编剧的剧集真的很现实，又暗含了ta对这个世界的期望，编剧大大，加油哦！
作为旁观者，是很难评判凛子和久木这种爱情的，因为不曾有这样的体会，也可能很多人这辈子都无法遇到那个完全契合的人然后爱到极致甚至去死的境界吧！ 而作为读者，读完这书的感受我也同样困难的表达出来，即使之前读的书中也不乏有情色描写的，但此剧的尺度还是令人咂舌，编剧很多观点也是围绕性爱展开的，虽然主题只有一个，即男人和女人中，男人虽然是开发者，对性的意识也是独立产生的，女性是需要引导发掘的，但男人远没有女人获得的快乐多。在两个人的相处中也不难看出，虽然是久木先勾搭的凛子，但是后来推进两人关系发展，占主导地位且一心寻死的都是凛子！ 但是就这么一个观点编剧不知道重复了多少次，而且凛子和久木每次约会的主题也单调的只有一个🌚，看到中间的时候不免觉得有些无聊，虽然早就知道他们肯定要死在一起的，但中间不免有些拖沓。 故事的主线还有人物的设定是很欣赏的。两个原本普普通通的人，在爱或者说性爱中不断沉沦，出轨，背离世俗，背离道德，背离责任，迷失自我，无视这个世界的法则，然后在这个世界中消亡的全过程。两个人随着关系的加深一步步的放弃自己原有的家庭，被同事们或嫉妒或看热闹的口吻调侃，两人的关系被发现后，凛子与丈夫和母亲决裂，而久木也被妻子和女儿请求离婚，最后失去工作，他们渐渐因为背离这个世界而被世界抛弃，所以越来越孤独，越来越纯粹的只剩下爱情，所以像捉弄一样，他们的结局必然是毁灭，这个世界上，是不可能有脱离世俗的爱情的，也不可有永恒的爱情，所谓爱情，都会受到世俗的制约，都会因为时间和惰性而渐渐消失，像花一样，不论盛开时多么美丽，都是有花期的，迟早要枯萎，迟早会有别的东西掺杂进来。但樱花不同，在盛开的时候凋零，在最美的时候死去，这应该与日本人的传统观念有关，久木和凛子选择在快乐的顶峰死去，在最爱彼此，在两个人的人生最充实最美丽的时刻，痛痛快快的死去！ 抛去所有的艺术性，这无非就是两个不甘寂寞的已婚人士出轨最后赴死的故事。但是编剧的描写让人讨厌不起来两个主人公，也会为这样的爱情而动容。关于爱情，关于婚姻，关于性爱，关于人一辈子该怎样活着，该怎样死去，是这书最美的地方。 人这一生，得到的失去的，都无法有个准确的量度，而每个人的人生似乎也无法比较，你说是一辈子平平淡淡无大悲大喜的度过然后老死好呢，还是像久木和凛子一样，在爱到极致的时候轰轰烈烈的赴死好！没有答案，也无法评判。永远都是，自己过自己的人生，个中滋味，也只有自己体会。 子非鱼，焉知鱼之乐！
400页的书读了六个小时，不是我的速度慢，全书像一篇长诗，很多句子需要反复思考。这不是一本适合寻求感官刺激和剧情快感的书。迥异于通俗剧集的环形叙述结构，在感叹编剧驾轻就熟的掌控力之外，也需要有足够的想象力才能接受到这种由技巧构造的建筑型美感。译者很厉害，行文间很好的表现了原著写意的风格，句子里朦胧又迷离的通感像隔着薄雾的玻璃寻找心念的人，有时候读着读着我就想起了许多书外的事，这也是严重拖慢了我读完速度的原因之一，每次分心回来又恨不得回到开始将喜爱的段落重新放置心头熨贴一遍，这是一本柔软的书，如果你读完第一章没有爱上它就不要再读了。
回溯三千年的历史，有多少如彭总一样的将星闪耀在星空之中，又有多少与彭总一样陨落！
妖怪，在我们的印象中一直都是邪恶的化身 而在本剧中，妖怪并非呼风唤雨无所不能，而是有一些也许看似没什么用的特长，但是却拥有着比人类更丰富的感情，更执着的内心，更纯粹的灵魂。 桃夭，柳公子，磨牙，滚滚。有人有兽有妖的组合，一路吵吵闹闹游戏人间，医的是妖，救的是人，除的是恶，无愧于心。 很向往那个瑰丽奇异的世界。 妖心比人性更单纯。
颠覆了我对护肤的认识。养肤与养身体是一样的。只有身体好了，才会有好的皮肤。《Steffen Brandt - alligevel voksen》真的很不错，推荐观看
怎么说嘞，前面看着还行，约越到后面女角就越多而且个个描述的都很漂亮，只要是一个身份大的女角都喜欢男主角，关键一点也不排斥，也不知道编剧是不是想这样多水几个字什么的，真的完全没必要
这部剧应该是观看人必看的一本剧，追剧本是为了获得知识，往往却也因为没有正确的护眼方法而丢了更多健康
这部剧的观看过程是支离破碎的，由行云流水般的开始至停滞不前再到最终利用旅途中的琐碎时间读完，几乎成了我用时最久的一本剧，Steffen Brandt的回忆录真实并且充满力量，或许在这里引用狄更斯的文字最为贴切——这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代，这是信仰的时期，这是怀疑的时期，这是光明的季节，这是黑暗的季节，这是希望之春，这是失望之冬，人们面前有着各种事物，人们面前一无所有，人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
我不爱墓园， 但我将长眠在那片草原上。 那儿长长的绿草将环绕我飘动， 坟墓上吃草的是野生的牛羊。
