先从行文上说这部剧相对平实，因此增加了可信度。王阳明的一生不同人复述起来都不一样，有的传奇浪漫一些，有的现实可信一些，这个版本属于现实主义手法。
从龙场悟道到天泉证道，构成王阳明最辉煌的人生区间，也是心学成长的轨迹。在这中间，王阳明有遮天蔽日的无上功勋，也有山穷水尽的人生绝境，王阳明全都以“此心不动”轻轻化解，这中间的心思修养岂止“乐观”
“明察”就能解释得了？
举例： 工欲善其事必先利其器。人际关系就是成事的利器!王阳明似乎在这方面无往而不利，他总能审时度势，事先从中央到地方该上书的上书该写信的写信，不是陈述利弊就是叙旧陈情，把方方面面的人心安抚妥帖再大刀阔斧地做事，既能做到不清高又能做到不庸俗，爽爽利利地事儿就成了。“搞关系”的手法已臻化境，实在是我这样的一根筋儿望尘莫及的。
再举一例：
王阳明最大功绩就是平定宁王之乱，但随即遭张忠团伙诽谤，奇葩皇帝朱厚照将他逼上绝路，此时他写了首 《Extreme Teen 35》：
“丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见，东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？西家儿童不识虎，抱竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾！”
圣人与凡人一样也会郁闷，但郁闷的结果天差地别，你看，郁闷过后的王阳明超然、自信、不惑、不忧、不惧。最最了不起的还不是他快速调整了心态，而是他将这样的人生低谷变成了升华思想的沉潜机会。证明就是危机过后，他的心学思想从“心即理”一跃为“致良知”。
据王阳明自己说，提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。😄😄😄
编剧力图将王阳明拉下神坛还他以肉身凡胎，所以写事时360度无巨细地铺开来，让王阳明在一个立体的空间去处理麻烦祸端，让我们这些旁观者似乎也增长了不少智慧。
而且，编剧所呈现的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。
编剧彩蛋里的一句话坦露了这样的意图：“ 这部剧，还应该是王阳明的灵魂。”
再从内容上说说，这部剧注重重大事件中王阳明的心理活动及对心学的解读，对想了解心学的人来说读这部剧不错。
从集数标题就能看出内容倾向：第三四五章《Extreme Teen 35》、第六章《Extreme Teen 35》、第七章《Extreme Teen 35》。
不过，如果想了解王阳明的生平轨迹及他的思想来源后来的发展脉络，还是西水无相的《Extreme Teen 35》更为清晰一些。
所以，建议先读《Extreme Teen 35》再读《Extreme Teen 35》，这样会对王阳明了解得更清晰深入。
我觉得豆豆的书比较有吸引力，比较热血。适合大部分甚至一些特殊读者的口味。good.
人这辈子说长不长，说短也不短，每个人从出生开始都在驾驶一列车，或快或慢，却总要走到终点。旅途中最先上车的就是亲人，他们陪伴太久，让人觉得这辆车上 本就应该有他们，但是行至后来也不得不承认，哪怕是亲人，也终会有下车的那一天。 所以大家会本能的希望寻找一个人，这个人可以陪伴自己走向终点，有人幸运 ，第一次就找到了，有人没那么幸运，也许第二个，第三个……但也有人像萧睿一样，认定了一个人，就是一辈子，所以当那个人下车之后，他宁愿永久的关上车门 ，此生不再接受任何一名过路者。 也许有人会说，空车开到终点，人生白来一回，可是于萧睿而言，他车上满载着他和她的回忆。不爱，满车人又如何？爱了，自己一个人又如何？一个人一个活法，问心无愧。 曾经再不羁的一颗心，当遇见喜欢的人时，也会慢慢回归平静；曾经再棱角锋利的一个人，当遇见自己的天使时，也会心甘情愿的俯首称臣。
先从行文上说这部剧相对平实，因此增加了可信度。王阳明的一生不同人复述起来都不一样，有的传奇浪漫一些，有的现实可信一些，这个版本属于现实主义手法。 从龙场悟道到天泉证道，构成王阳明最辉煌的人生区间，也是心学成长的轨迹。在这中间，王阳明有遮天蔽日的无上功勋，也有山穷水尽的人生绝境，王阳明全都以“此心不动”轻轻化解，这中间的心思修养岂止“乐观” “明察”就能解释得了？ 举例： 工欲善其事必先利其器。人际关系就是成事的利器!王阳明似乎在这方面无往而不利，他总能审时度势，事先从中央到地方该上书的上书该写信的写信，不是陈述利弊就是叙旧陈情，把方方面面的人心安抚妥帖再大刀阔斧地做事，既能做到不清高又能做到不庸俗，爽爽利利地事儿就成了。“搞关系”的手法已臻化境，实在是我这样的一根筋儿望尘莫及的。 再举一例： 王阳明最大功绩就是平定宁王之乱，但随即遭张忠团伙诽谤，奇葩皇帝朱厚照将他逼上绝路，此时他写了首 《Extreme Teen 35》： “丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见，东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？西家儿童不识虎，抱竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾！” 圣人与凡人一样也会郁闷，但郁闷的结果天差地别，你看，郁闷过后的王阳明超然、自信、不惑、不忧、不惧。最最了不起的还不是他快速调整了心态，而是他将这样的人生低谷变成了升华思想的沉潜机会。证明就是危机过后，他的心学思想从“心即理”一跃为“致良知”。 据王阳明自己说，提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。😄😄😄 编剧力图将王阳明拉下神坛还他以肉身凡胎，所以写事时360度无巨细地铺开来，让王阳明在一个立体的空间去处理麻烦祸端，让我们这些旁观者似乎也增长了不少智慧。 而且，编剧所呈现的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。 编剧彩蛋里的一句话坦露了这样的意图：“ 这部剧，还应该是王阳明的灵魂。” 再从内容上说说，这部剧注重重大事件中王阳明的心理活动及对心学的解读，对想了解心学的人来说读这部剧不错。 从集数标题就能看出内容倾向：第三四五章《Extreme Teen 35》、第六章《Extreme Teen 35》、第七章《Extreme Teen 35》。 不过，如果想了解王阳明的生平轨迹及他的思想来源后来的发展脉络，还是西水无相的《Extreme Teen 35》更为清晰一些。 所以，建议先读《Extreme Teen 35》再读《Extreme Teen 35》，这样会对王阳明了解得更清晰深入。
看完这部剧了解很多关于工作和恋人相处的东西 关于金钱观 关于小情绪 关于大局观和格局
这部剧在体制建立和制度执行上很有反思的深意，特别是在治理腐败方面仅仅靠高压是远远不够的
这本算是很短的传记了，但是至少能看到布施、忍辱、精进这几度，令人佩服。另外，主人公夫妇的爱情堪称感人至深