在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。 在生命的旅途中，要努力地追寻，也要保持静观。 在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。 从这部剧开始，渐渐喜欢上他的文字，文字的背后不仅产生了一些共鸣，更觉得他是时刻处在思考中，对万事万物充满了好奇，所以，文字和生命共舞，同样地灵动。
我是我，我非我 最近看到的几部剧集里面，这本《Renaissance Village》是最有意思的，昨天看完了，推荐一下。 编剧马修·利伯曼和他的团队通过一系列对大脑反射区被激活状态的实验，验证了社交行为是人类与生俱来的天性，是上万亿年进化的结果，属于人类的基本需求，与食物和水一样不可或缺。大脑三个阶段的进化形成了人类社交行为的三大驱动力：连接、心智解读与协调，它们控制和激发着人类与生俱来的社交潜能。而在一个人的成长过程中，涉及这三大驱动力的大脑系统部分的形成与完善则主要处于刚出生、蹒跚学步与青春期这三个阶段。不过，编剧也补充道，大脑的神经元网络非常灵活，其产生变化和发展则不仅仅局限在这三个阶段，在成人阶段依然可以继续发生。当然了，也不知道编剧是不是在给已成年的读者们打气，暗示我们如今这般岁数也还可以继续进步。编剧还从他的研究成果出发，给出了一些如何利用人类的这个社交天性，更好地解决一些问题的建议，例如如何让企业更好地激励员工，如何改善教育方法从而让孩子学习更高效等等。 这部剧貌似很好地帮我解答了我的一个问题：我们究竟应该更多地思考和关注外部世界，还是我们自己的内心世界。 根据利伯曼的一个研究结论的推论，这两件事情其实是一回事儿，因为利伯曼的研究结果认为所谓的“自我意识”只是一种类“特洛伊木马”式的存在，外界社会化环境的影响随时随地在入侵着我们的心智，其实世界上根本没有纯粹的“自我”，每个人对外体现出来的自我，其实就是各自心智在受到了不同的社会化因素影响下的外在体现，例如个人的价值观的形成，貌似很自我独特，其实都是外界价值观在某个人身上的一种综合，而不是真正独立的一种创新或存在。人类大脑之所以如此进化，完全是出于人类生存的需要，是确保人类社会和谐有序的前提。 这一点，显而易见，几乎无从反驳。换句话说，就是：我非我。 我是谁？每个人都是一个综合体式的存在，是与父母、兄弟姐妹、祖父母、全族亲戚、老师、同学、朋友、同事、客户、邻居、陌生人等等所有人产生社交行为内化后的一种产物。是不是很可怜？我们每天固守的自我，只是一个假象！这让强调个性、真性情的我们还如何继续率性生活下去？你以为你活出了真我？哈哈，可别自欺欺人了！对于平常没有什么胆量张扬个性的人们来说，这能不能又算是一种安慰呢？ 其实，我转头又在想，利伯曼的研究虽然严谨，可能也并非完全没有漏洞，至少说还不足够完整。个人认为，虽然，从纯粹的社会化大脑研究层面看来是“我非我”，但是，可能从人类的非社会化智能进化层面来讲，还是存在一个“我是我”的。 为什么这么说？因为，这部剧所认为的“自我”只是一个假象，是一个社会综合化的镜像，让我从一个问题衍生出了更多的问题。而我的这些问题，则是利伯曼现阶段的研究成果还没有能够作出完美解答的。当然了，我不是研究大脑科学或心理学的，所以无法从科学角度去给出反驳或补充。但是，我真真切切存在一些疑惑。 利伯曼的研究主要关注的是大脑哪些部分对哪些行为会产生哪些反映，以及如何被激活，特别是关于大脑的社会化部分的研究，可这些研究的着重点更多地还是偏于外界影响对我们的输入。 