这部剧 拖了太久 人与人之间千差万别的原因并不在于我们的生命中发生了什么，而在于当我们面对人生中能考验生命勇气的重要境遇时，选择用什么样的方式作出回应。 最难的事就是要真诚地表达自我，而不是欺骗自己。 凡事发乎自然，更重要的是顺其自然，不要刻意或勉强为之。 应该忘掉自己，并将自己的力量融入对手发势、变势的动作中。不要先发制人，要随着对手的招式变化而做出相应地动作。 后发制人，借力打力来击败对手。 凡事都不要刻意而为，每时每刻让一切顺其自然，既来之，则安之。无心并不是没有情感和感觉，而是一种感觉没有阻滞的状态。 “无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。 凡事都要发乎自然，绝不可刻意或竭力而为。 功夫——强身健体、陶冶心智和自我保护。 功夫修为越高，越趋于质朴无华。而越是境界不够的人，就越喜欢装饰自己。 一个人应该像竹子那样，在急风暴雨中，随风前后摇摆，以化解强风的袭击，这样他才能生存下来。 越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。 截拳道并不旨在有效地制服对手，而是有效地克制自己，以克服个人情感上的障碍、不安、恐惧和受压抑的情感。换句话说，它是摆脱自身情感上的羁绊，实现完整自我的表达方式。 训练的最高境界通常是返璞归真。 当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形。当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。 真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得； 真正的表达自由，也只有在制度以外才能发生。 动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。 你所掌握的知识和技巧应该被遗忘掉，这样一来，你就可以漂流在虚空的世界里，无拘无束，安逸无虑。学习很重要，但不要成为其奴隶。总而言之，不要怀抱任何外在的、华而不实的东西。要以心为主。 不刻意追求技术就等于拥有了所有的技术。 技艺应该从属于心灵的训练，最终，它将把练功者带至更高的精神境界。 简单的生活平淡无奇，不在乎利益，不耍小聪明，没有自私，也没有欲望，涤除玄览。这就是“大成若缺”和“大盈若冲”的生活。这样的生活像光一样明亮，但并不晃眼。简而言之，这样的生活和谐统一，美满平静。它持久，带给人启迪、和平以及长久的生命。 善和恶或者快乐和痛苦，只有另一半的存在，它才存在。而且，它们相互补充，相互促进，而非相互对抗。首先，如果我没有感觉到痛，我怎么知道什么是快乐呢？反之亦然。 不需要在善和恶之间挣扎，而是要像水波一样，顺其自然。 你认为一件事是错的，与你要辩护、解释、证明一件事是错的，这两者之间有很大的差异。 我做我的分内事， 你做你的分内事。 我在这个世界上活着， 不是为了满足你的期望。 你在这个世界上活着， 也不是为了满足我的期望。 你是你，我是我。 如果我们偶然相遇， 那将是一件很美的事。 如果不能，那也没办法。 最富有、效率最高、最有创造力的人就是那种没有性格的人。 要了解光明，你就必须理解光明和黑暗交替的节奏。 许多人一生都致力于去实践一个他们“应该”怎么样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。 不是死亡本身可怕，而是对死亡的恐惧和感觉令他们裹足不前。他们把幻想当成了现实。 习武必须有一种自由感，受制约的心灵从来不是自由的。 当我向观众展示我的技能的时候，我感觉良好。为什么呢？因为，亲爱的，为了到达这一步，我拼命努力。这意味着敬业，不停地努力工作，不停
