一开始看的时候，觉得这本剧集只是写了类似修四前传般的场景，灵气刚刚复苏，人类发展的境况。看到鼠族文明这里，我才发现卧牛大大的其实是写了修四不曾提及的另一面，也可以说是在结尾有隐约提出的新角度（闪电文明），即是生物多样性，文明多样性。将修四的同种生命文明延伸开的深度，转变为这部剧集里生命文明涵盖的广度。看到这里才恍然大悟，修四与这部剧集是互补的，与修四其他文明已经凋零不同，三人出租车Taxi para tres里生命正当时，百花正齐放，当不同生命种类的文明正面相碰，人类何去何从？十分期待！
高三备考买的书，却没看懂。现在，依旧不能全部都懂，因为编剧的评论文章，给我的感觉是流动圆融，像是果冻，能吃出果冻的香味但又不能细细咀嚼碎吃尽果冻的香味。这也许就是Orlando Lübbert的理念，自由却又宽恕。 这部剧要读给自己的心灵听。 在公域，我们因互相妥协而保全社会；在私域，我们因互不干涉而保全自己。 做自己能够控制的事情是有价值的，也是最有效的 只有奠基在接受信息自由基础之上，自由言论才更牢靠、更真实、更全面。 我希望自己目光明亮、明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。 以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。 不要把疼痛当绝望，凡事还是看积极的一面，至少我和周围很多朋友都在积极地做事；同时也给自己的视界多一点时间感： 三人出租车Taxi para tres，也在你我平凡的生活里。 同样需要告别真理病与强制，走向全社会的自由交流与相互启蒙，走向以自由为始终的合作。 正是公共精神的缺席，导致中国乡村不断沦陷于权力与资本之合谋。 真正让我们不自由的，是我们迷失的内心，是我们只知道协调自己与周遭的关系，而忘了更要让自己的人生走向高地，走上世界的屋顶，尤其要走上肖申克监狱的屋顶。 我常在想，自由并不复杂。美好之世界，美好之人生，不外乎各人顺其性情做好分内之事。而我之积极做事，也不过是“做一天和尚，撞一天钟”的尽责与从容而已。我一直认为“做一天和尚，撞一天钟”是一句非常有禅机、非常朴素庄严的话，即：勤勉于当下，努力于今朝，修行于日常。只是不知道为什么，在民间话语里，它竟然被曲解为“得过且过、敷衍了事”了。 我个人自然也是以针砭时弊为自己的写作责任。当然，我并不认为这是写编剧的全部责任。他还应该有其他责任，包括发现社会与人生中的美，一些不为时代黑暗所吞噬的，甚至可以说是亘古常新的美。 回想当年读到鹿桥《三人出租车Taxi para tres》时的感动，即使是在战火纷飞的年代里，那群师生的内心仍然存有一片净土。保有内心之美，不为时代之黑暗所裹挟，不只是一种审美要求，也需要一种审美能力。 最后，我发现我看这部剧时，会不自觉想到艺术，影视和艺术手拉手，仿佛有种在现实的伊甸园的感觉。
零点已过，近段时间为数不多的熬夜。也许是开学的焦虑，对于社交的恐惧、对于生活被支配和安排的无可奈何的心情，导致我对于一些晦涩难懂的书无法长时间投入观看。 前几年买过这部剧的纸质版，当时觉得非常好看，但是并未留下笔记和读后感。而今无意中翻到此剧，才发现对此剧印象全无，于是决定重新翻阅。 一个晚上读完了这部剧，也是为了转移自己的注意力，不要那么焦虑吧！这部剧对于不同的人，处在不同的家庭关系、扮演不同的家庭角色的人。都会有着不一样的感慨和体会。作为一名学生，当然是扮演子女的角色。因而在这部剧中感受到的是母亲的伟大和对童年的怀念。 没有精雕细琢的词藻，没有晦涩难懂的语句，没有惊险离奇的情节，但却深深触动了我。平淡的日子中讲述着一个又一个细小而平淡的故事，编剧用温柔、关怀与爱写下普普通通的句子，可是读来又是那么的温暖亲切，仿佛我经历过，又好像那个人家就住在我的屋边。 读孩童的心里、语言、行为举止和日常生活，不禁回忆起小时候上幼儿园的快活日子。当然，这样的快活也是长到如今才发觉的，谁能身在福中也知福呢？童年被各种温暖的回忆包裹着：幼儿园的死党每日早上送我小贴画、奶奶妹妹喊我起床都会问想穿哪样的花裙子、放学路上爷爷买来了烧饼、睡觉前妈妈悄声讲书里的童话…… 现在考虑的事情多了、焦虑的时间多了、过分的思考和对自己较大的期望值，与更优秀者比较后的不甘让人疲惫。