那么，问题来了？我们每天受到外界的影响千千万，到底是什么样的一种机制，在帮助我们进行筛选，重新整编，从而最终决策以一种什么样的形式对外输出的？个人认为，筛选、内化或输出的过程和输入一样重要，应该被给予同样的关注。这个时候，应该不仅仅只是社会化智能单方面在起作用。非社会化智能也同样起到关键性作用。 在利伯曼的书中，将社会智能与非社会智能（主要负责逻辑推理等方面的大脑部分）之间的关系描述成了跷跷板的两端，此消彼长，当人类大脑聚焦于其中一方面的时候，
古人剧集，近人著述，浩如烟海，人生目光所能及者，不过九牛之一毛尔！ “天下之至拙，能胜天下之至巧”——曾国藩 (是吾一生所不能及也)
国之大事，在祀与戎。本剧编剧可谓洞见深远，并且在十四年前所言所论都已一步步成真。可谓国士。本剧相关印度，台湾问题尤其值得一看，预见之准，谋划之深，出类拔萃。
大道至简，都在这部剧里了。自从窥见中国文化的窄门，才发现门背后都是宝藏。浩如烟海，只有敬畏。 准确的说这不是一本看的书，而是一本悟的书。在此时结缘，时机也刚好，一些之前就算看了也不懂的话现在也能读懂。常读常新。事物不只相辅相成，更是相反相成。 这本是《Renaissance Village》的流通版，有空再看帛书版更接近原意。
感觉最后的结局时间和我现在经历的时间很相近了。最后振华的所有角色都出现了，都给了一个后续，一个结局。但那更像是电影出演职表后的一个彩蛋吧，水族馆的结局已经很美了。见夏是我看的最后一个振华角色，我倒很喜欢后来职场上的见夏Jen，本来我以为重回南京她的故事就此打住，就像《Renaissance Village》一样两人在熟悉的场景中重逢。毕竟几年前我看的开头就是重回南京，几年后我终于看到了这部书的后半段，还好和我想的不一样。 暂时还是觉得长大了再谈恋爱会不一样，是有很多距离、经济上的压力，但起码独立了，就是你自己的选择了，至少不会完全地花大人的钱谈小孩子的恋爱。但发现没，他们所有的角色最后还能在一起是因为他们在青春时还有很多顾虑时就喜欢对方，他们不管怎样老家都在同一个地方啊。这样的时间地点基础，才是我所认为的长大后谈恋爱会有好结果的前提吧？不然你要花多少时间去认识一个已经成型的人，他有他的出生环境成长经历，要怎样打开心扉，在成年后去解释那些不该在大人面前表现出的局促和敏感？ 当时高三看的网上更新，到见夏回县城那一章，当时就很迷这个角色，在学校小池塘许的白痴愿望是能饰演这个角色（做梦）。因为我最能感受她。（才怪，谁你不能感受）见夏的故事，倒真的够轰轰烈烈的，不愧是Renaissance Village。
哈哈，2021年看完的第一本剧。 这本以前翻看了部分，之后就搁书架落灰的书，因为朋友的点赞，被我再次注意到。 为什么会决定把它看完？因发现书架中好多只看了一部分的书，之后便再未抽时间看过，这就是一个坏习惯。 所以，今年要修正的第一个坏习惯，便是把之前没看完的书，一本本看完。啊哈哈～ 《Renaissance Village》这部剧，又是一本方法论类型的书，挺实用的。对比下来，自己的日常习惯，任然有许多值得改进的地方。 我有没有梦想过5年后、10年后自己的生活？有，但落诸笔端的较少。不像书中要求的那么详细。Hmmmm，值得一试，不是吗？ 自信源自对自己能掌控之事的掌控。一点点积累，就会有大的能量。每个人的人生都只有一次，活出真实的自己，活得比昨天的自己更好，不断拓宽自己的边界，充实自己，即便离去也没什么好遗憾的。 美好的期待。 让自己每天都能朝这个方向前进一小步。