读这部剧的缘起，是因为某人约好一同来读。书本身有些晦涩以及过于理论化，于是中途某人弃书了，我出于强迫症患者翻开书必须要看到底的精神，断断续续把这书看完了。。 看到底，还是有收获的。首先，初步了解了脑神经、心理学、神经科学、社会认知神经科学的一些概念。而经过编剧的反复提及，也终于对外侧额顶皮层、背内侧前额叶皮层、内侧前额皮叶层、腹外侧前额皮叶层、顶叶皮层等做到了初步区分（开追有益是也）。 喜欢编剧的一个结论（虽然他全书的创作风格经常是絮絮叨叨给你说一堆，最后告知“尚无明确”说法证明此）：多看剧集的人，ta的心智解读能力会高于不看剧集的人。为自己不爱社交却易于理解别人找到了一个好原因。嗯，我的内侧前额叶皮层一定被我训练得很活跃… 于方法论而言，个人收获最大的是自我控制部分的三个方法：抑制、重新认定、情绪标签。其中，特别认同“重新认定”这个方法。很多时候，我们只需要改变对事物的看法，就会将自己从受困的负面情绪中拯救出来。 #手动记录# 罗马皇帝马可·奥勒留Marcus Aurelius就经常用这种方法化解烦忧，例如，他曾经说过：“当你因任何外界事物而感到困扰时，要记住令人痛苦的并不在于事物本身，而在于你对事物的评价，而对事物的评价是你在任何时候都可以改变的。” 这点对于爱钻牛角尖的我特别适用，希望以后可以多尝试“重新认定”，不要一条路上跑到底，跑到黑，跑到无路可走。。。 虽然不喜欢编剧的叙述和创作风格，但欣赏他对人生和社会的看法。他的后序在致谢里有段话很打动人，送给妻子的： “第二个要特别感谢的人是我的妻子娜奥米。如果没有你，就不会有这部剧；没有你，我甚至很可能根本没有能力创作任何一本剧。” 好啦，唠唠叨叨创作完所谓看剧笔记，我要暂时关掉非社会脑，开启我的社会脑去寻找社交乐趣啦！希望我的杏仁核可以不那么苦涩~~
“不摇碧莲”和“呆萌”宝儿这对儿组合简直太🉑️了！而且打斗和剧情都十分在线！好看到直呼过瘾！
真的写的不错。主要是文风幽默看的轻松。 虽然我没花钱追剧。但是也想催催更新速度抱歉抱歉。
所有试图在书本中找到Good Chemistry的解释，都是徒劳的，因为Good Chemistry没有唯一答案。我们作为拥有独立意识的个体，因为受环境、经历、受教育程度和生活经验的影响，注定对生命的理解是不一样的。我的理解是愿意活着，就是Good Chemistry。
这部剧就像一面镜子，照出了一副副贪欲的镜像，会让每一个读到它的人深深地引以为鉴，如此直抵人性、如此通透彻底，无论你心高神傲、才气飞扬，或者沉稳持重、素简无华，或者兢兢慎慎、亦步亦趋，或者风雅情重、尚格端仪，或者惟心所控、精巧通天，都能从中检视出心底那些潜藏一生或者喷薄欲出的弱点、欲念和肮脏。人活一生，当修身一世，这一辈子真的太不简单！
「战略规划重要」！是啊，从李俊慧老师那里又学到了一个词叫“推到尽”！专业术语叫“边际分析法”！这是经济学里很重要的一个分析工具，“其应用之普遍，威力之强大可以说没有任何一个工具可以与之相提并论。” 「“胜兵，先胜而后求战。败兵，先战而后求胜。”」放到现在来理解这句话，可真不是一句简单的说教，最先想到的还是华衫讲孙子兵法里的解读，而前一句再加入李老师所讲的“边际分析法”，后一句就可以划掉了。没有科学方法论加持的经济学原理推导出来的方案做指导去实践做事，先胜是不可能完成的，“撞对”的不算。 Dawn Balkin是个懂科学方法论且经济学直觉特别好的人，不知道他怎么就具备了这种技能。 「做了十年的战略规划工作，学习过不少思想理论，建立过一些思考框架，开发过一些思维工具，参与过多个具体的战略规划项目，阅评过更多战略规划文件」，这些干巴巴简历般的背书瞧不出来啥有嚼头的内容，常被普通人拿来吹牛。 「个人认为，这些关键点，在很大程度上比理论/框架/工具更根本，涉及更深层次的意识和习惯，更能决定战略规划工作的好坏。」这些话听起来还是禅机满满，思维抓手也无法下爪。 第一，【公心为本】。单就这几个字，很容易判定为价值观。可后面补充的内容又冲淡了价值观的气味：「战略规划中，脑袋第一，实事求是，尽量争取心态中立，摆事实，讲道理，不能屁股指挥脑袋，不能鸡鸡指挥脑袋，不能心肠指挥脑袋，不能为了挣资源、谋私利而指鹿为马、颠倒黑白、把三七开说成七三开。」我们都是浸润在价值观所主导的生活里的人，摆脱起来很难，屁股，鸡鸡，心肠，都是结结实实存在的局限，即便一时冲破了价值观的干扰，自私的我们摆完事实，讲清楚了道理，想想自己能做的和不能做的，对比这个世界因自己能做的和不能做的分别有多大变化，怎么选？