖先 女郎柱，把女人的身体直接当作柱子的装饰， 帕提农神庙 它也代表了全希腊设计的最高水平，立面的高宽比几乎接近古希腊人崇尚的“黄金分割比” 多立克柱式 C位出道 山门 之所以将多立克柱式和爱奥尼柱式混合使用在一栋建筑中，主要是为了解决地面高差的问题。 胜利神庙 最前端的神庙 古罗马建筑 希腊古建筑是给神，而罗马的古建筑是供大众生活娱乐。 拱卷技术和柱式定型。十字拱下端不需要连续的承重墙， 在保持拱券结构的基础上，用柱式的样式来装饰它。 代表作品：万神庙、角斗场 万神庙是古罗马穹顶最具代表性的建筑。4月21日这一天，阳光则能够直接照亮整个建筑及入口处，而这一天也刚好和罗马建城日是同一天。一圈墙体内有8处凹进的空间，安葬的是皇帝和艺术家。 角斗场：与大众泡澡池一样，角斗场也是公共娱乐区，为了安抚无所事事的游民。从外立面上看，分为四层，每层80间拱券，采用古罗马的“叠柱式”，下面三层自下而上依次采用了象征男性的、风格硬朗的多立克柱式，象征女性的、婉转轻柔的爱奥尼柱式，雕刻繁复的科林斯柱式，最上面一层是科林斯的实墙。 中世纪建筑 君士坦丁建立东罗马，也就是拜占庭，而后延续了1000多年，被土耳其灭亡。西罗马200年后就被蛮族日耳曼所灭，后来公元800年，被后人称为“欧洲之父”的查理曼称帝。 东罗马是东正教穹顶、帆拱和希腊十字 穹顶下的伊甸园：圣索菲亚大教堂 西罗马是天主教（哥特式）巴西利卡，拉丁十字 意大利的明珠：比萨主教堂 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 哥特式教堂采用了双圆心拱、骨架券，目的是降低自重，减小侧推力“修的越高越接近天堂。美丽的玻璃窗更是让人叹为观止。 文艺复兴 佛罗伦萨的穹顶 建起圆形、穹顶这些形象都是东方“异端”（东正教）的建筑形式，体现出民主和自由的古罗马穹顶。 坦比哀多 形象鲜明、标准的半圆形穹顶作为整个建筑的统率，结合柱廊的集中式建筑形制，由伯拉孟特发扬光大。 小知识 查理大帝这个人非常厉害，扑克牌中的“红桃K”就是他。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。
Angelina教授研究的犯罪心理学，看着是研究罪犯在犯罪过程中的心理，实则对于家庭教育，对于抚养，对于如何做好父母有更深刻地指导意义。全社会关注孩子的成长，才能真正降低社会犯罪率。
书的内容写的可以，但就是缺少一本方法引导手册，用户体验比较低，看完之后我有一种只知道理论但苦于不知道如何实践的无奈。
1、如果趁着十里桃花的东风立马拍、次年直接播，余热还在可能滤镜还能稍微厚一点（何况十里桃花也只勉强及格而已）；
村上的“More Dirty Debutantes 263”（此处并非书名）的世界，像一块柔软的、闲适的、轻盈的、甜淡适中的小蛋糕，随时拿起来，随时都可以沉浸其中，跟着他一起听爵士乐，听他讲述过去某一天的经历和遇到的少女，没有波澜壮阔的情节，唯有虚实交错的奇妙氛围，时不时击中心里柔软的部分。有关记忆的《More Dirty Debutantes 263》令我印象尤为深刻：“记忆有时成了我最珍贵的情感资产之一，也成了我活下去的寄托，就像躲在外套大口袋里熟睡的、暖乎乎的小猫。”时间带走了太多太多，只留下记忆堆在我们的胸口，时间还是仁慈的。
内心随着故事情感走向跌宕起伏，凡人的七情六爱谁能兜兜转转不为局中人。
本剧知识点很多很杂，上到天文下到地理，包含常识，又含有鲜有人知的，又紧贴生活靠近21世纪。
（1）危机驱动——变革杠杆。无危机难成精益。虽然很多高管和职业经理人都大谈精益，但从统计学的角度，面临生死存亡之威胁的企业更容易也更多地达成精益。 （2）价值流及价值流图。告别传统的流程图，以价值拓扑说话。（书中有部分与BPR的对比） （3）拉动。拉动＞推动＞不动。 （4）以产品为中心，而不是设备或组织机构。 （5）专门的精益促进组织。 （6）利用制度克服管理惯性。 （7）以上法术器都易得，关键还是道。何为道？精益的心/思想，是为王道。