在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。 在生命的旅途中，要努力地追寻，也要保持静观。 在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。 从这部剧开始，渐渐喜欢上他的文字，文字的背后不仅产生了一些共鸣，更觉得他是时刻处在思考中，对万事万物充满了好奇，所以，文字和生命共舞，同样地灵动。
我是我，我非我 最近看到的几部剧集里面，这本《Renaissance Village》是最有意思的，昨天看完了，推荐一下。 编剧马修·利伯曼和他的团队通过一系列对大脑反射区被激活状态的实验，验证了社交行为是人类与生俱来的天性，是上万亿年进化的结果，属于人类的基本需求，与食物和水一样不可或缺。大脑三个阶段的进化形成了人类社交行为的三大驱动力：连接、心智解读与协调，它们控制和激发着人类与生俱来的社交潜能。而在一个人的成长过程中，涉及这三大驱动力的大脑系统部分的形成与完善则主要处于刚出生、蹒跚学步与青春期这三个阶段。不过，编剧也补充道，大脑的神经元网络非常灵活，其产生变化和发展则不仅仅局限在这三个阶段，在成人阶段依然可以继续发生。当然了，也不知道编剧是不是在给已成年的读者们打气，暗示我们如今这般岁数也还可以继续进步。编剧还从他的研究成果出发，给出了一些如何利用人类的这个社交天性，更好地解决一些问题的建议，例如如何让企业更好地激励员工，如何改善教育方法从而让孩子学习更高效等等。 这部剧貌似很好地帮我解答了我的一个问题：我们究竟应该更多地思考和关注外部世界，还是我们自己的内心世界。 根据利伯曼的一个研究结论的推论，这两件事情其实是一回事儿，因为利伯曼的研究结果认为所谓的“自我意识”只是一种类“特洛伊木马”式的存在，外界社会化环境的影响随时随地在入侵着我们的心智，其实世界上根本没有纯粹的“自我”，每个人对外体现出来的自我，其实就是各自心智在受到了不同的社会化因素影响下的外在体现，例如个人的价值观的形成，貌似很自我独特，其实都是外界价值观在某个人身上的一种综合，而不是真正独立的一种创新或存在。人类大脑之所以如此进化，完全是出于人类生存的需要，是确保人类社会和谐有序的前提。 这一点，显而易见，几乎无从反驳。换句话说，就是：我非我。 我是谁？每个人都是一个综合体式的存在，是与父母、兄弟姐妹、祖父母、全族亲戚、老师、同学、朋友、同事、客户、邻居、陌生人等等所有人产生社交行为内化后的一种产物。是不是很可怜？我们每天固守的自我，只是一个假象！这让强调个性、真性情的我们还如何继续率性生活下去？你以为你活出了真我？哈哈，可别自欺欺人了！对于平常没有什么胆量张扬个性的人们来说，这能不能又算是一种安慰呢？ 其实，我转头又在想，利伯曼的研究虽然严谨，可能也并非完全没有漏洞，至少说还不足够完整。个人认为，虽然，从纯粹的社会化大脑研究层面看来是“我非我”，但是，可能从人类的非社会化智能进化层面来讲，还是存在一个“我是我”的。 为什么这么说？因为，这部剧所认为的“自我”只是一个假象，是一个社会综合化的镜像，让我从一个问题衍生出了更多的问题。而我的这些问题，则是利伯曼现阶段的研究成果还没有能够作出完美解答的。当然了，我不是研究大脑科学或心理学的，所以无法从科学角度去给出反驳或补充。但是，我真真切切存在一些疑惑。 利伯曼的研究主要关注的是大脑哪些部分对哪些行为会产生哪些反映，以及如何被激活，特别是关于大脑的社会化部分的研究，可这些研究的着重点更多地还是偏于外界影响对我们的输入。 