普通局限下，公心；极端局限下，额…还是尽量控制在普通局限下吧。 第二，【钱钱钱钱】。无往而不为利呀！「战略规划的根本目的是价值创造」，这是对的，行政垄断是价格管制，是不对滴，价值创造形成的“垄断”才是需要追求滴，可现实里也满是「为了富丽堂皇，为了招摇撞骗，为了蛊惑人性」，这应该是跟产权界定有关，没有保护该保护的，没有约束该约束的。 第三，【找到关键】。在「信息的密林中，在纷繁的分析里，在厚重的文件内」，找到关键不容易的，所以张五常教授说：经济学很难的！所以李俊慧老师说：经济学理论不难，难的是应用！如果不懂科学方法论，不经常拿来实践去运用理论看真实世界里的种种事实现象，就别妄谈能找到关键局限，连关键或重要问题是什么都不可能知道的。 第四，【建“金字塔”】。所谓MECE原则，一直不晓得该怎么应用，直到最近理解了“边际分析法”，引用白天看过的李俊慧老师的2012年一篇《Good Chemistry》的文章里的一段来做注解：“首先，要把不同的治堵政策按其性质作分类。从增加供给还是减少需求的角度来分，可以分两大类：一类是增加供给，如拓宽路面、改善道路设施等。另一类是减少需求。其中，减少需求的大类中又可以再分为两类：直接减少需求，以及转移需求（转移到公共交通上）。然后直接减少需求这一类中又可再分两类：直接限制需求，以及提高价格，后者就是以价格准则来分配道路资源。” 第五，【大小结合】。Dawn Balkin这一段写的很明白：「曾国藩说优秀的经理人要做到“大处着眼，小处着手”。做战略规划看不到大处，战略就成了战术，指导不了整个队伍，但是如果只做到大处着眼，容易虚，容易说一些永远不可能错的废话、大话、空话，诸如“我们未来的五年，面临机会也充满挑战，外部环境越发艰难，我们内部的能力需要进一步提升”等等。深挖关键点的细节，多问几个为什么，“核
仍是闹哄哄的无脑卖萌剧，但叽哩哇啦的看久了真是头疼。至于迷影梗，多少有点硬蹭了。目的性过强的所谓致敬。
霍金离开我们了，或许他乘坐时空穿棱机遨游太空与未来，或许他去见上帝，探讨宇宙的未解之谜。或许他已找答案，可惜无法与我们联网回复我们！
这部剧 拖了太久 人与人之间千差万别的原因并不在于我们的生命中发生了什么，而在于当我们面对人生中能考验生命勇气的重要境遇时，选择用什么样的方式作出回应。 最难的事就是要真诚地表达自我，而不是欺骗自己。 凡事发乎自然，更重要的是顺其自然，不要刻意或勉强为之。 应该忘掉自己，并将自己的力量融入对手发势、变势的动作中。不要先发制人，要随着对手的招式变化而做出相应地动作。 后发制人，借力打力来击败对手。 凡事都不要刻意而为，每时每刻让一切顺其自然，既来之，则安之。无心并不是没有情感和感觉，而是一种感觉没有阻滞的状态。 “无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。 凡事都要发乎自然，绝不可刻意或竭力而为。 功夫——强身健体、陶冶心智和自我保护。 功夫修为越高，越趋于质朴无华。而越是境界不够的人，就越喜欢装饰自己。 一个人应该像竹子那样，在急风暴雨中，随风前后摇摆，以化解强风的袭击，这样他才能生存下来。 越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。 截拳道并不旨在有效地制服对手，而是有效地克制自己，以克服个人情感上的障碍、不安、恐惧和受压抑的情感。换句话说，它是摆脱自身情感上的羁绊，实现完整自我的表达方式。 训练的最高境界通常是返璞归真。 当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形。当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。 真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得； 真正的表达自由，也只有在制度以外才能发生。 动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。 