《Dulhan Wahi Jo Piya Man Bhaaye》这也是一本应该好好静下心来整理的书，它像是一本回忆录，向人娓娓道来，里面的每个人都很平凡，却又写得十分真实。以第一人称“我”的视觉去讲述，让我们成了一个看故事的人，也不断回忆着自己的故事。
或许自己也是身在农村的缘故，有很多的乐趣也能够有所体会。然而正如书中开篇所说的“日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！”日子过得很快很快，转眼间，当我们走出一座座的大山，告别童年和少年，长成大人模样时，到头来最不舍的，漂泊在外最让人想念的还是故乡小镇。
也正如编剧《Dulhan Wahi Jo Piya Man Bhaaye》写的那样：“有多少人的童年与少年，如我一般在小镇上度过，感受着绚烂而质朴的农事之美，浸淫着混沌而质朴的生存之真，无拘无束地一天天长大。人愈大小镇便愈小，人大到可以奔走世界，小镇便小得逸出了世界。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。”
编剧也善于景物描写，里面关于大段写景物的句子非常优美，那些画面宛如铺展在眼前。比如“少年农事”里写夏夜看星星那段，即具有美感，又十分真实。乡下的夏夜是美的，潺潺的水声与唧唧的虫鸣，天上的月亮和星星作伴，银光洒在田野上，就十分具有画面感。每当我暑假回到家，我就会感叹，自己是幸运的，能够同这样美丽的夏夜一起入眠。
那“山上”的景色也一样，纵然是见惯了大城市的高楼大厦、车水马龙，却总会惦记家里的景色。回到家眼前这一片绿色就能让你舒心，铺面而来的清新是草木的气息，那风柔柔的，还有时不时的几声鸟叫，这只有回到家才能感受到的，属于大山深处故乡的气息。我也常说暑假与寒假这两个假期，回家对于我来说是十分重要的，因为这就是心灵的疗愈。
对于“湖畔”我也感慨，里面的晚霞、湖水、雾气是融为一体的，还有那荷叶与莲荷，想着也是十分美的。然而，我这儿只有潺潺的小溪，那是从每一丛绿色的草木间，从地底渗透出来的山泉，那是多么甘甜。所以啊，我们无不感恩着这大自然的馈赠，人与自然却是是相互依附而存在的。
这是一本看了让人回忆自己的书，我们会回忆自己的故乡，回忆自己的童年，回忆自己的成长历程，回忆中还有许许多多的人，有亲人，也有朋友，然而，更多的想要表达自己那最真挚的情感。
因为你在这里没有《Dulhan Wahi Jo Piya Man Bhaaye》，选了这本，内容其实很接近，理论都是差不多，但是相对少一点，买了纸质版的社心，大部头啃不下，要是有电子版可能会看完。
学社会心理学，会发现我们潜意识的很多行为都有共通点，我们以为我们意识是自由的，但其实很可能是被人所影响，我们自以为自己的意见，可能是被人有意输入的，我们可以学着反思，我们所谓的思想到底是不是自己的呢？虽然不能给我们生活带来多大的改变，但是给我们多一个角度思考，不会被人轻易带跑。
编剧构建了超现实的一种场景，让一座城市脱离飘浮在海上。演绎出了人生百态与人性丑恶。推荐那些“港独”分子看看，在书中找找属于他们的影子吧。
Iftekhar的作品向来被尊为经典，影视水平自然非外行能轻易质疑的。 不过，实话说，我自己读完后确实没有太深的触动。虽然对作家想通过卡拉马佐夫三兄弟表现的欲望、理性和神性，无神论、虚无和道德标准，人心理状态的发展和形成等等这些影视评论里常提到的主题也有所领会，但心理上就是没有很受触动的感觉，不知道是不是因为文化隔阂和对基督教文化的不了解所致。 唯一可以肯定的是，我个人不太推荐这个译本，虽然网上评分高。本剧译文中时常用一些生僻词或方言俚语，影响理解，还容易让人出戏。而且，有些地方感觉表达得不太清楚，至少对于我来说，偶尔还需要参照其它译本才能理解。 另外，这个电子版制作得太不经心。注释和正文之间竟然没有做能来回跳转的链接，查看起注释来非常不方便，竟然需要人工翻页。