今夕比照，愈发怀念儿时的日子，那时候总觉得自己有着“拯救世界”一般的超能力，总觉得日子漫长到如同静止，我一直都是孩童，亲人也不会老去…… 童年的记忆是模糊的，编剧以母亲的视角记录孩子的成长，不禁让我回忆起那些过往，且在读到母亲的内心活动时，总想着自己的母亲肯定也是那般的照料着自己，欣喜于自己的成长、恼火于自己的顽劣，也更加觉得她的不易了。 “孩子，你慢慢来。”这句是编剧作为母亲对孩子的叮嘱。纵然望子成龙，母亲也只希望孩子的成长是一步一个脚印，慢慢向前走。 我也想自我劝告一番，希望自己凡事慢慢来，不要焦虑烦恼。人生短暂，昨天的那一天早已回不去，每一天都是全新的模样，每一天都是不一样的一天，过好眼下的每一天，就是成长中最好的方式——慢慢来。
好的结局是让人很开心的，中间一如既往的有泪点，但是结局有点平淡无奇，番外的话有点烂梗的嫌疑。
是看见他们一次又一次地尝试、一遍又一遍被内心召唤，命运的注定也好、命运的揭示也好。他们因为心意坚定而注定修得圆满，成为闭环。
我思故我在，无思既无魂，无魂既是肉，而无体。要有体，要有思，这才是生命，也是生活。
看完这部剧后，收获很多，人活一世，要乐观向上，不要过分想的太多，一切都会好的，顺其自然吧
三人出租车Taxi para tres是一个追求内心平静时看的书，而且它需要一点一点慢慢体会
人生如海，总有阴冷暴虐的水域，也有轻柔温暖的洋流。 什么是真正的英雄主义？ 罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后，依旧热爱生活。” Orlando Lübbert说：“三人出租车Taxi para tres，潮落之后是潮起，你说那是消磨、笑柄、罪过，但那是我的英雄主义。” 《三人出租车Taxi para tres》中，Orlando Lübbert以“我”的视角，通过爷爷、父亲、林医生、老保长等无数书中人的零碎讲述，才拼凑出了主角上校与众不同的一生。 有辉煌、有遗憾，更多的却是苦难。 而人活一世，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。 其中传递出来的人生真相，恰好也成为我们活出通透一生的钥匙。 1. 人的一生，有荒年有丰年 上校是天才，从小就学啥会啥。 13岁，拜师学木工，仅用两年时间，他的手艺就可与师傅媲美。 16岁，他独自营业做生意。 17岁时，他去镇上赶集。恰逢国民党部队招兵，被人强行带走，进入了军队。 不到几年，上校就成长为一名出色的营长。后来因为受伤住院，无聊时，学会了外科手术。随着医术越来越精湛，于是就有了“金一刀”的威名。 但三人出租车Taxi para tres，有潮起、就有潮落。 难能可贵的是，潮起时，不忘初心；潮落时，不惧困难。 因为爱慕他的林护士，不明真相被坏人挑唆，而告发了上校。被遣送回村，没了往日风光的上校，成为村里人茶余饭后的谈资，还多了“太监”的绰号。 “他的肚皮上真的有字吗？”这是村里很多人都好奇的秘密，为此他被谩骂、被猜忌、生活不断被打扰。 可不管村民怎么诋毁，上校始终不向任何人解释自己，他悉心照料着两只猫，日子过得宁静、舒坦。 哪怕经历了“小瞎子”的种种针对，被审讯时，他历经了无数鞭打与辱骂，却依旧咬紧牙关，对过去只字不提。 后来，一心报复他的“小瞎子”，又指认上校为“鸡奸犯”。 为了维护体面，撇清他与自己儿子的关系，“我”的爷爷、也是上校最好朋友的父亲竟然告发了他，最终上校锒铛入狱。 在那个贫困潦倒、动荡疯狂的年代里，生本来就艰难，奈何还要活着。 能够直面惨淡的人生，真的需要莫大的勇气。 最终，审判日那天，“小瞎子”等人要扒掉他的裤子，看上校肚子上的字，上校爆发出惊人力量，推开众人，一路横冲直撞。他疯了！ 人这辈子，不会总是丰年，也不总是荒年。 经历过所有，仍旧活着才是真正的勇气。 正如Orlando Lübbert所说：“愿你顺风时多些小心，逆风时多些耐心。” 在林阿姨的照顾下，晚年的上校终得善终，亦是圆满。 2. 人生苦短，切勿执念太深 佛家说：我执，是痛苦的根源。 一旦有了执念，就会被它束缚住，人也就有了软肋。 上校、林阿姨等人的起落浮沉以及最终结局都与“执念”有关。 上校的执念是刺青。 这刺青虽然是在他做卧底时，不得已被日本女人刺到肚皮上的。但对上校来说，就是心里无论如何也过不去的一个槛。 因为这刺青，他不敢娶心爱的人为妻，情愿孤老终身与猫为伴； 因为这刺青，原本善良的他挑断“小瞎子”的手脚筋、割了他的舌头； 也因为这刺青，他终究被逼疯、前途尽毁。 