你所掌握的知识和技巧应该被遗忘掉，这样一来，你就可以漂流在虚空的世界里，无拘无束，安逸无虑。学习很重要，但不要成为其奴隶。总而言之，不要怀抱任何外在的、华而不实的东西。要以心为主。 不刻意追求技术就等于拥有了所有的技术。 技艺应该从属于心灵的训练，最终，它将把练功者带至更高的精神境界。 简单的生活平淡无奇，不在乎利益，不耍小聪明，没有自私，也没有欲望，涤除玄览。这就是“大成若缺”和“大盈若冲”的生活。这样的生活像光一样明亮，但并不晃眼。简而言之，这样的生活和谐统一，美满平静。它持久，带给人启迪、和平以及长久的生命。 善和恶或者快乐和痛苦，只有另一半的存在，它才存在。而且，它们相互补充，相互促进，而非相互对抗。首先，如果我没有感觉到痛，我怎么知道什么是快乐呢？反之亦然。 不需要在善和恶之间挣扎，而是要像水波一样，顺其自然。 你认为一件事是错的，与你要辩护、解释、证明一件事是错的，这两者之间有很大的差异。 我做我的分内事， 你做你的分内事。 我在这个世界上活着， 不是为了满足你的期望。 你在这个世界上活着， 也不是为了满足我的期望。 你是你，我是我。 如果我们偶然相遇， 那将是一件很美的事。 如果不能，那也没办法。 最富有、效率最高、最有创造力的人就是那种没有性格的人。 要了解光明，你就必须理解光明和黑暗交替的节奏。 许多人一生都致力于去实践一个他们“应该”怎么样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。 不是死亡本身可怕，而是对死亡的恐惧和感觉令他们裹足不前。他们把幻想当成了现实。 习武必须有一种自由感，受制约的心灵从来不是自由的。 当我向观众展示我的技能的时候，我感觉良好。为什么呢？因为，亲爱的，为了到达这一步，我拼命努力。这意味着敬业，不停地努力工作，不停
读这部剧的缘起，是因为某人约好一同来读。书本身有些晦涩以及过于理论化，于是中途某人弃书了，我出于强迫症患者翻开书必须要看到底的精神，断断续续把这书看完了。。 看到底，还是有收获的。首先，初步了解了脑神经、心理学、神经科学、社会认知神经科学的一些概念。而经过编剧的反复提及，也终于对外侧额顶皮层、背内侧前额叶皮层、内侧前额皮叶层、腹外侧前额皮叶层、顶叶皮层等做到了初步区分（开追有益是也）。 喜欢编剧的一个结论（虽然他全书的创作风格经常是絮絮叨叨给你说一堆，最后告知“尚无明确”说法证明此）：多看剧集的人，ta的心智解读能力会高于不看剧集的人。为自己不爱社交却易于理解别人找到了一个好原因。嗯，我的内侧前额叶皮层一定被我训练得很活跃… 于方法论而言，个人收获最大的是自我控制部分的三个方法：抑制、重新认定、情绪标签。其中，特别认同“重新认定”这个方法。很多时候，我们只需要改变对事物的看法，就会将自己从受困的负面情绪中拯救出来。 #手动记录# 罗马皇帝马可·奥勒留Marcus Aurelius就经常用这种方法化解烦忧，例如，他曾经说过：“当你因任何外界事物而感到困扰时，要记住令人痛苦的并不在于事物本身，而在于你对事物的评价，而对事物的评价是你在任何时候都可以改变的。” 这点对于爱钻牛角尖的我特别适用，希望以后可以多尝试“重新认定”，不要一条路上跑到底，跑到黑，跑到无路可走。。。 虽然不喜欢编剧的叙述和创作风格，但欣赏他对人生和社会的看法。他的后序在致谢里有段话很打动人，送给妻子的： “第二个要特别感谢的人是我的妻子娜奥米。如果没有你，就不会有这部剧；没有你，我甚至很可能根本没有能力创作任何一本剧。” 好啦，唠唠叨叨创作完所谓看剧笔记，我要暂时关掉非社会脑，开启我的社会脑去寻找社交乐趣啦！希望我的杏仁核可以不那么苦涩~~
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所有试图在书本中找到Good Chemistry的解释，都是徒劳的，因为Good Chemistry没有唯一答案。我们作为拥有独立意识的个体，因为受环境、经历、受教育程度和生活经验的影响，注定对生命的理解是不一样的。我的理解是愿意活着，就是Good Chemistry。