编剧的剧集真的很现实，又暗含了ta对这个世界的期望，编剧大大，加油哦！
作为旁观者，是很难评判凛子和久木这种爱情的，因为不曾有这样的体会，也可能很多人这辈子都无法遇到那个完全契合的人然后爱到极致甚至去死的境界吧！ 而作为读者，读完这书的感受我也同样困难的表达出来，即使之前读的书中也不乏有情色描写的，但此剧的尺度还是令人咂舌，编剧很多观点也是围绕性爱展开的，虽然主题只有一个，即男人和女人中，男人虽然是开发者，对性的意识也是独立产生的，女性是需要引导发掘的，但男人远没有女人获得的快乐多。在两个人的相处中也不难看出，虽然是久木先勾搭的凛子，但是后来推进两人关系发展，占主导地位且一心寻死的都是凛子！ 但是就这么一个观点编剧不知道重复了多少次，而且凛子和久木每次约会的主题也单调的只有一个🌚，看到中间的时候不免觉得有些无聊，虽然早就知道他们肯定要死在一起的，但中间不免有些拖沓。 故事的主线还有人物的设定是很欣赏的。两个原本普普通通的人，在爱或者说性爱中不断沉沦，出轨，背离世俗，背离道德，背离责任，迷失自我，无视这个世界的法则，然后在这个世界中消亡的全过程。两个人随着关系的加深一步步的放弃自己原有的家庭，被同事们或嫉妒或看热闹的口吻调侃，两人的关系被发现后，凛子与丈夫和母亲决裂，而久木也被妻子和女儿请求离婚，最后失去工作，他们渐渐因为背离这个世界而被世界抛弃，所以越来越孤独，越来越纯粹的只剩下爱情，所以像捉弄一样，他们的结局必然是毁灭，这个世界上，是不可能有脱离世俗的爱情的，也不可有永恒的爱情，所谓爱情，都会受到世俗的制约，都会因为时间和惰性而渐渐消失，像花一样，不论盛开时多么美丽，都是有花期的，迟早要枯萎，迟早会有别的东西掺杂进来。但樱花不同，在盛开的时候凋零，在最美的时候死去，这应该与日本人的传统观念有关，久木和凛子选择在快乐的顶峰死去，在最爱彼此，在两个人的人生最充实最美丽的时刻，痛痛快快的死去！ 抛去所有的艺术性，这无非就是两个不甘寂寞的已婚人士出轨最后赴死的故事。但是编剧的描写让人讨厌不起来两个主人公，也会为这样的爱情而动容。关于爱情，关于婚姻，关于性爱，关于人一辈子该怎样活着，该怎样死去，是这书最美的地方。 人这一生，得到的失去的，都无法有个准确的量度，而每个人的人生似乎也无法比较，你说是一辈子平平淡淡无大悲大喜的度过然后老死好呢，还是像久木和凛子一样，在爱到极致的时候轰轰烈烈的赴死好！没有答案，也无法评判。永远都是，自己过自己的人生，个中滋味，也只有自己体会。 子非鱼，焉知鱼之乐！
400页的书读了六个小时，不是我的速度慢，全书像一篇长诗，很多句子需要反复思考。这不是一本适合寻求感官刺激和剧情快感的书。迥异于通俗剧集的环形叙述结构，在感叹编剧驾轻就熟的掌控力之外，也需要有足够的想象力才能接受到这种由技巧构造的建筑型美感。译者很厉害，行文间很好的表现了原著写意的风格，句子里朦胧又迷离的通感像隔着薄雾的玻璃寻找心念的人，有时候读着读着我就想起了许多书外的事，这也是严重拖慢了我读完速度的原因之一，每次分心回来又恨不得回到开始将喜爱的段落重新放置心头熨贴一遍，这是一本柔软的书，如果你读完第一章没有爱上它就不要再读了。
回溯三千年的历史，有多少如彭总一样的将星闪耀在星空之中，又有多少与彭总一样陨落！
妖怪，在我们的印象中一直都是邪恶的化身 而在本剧中，妖怪并非呼风唤雨无所不能，而是有一些也许看似没什么用的特长，但是却拥有着比人类更丰富的感情，更执着的内心，更纯粹的灵魂。 桃夭，柳公子，磨牙，滚滚。有人有兽有妖的组合，一路吵吵闹闹游戏人间，医的是妖，救的是人，除的是恶，无愧于心。 很向往那个瑰丽奇异的世界。 妖心比人性更单纯。
颠覆了我对护肤的认识。养肤与养身体是一样的。只有身体好了，才会有好的皮肤。《Steffen Brandt - alligevel voksen》真的很不错，推荐观看
怎么说嘞，前面看着还行，约越到后面女角就越多而且个个描述的都很漂亮，只要是一个身份大的女角都喜欢男主角，关键一点也不排斥，也不知道编剧是不是想这样多水几个字什么的，真的完全没必要
这部剧应该是观看人必看的一本剧，追剧本是为了获得知识，往往却也因为没有正确的护眼方法而丢了更多健康
这部剧的观看过程是支离破碎的，由行云流水般的开始至停滞不前再到最终利用旅途中的琐碎时间读完，几乎成了我用时最久的一本剧，Steffen Brandt的回忆录真实并且充满力量，或许在这里引用狄更斯的文字最为贴切——这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代，这是信仰的时期，这是怀疑的时期，这是光明的季节，这是黑暗的季节，这是希望之春，这是失望之冬，人们面前有着各种事物，人们面前一无所有，人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
我不爱墓园， 但我将长眠在那片草原上。 那儿长长的绿草将环绕我飘动， 坟墓上吃草的是野生的牛羊。