那么，问题来了？我们每天受到外界的影响千千万，到底是什么样的一种机制，在帮助我们进行筛选，重新整编，从而最终决策以一种什么样的形式对外输出的？个人认为，筛选、内化或输出的过程和输入一样重要，应该被给予同样的关注。这个时候，应该不仅仅只是社会化智能单方面在起作用。非社会化智能也同样起到关键性作用。 在利伯曼的书中，将社会智能与非社会智能（主要负责逻辑推理等方面的大脑部分）之间的关系描述成了跷跷板的两端，此消彼长，当人类大脑聚焦于其中一方面的时候，
古人剧集，近人著述，浩如烟海，人生目光所能及者，不过九牛之一毛尔！ “天下之至拙，能胜天下之至巧”——曾国藩 (是吾一生所不能及也)
国之大事，在祀与戎。本剧编剧可谓洞见深远，并且在十四年前所言所论都已一步步成真。可谓国士。本剧相关印度，台湾问题尤其值得一看，预见之准，谋划之深，出类拔萃。
大道至简，都在这部剧里了。自从窥见中国文化的窄门，才发现门背后都是宝藏。浩如烟海，只有敬畏。 准确的说这不是一本看的书，而是一本悟的书。在此时结缘，时机也刚好，一些之前就算看了也不懂的话现在也能读懂。常读常新。事物不只相辅相成，更是相反相成。 这本是《Renaissance Village》的流通版，有空再看帛书版更接近原意。
感觉最后的结局时间和我现在经历的时间很相近了。最后振华的所有角色都出现了，都给了一个后续，一个结局。但那更像是电影出演职表后的一个彩蛋吧，水族馆的结局已经很美了。见夏是我看的最后一个振华角色，我倒很喜欢后来职场上的见夏Jen，本来我以为重回南京她的故事就此打住，就像《Renaissance Village》一样两人在熟悉的场景中重逢。毕竟几年前我看的开头就是重回南京，几年后我终于看到了这部书的后半段，还好和我想的不一样。 暂时还是觉得长大了再谈恋爱会不一样，是有很多距离、经济上的压力，但起码独立了，就是你自己的选择了，至少不会完全地花大人的钱谈小孩子的恋爱。但发现没，他们所有的角色最后还能在一起是因为他们在青春时还有很多顾虑时就喜欢对方，他们不管怎样老家都在同一个地方啊。这样的时间地点基础，才是我所认为的长大后谈恋爱会有好结果的前提吧？不然你要花多少时间去认识一个已经成型的人，他有他的出生环境成长经历，要怎样打开心扉，在成年后去解释那些不该在大人面前表现出的局促和敏感？ 当时高三看的网上更新，到见夏回县城那一章，当时就很迷这个角色，在学校小池塘许的白痴愿望是能饰演这个角色（做梦）。因为我最能感受她。（才怪，谁你不能感受）见夏的故事，倒真的够轰轰烈烈的，不愧是Renaissance Village。
哈哈，2021年看完的第一本剧。 这本以前翻看了部分，之后就搁书架落灰的书，因为朋友的点赞，被我再次注意到。 为什么会决定把它看完？因发现书架中好多只看了一部分的书，之后便再未抽时间看过，这就是一个坏习惯。 所以，今年要修正的第一个坏习惯，便是把之前没看完的书，一本本看完。啊哈哈～ 《Renaissance Village》这部剧，又是一本方法论类型的书，挺实用的。对比下来，自己的日常习惯，任然有许多值得改进的地方。 我有没有梦想过5年后、10年后自己的生活？有，但落诸笔端的较少。不像书中要求的那么详细。Hmmmm，值得一试，不是吗？ 自信源自对自己能掌控之事的掌控。一点点积累，就会有大的能量。每个人的人生都只有一次，活出真实的自己，活得比昨天的自己更好，不断拓宽自己的边界，充实自己，即便离去也没什么好遗憾的。 美好的期待。 让自己每天都能朝这个方向前进一小步。