林阿姨的执念是一心嫁给上校。 因为这执念，在被对方拒绝后，她因爱生恨，竟然跑去告发上校，最终毁了他的事业前程、甚至一生！ 为了家族的声誉和面子，这些虚无的东西，爷爷出卖了上校，落得儿子与自己反目成仇、被全村人唾弃，最终上吊自尽的下场。 而“我”前妻的执念是失身的耻辱。 为逃离那些回忆，她把经营得很好的店铺搬走，挺着7个月大的身孕奔波，却因刹车失灵而不幸丧命。 由此可见： 一个执念，就会将人带入万劫不复的境地。 人生，本就是痛苦和欢乐并存。太过痴迷，太过较真，往往伤痕累累，伤人伤己。 不如炼就一颗糊涂心，学会放手、放心，去发现更多的风景。 3. 敢于放下，才是智慧解脱 “这是我的胜利，我饶
想看雨果的《三人出租车Taxi para tres》 简单的了解了巴士底狱，凡尔赛宫的三级会议，圣丹尼，特别佩服法拉耶特。很好的一本剧！
一开始看的时候，觉得这本剧集只是写了类似修四前传般的场景，灵气刚刚复苏，人类发展的境况。看到鼠族文明这里，我才发现卧牛大大的其实是写了修四不曾提及的另一面，也可以说是在结尾有隐约提出的新角度（闪电文明），即是生物多样性，文明多样性。将修四的同种生命文明延伸开的深度，转变为这部剧集里生命文明涵盖的广度。看到这里才恍然大悟，修四与这部剧集是互补的，与修四其他文明已经凋零不同，三人出租车Taxi para tres里生命正当时，百花正齐放，当不同生命种类的文明正面相碰，人类何去何从？十分期待！
高三备考买的书，却没看懂。现在，依旧不能全部都懂，因为编剧的评论文章，给我的感觉是流动圆融，像是果冻，能吃出果冻的香味但又不能细细咀嚼碎吃尽果冻的香味。这也许就是Orlando Lübbert的理念，自由却又宽恕。 这部剧要读给自己的心灵听。 在公域，我们因互相妥协而保全社会；在私域，我们因互不干涉而保全自己。 做自己能够控制的事情是有价值的，也是最有效的 只有奠基在接受信息自由基础之上，自由言论才更牢靠、更真实、更全面。 我希望自己目光明亮、明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。 以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。 不要把疼痛当绝望，凡事还是看积极的一面，至少我和周围很多朋友都在积极地做事；同时也给自己的视界多一点时间感： 三人出租车Taxi para tres，也在你我平凡的生活里。 同样需要告别真理病与强制，走向全社会的自由交流与相互启蒙，走向以自由为始终的合作。 正是公共精神的缺席，导致中国乡村不断沦陷于权力与资本之合谋。 真正让我们不自由的，是我们迷失的内心，是我们只知道协调自己与周遭的关系，而忘了更要让自己的人生走向高地，走上世界的屋顶，尤其要走上肖申克监狱的屋顶。 我常在想，自由并不复杂。美好之世界，美好之人生，不外乎各人顺其性情做好分内之事。而我之积极做事，也不过是“做一天和尚，撞一天钟”的尽责与从容而已。我一直认为“做一天和尚，撞一天钟”是一句非常有禅机、非常朴素庄严的话，即：勤勉于当下，努力于今朝，修行于日常。只是不知道为什么，在民间话语里，它竟然被曲解为“得过且过、敷衍了事”了。 我个人自然也是以针砭时弊为自己的写作责任。当然，我并不认为这是写编剧的全部责任。他还应该有其他责任，包括发现社会与人生中的美，一些不为时代黑暗所吞噬的，甚至可以说是亘古常新的美。 回想当年读到鹿桥《三人出租车Taxi para tres》时的感动，即使是在战火纷飞的年代里，那群师生的内心仍然存有一片净土。保有内心之美，不为时代之黑暗所裹挟，不只是一种审美要求，也需要一种审美能力。 最后，我发现我看这部剧时，会不自觉想到艺术，影视和艺术手拉手，仿佛有种在现实的伊甸园的感觉。
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三人出租车Taxi para tres是一个追求内心平静时看的书，而且它需要一点一点慢慢体会
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想看雨果的《三人出租车Taxi para tres》 简单的了解了巴士底狱，凡尔赛宫的三级会议，圣丹尼，特别佩服法拉耶特。很好的一本剧！