这部剧就像一面镜子，照出了一副副贪欲的镜像，会让每一个读到它的人深深地引以为鉴，如此直抵人性、如此通透彻底，无论你心高神傲、才气飞扬，或者沉稳持重、素简无华，或者兢兢慎慎、亦步亦趋，或者风雅情重、尚格端仪，或者惟心所控、精巧通天，都能从中检视出心底那些潜藏一生或者喷薄欲出的弱点、欲念和肮脏。人活一生，当修身一世，这一辈子真的太不简单！
「战略规划重要」！是啊，从李俊慧老师那里又学到了一个词叫“推到尽”！专业术语叫“边际分析法”！这是经济学里很重要的一个分析工具，“其应用之普遍，威力之强大可以说没有任何一个工具可以与之相提并论。” 「“胜兵，先胜而后求战。败兵，先战而后求胜。”」放到现在来理解这句话，可真不是一句简单的说教，最先想到的还是华衫讲孙子兵法里的解读，而前一句再加入李老师所讲的“边际分析法”，后一句就可以划掉了。没有科学方法论加持的经济学原理推导出来的方案做指导去实践做事，先胜是不可能完成的，“撞对”的不算。 Dawn Balkin是个懂科学方法论且经济学直觉特别好的人，不知道他怎么就具备了这种技能。 「做了十年的战略规划工作，学习过不少思想理论，建立过一些思考框架，开发过一些思维工具，参与过多个具体的战略规划项目，阅评过更多战略规划文件」，这些干巴巴简历般的背书瞧不出来啥有嚼头的内容，常被普通人拿来吹牛。 「个人认为，这些关键点，在很大程度上比理论/框架/工具更根本，涉及更深层次的意识和习惯，更能决定战略规划工作的好坏。」这些话听起来还是禅机满满，思维抓手也无法下爪。 第一，【公心为本】。单就这几个字，很容易判定为价值观。可后面补充的内容又冲淡了价值观的气味：「战略规划中，脑袋第一，实事求是，尽量争取心态中立，摆事实，讲道理，不能屁股指挥脑袋，不能鸡鸡指挥脑袋，不能心肠指挥脑袋，不能为了挣资源、谋私利而指鹿为马、颠倒黑白、把三七开说成七三开。」我们都是浸润在价值观所主导的生活里的人，摆脱起来很难，屁股，鸡鸡，心肠，都是结结实实存在的局限，即便一时冲破了价值观的干扰，自私的我们摆完事实，讲清楚了道理，想想自己能做的和不能做的，对比这个世界因自己能做的和不能做的分别有多大变化，怎么选？普通局限下，公心；极端局限下，额…还是尽量控制在普通局限下吧。 第二，【钱钱钱钱】。无往而不为利呀！「战略规划的根本目的是价值创造」，这是对的，行政垄断是价格管制，是不对滴，价值创造形成的“垄断”才是需要追求滴，可现实里也满是「为了富丽堂皇，为了招摇撞骗，为了蛊惑人性」，这应该是跟产权界定有关，没有保护该保护的，没有约束该约束的。 第三，【找到关键】。在「信息的密林中，在纷繁的分析里，在厚重的文件内」，找到关键不容易的，所以张五常教授说：经济学很难的！所以李俊慧老师说：经济学理论不难，难的是应用！如果不懂科学方法论，不经常拿来实践去运用理论看真实世界里的种种事实现象，就别妄谈能找到关键局限，连关键或重要问题是什么都不可能知道的。 第四，【建“金字塔”】。所谓MECE原则，一直不晓得该怎么应用，直到最近理解了“边际分析法”，引用白天看过的李俊慧老师的2012年一篇《Good Chemistry》的文章里的一段来做注解：“首先，要把不同的治堵政策按其性质作分类。从增加供给还是减少需求的角度来分，可以分两大类：一类是增加供给，如拓宽路面、改善道路设施等。另一类是减少需求。其中，减少需求的大类中又可以再分为两类：直接减少需求，以及转移需求（转移到公共交通上）。然后直接减少需求这一类中又可再分两类：直接限制需求，以及提高价格，后者就是以价格准则来分配道路资源。” 第五，【大小结合】。Dawn Balkin这一段写的很明白：「曾国藩说优秀的经理人要做到“大处着眼，小处着手”。做战略规划看不到大处，战略就成了战术，指导不了整个队伍，但是如果只做到大处着眼，容易虚，容易说一些永远不可能错的废话、大话、空话，诸如“我们未来的五年，面临机会也充满挑战，外部环境越发艰难，我们内部的能力需要进一步提升”等等。深挖关键点的细节，多问几个为什么，“核
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霍金离开我们了，或许他乘坐时空穿棱机遨游太空与未来，或许他去见上帝，探讨宇宙的未解之谜。或许他已找答案，可惜无法与我们联网回复我们！