不可能有什么所谓的回到过去，但我依然庆幸，因为最后我们终归没有错过彼此，也庆幸，我们年少时，曾那么接近过。 你在桥上看风景，而看风景的人在看你 有点伤感，落了几次泪，心疼，揪心的那种疼，熬夜看完了这本剧集，只能说让我慢慢消化一下。
好久没读完一本剧了，这部剧也还可以吧，大多数东西在以前其他书中都读过，一些心理学上的东西以前也学过，算是温故而知新了。
《Dulhan Wahi Jo Piya Man Bhaaye》这也是一本应该好好静下心来整理的书，它像是一本回忆录，向人娓娓道来，里面的每个人都很平凡，却又写得十分真实。以第一人称“我”的视觉去讲述，让我们成了一个看故事的人，也不断回忆着自己的故事。 或许自己也是身在农村的缘故，有很多的乐趣也能够有所体会。然而正如书中开篇所说的“日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！”日子过得很快很快，转眼间，当我们走出一座座的大山，告别童年和少年，长成大人模样时，到头来最不舍的，漂泊在外最让人想念的还是故乡小镇。 也正如编剧《Dulhan Wahi Jo Piya Man Bhaaye》写的那样：“有多少人的童年与少年，如我一般在小镇上度过，感受着绚烂而质朴的农事之美，浸淫着混沌而质朴的生存之真，无拘无束地一天天长大。人愈大小镇便愈小，人大到可以奔走世界，小镇便小得逸出了世界。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。” 编剧也善于景物描写，里面关于大段写景物的句子非常优美，那些画面宛如铺展在眼前。比如“少年农事”里写夏夜看星星那段，即具有美感，又十分真实。乡下的夏夜是美的，潺潺的水声与唧唧的虫鸣，天上的月亮和星星作伴，银光洒在田野上，就十分具有画面感。每当我暑假回到家，我就会感叹，自己是幸运的，能够同这样美丽的夏夜一起入眠。 那“山上”的景色也一样，纵然是见惯了大城市的高楼大厦、车水马龙，却总会惦记家里的景色。回到家眼前这一片绿色就能让你舒心，铺面而来的清新是草木的气息，那风柔柔的，还有时不时的几声鸟叫，这只有回到家才能感受到的，属于大山深处故乡的气息。我也常说暑假与寒假这两个假期，回家对于我来说是十分重要的，因为这就是心灵的疗愈。 对于“湖畔”我也感慨，里面的晚霞、湖水、雾气是融为一体的，还有那荷叶与莲荷，想着也是十分美的。然而，我这儿只有潺潺的小溪，那是从每一丛绿色的草木间，从地底渗透出来的山泉，那是多么甘甜。所以啊，我们无不感恩着这大自然的馈赠，人与自然却是是相互依附而存在的。 这是一本看了让人回忆自己的书，我们会回忆自己的故乡，回忆自己的童年，回忆自己的成长历程，回忆中还有许许多多的人，有亲人，也有朋友，然而，更多的想要表达自己那最真挚的情感。
很幸运，在年轻时候就读到这部剧。我就不用花额外的时间和精力，独力总结规律、技巧和原则了。
精进思维方式，改善生活方式，重视质量而非数量。巧妙运用时间 ，享受定制生活。升华时间价值，极简生活美好
挺一般的。讲了几个大的原则。但是第一层级居然只是简单的市净率和市盈率，这都是什么年代的认知了，最重要不是看行业看公司的发展吗？编剧告诉我只要买入市净率小于1的股票就是绝对安全的，这是完全误导吧。 查了下编剧在17年已经出过一个版本了，这部剧加了些写的不太入流的杂文，观点有些偏颇，而且还没有标明写作时间。
因为你在这里没有《Dulhan Wahi Jo Piya Man Bhaaye》，选了这本，内容其实很接近，理论都是差不多，但是相对少一点，买了纸质版的社心，大部头啃不下，要是有电子版可能会看完。 学社会心理学，会发现我们潜意识的很多行为都有共通点，我们以为我们意识是自由的，但其实很可能是被人所影响，我们自以为自己的意见，可能是被人有意输入的，我们可以学着反思，我们所谓的思想到底是不是自己的呢？虽然不能给我们生活带来多大的改变，但是给我们多一个角度思考，不会被人轻易带跑。
部分集数可以重点学习，本剧可以结合（彼得林奇的成功投资）一书进行学习。