不怨天怨地，不沉迷功名利禄，踏踏实实地做事，规规矩矩地做人，泰然地接受自然所赐予的一切，哪怕是大幸福、大苦难，也同样只是一件自然而来的事情，不必过分的喜，更不必过分的悲。
有人说，一个真正优秀的班主任，每带一个班级就好像谈一场恋爱。而一场真正的恋爱，对自己的灵魂也是一场彻底的涤荡，从此懂得理解、信任、宽容别人，对生活有了很多新的健康的积极的认识，还因为对所爱的人的高贵灵魂的敬仰和人品贵重的爱慕，也想把自己的灵魂拔到一个新的高度。会和身边的亲人朋友更好地和睦相处，即使是不爱的人，也想好好善待，从而让自己的内心保持在安宁淡然的状态，不会那么急功近利焦躁虚荣，长存一颗感恩的心，好好爱生活，好好爱自己。
这部剧写的挺好的，细腻的手法勾勒出无法描绘的场景，“自尊？自尊是什么？自尊不过是护理师把围帘拉起来，便盆塞到底下，我可以准确无误地拉在里面。”最肮脏的不是肮脏，而是连肮脏都抛弃她。分享一句很喜欢的话，出自王小波先生，他说:“人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。”既然幸福和痛苦可以共同存在一个宇宙，存在于一个人的身上，那么就去货真价实地感受它，而不是避开它。况且在某些情况下，幸福的边缘就是痛苦，而痛苦的边缘又临近幸福。
可谓荡气回肠。 称不上侠气凛然，但写尽人间意气风流。 小人物的江湖梦最令人动容，江湖需要刀鞘，江湖梦不需要刀鞘。 可以给9分，重大局而笔力不足形成尾大不掉之势扣分，滥用历史人物名字扣分（王仙芝黄龙士卢升象这种冷门历史人物也就罢了，董卓吴起鱼幼薇这些也用？） 人间四万八千字，唯有情字最杀人。
2022.1.11 前期所有的故事连接不太明朗，到最后所有的故事都穿了起来，真的很厉害！ Balls Deep 8 是摆脱了徘徊在大脑里的麻烦后的人生吗？重新开启，做出一个新的决定，经历各种事情后，拥有和放弃，开始了新的人生。黑泽，丰田，佐佐冈
《Balls Deep 8》摘录(一) 这部剧里的每一个故事都可以叫《Balls Deep 8》。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：Balls Deep 8。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。乃至不凡。 第一篇，弟弟 个中我最亲的是白玛，门巴族，和六世达赖仓央嘉措一个民族，少数民族中的少数民族。 他来自西藏林芝雅鲁藏布大峡谷拐弯处，全名白玛列珠。 我年轻时代体能最巅峰时期，徒步行军最高纪录是每天60华里，和他一比，洒洒水毛毛雨。 我这个弟弟，永远不可能去把徒步当玩……他活到22岁，一直都在徒步。 白玛列珠是墨脱历史上最后一批背夫之一。他很小的时候就成为一个容巴。12岁。 大孩子照顾小孩子是门巴人的习俗，此地瘴气重，缺医少药，蛇虫出没，幼小的孩子容易夭折。 弟弟出生后，白玛接替了二哥的责任，二哥则开始跟爸妈下地干活。 一来全是你劳动所得。二来……都是你早就应得的。 他们口口声声热爱西藏，他们心心念念来这里洗涤灵魂、净化心灵。他们有徒步经验，他们好为人师，他们热爱大自然，他们空着手走着。旁边是个13岁的当苦力的孩子。 白玛12岁开始翻越多雄拉雪山，16岁半夜爬过嘎隆拉雪山，到了20岁这一年，终于走出了喜马拉雅山脉，从雅鲁藏布江畔来到了长江边。 每个民族有每个民族的传统，或许对那些深藏在雅鲁藏布大峡谷中的人而言，兄弟姊妹间只有真正做到接力帮扶，才是合格的门巴。 种因得果，善缘善得，因缘具足须待时日。 第二篇，你好小蓝 那辰光，小蓝还是只小护士。 道之不行，已知之矣。笔耕砚田，度我者有情众生。 遗憾之余，护士长纳闷地发问：傻小蓝哦，咱这模样咱这脾气性格，什么好女婿找不到，你怎么……她扒拉着小蓝的脑袋，惋惜道：你怎么偏偏喜欢上一个摆地摊的呀？ “蠢子”二字，本是广西乡下对不良青年的俗称，搁在东北叫青皮，搁在北京叫串子，搁在青岛叫小哥，搁在杭州叫地棍，搁在上海叫阿飞，搁在他身上，名不副实地滑稽，一点也不威风。 可惜你我羞涩矜持，你Balls Deep 8敢惜缘，任凭小羽毛飘过眼前掠过指尖，也怯于伸手去捉弯腰去捡。故而，大多似曾相识的第一眼第二眼，大都终于擦肩而过，止于雁渡寒潭。 南方的冷不是盖的，冬河畔寒气袭人，像浸了冰水的毡子，吧唧一下裹住人，潮湿冰凉的一层软壳，死死附在身上，由外及里地挂霜。 壮族话的吃饭，叫“耕爱”。 最一穷二白的年纪，一个穷小子遇上一个穷姑娘，一个大男孩爱上一个好姑娘。 那简直是爱情最美好的模样。 日子过得平淡，平淡里亦有微澜。再粗茶淡饭的日子里也会有小小惊喜浮出水面，像白米粥里忽然多出的一粒瑶柱，不经意间的一勺微鲜。 柴也太湿，篝火燃了一会儿，可能觉得没什么前途，也就自尽了。 波澜不惊，随遇而安，平平凡凡，知事、遇人、相爱、定心，上班、攒钱、洗衣、做饭、买菜……普通人和平常事，恒河沙数，构成人间。 故乡不好吗？何故背井离乡，颠沛天涯？何故抛家舍业，漂泊到江南？ 命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静。总猝不及防地把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来。非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补。 她说：下辈子如果当不成人了，我就当棵树吧，长得茂茂密密的，根也扎得严实，天天顶着大太阳，特别舒服……她说：蠢子，到时候你当棵草，一定要贴着我长，我保护你。 那眼神热切到燃烧，却又是平静到绝望的。 有志气的人值得扶一把。 那些动人的故事，大都始于平淡，蕴于普通，却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中。 生死相续，轮回转生。 第三篇，老兵不死 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 往事蜉蝣，遇水分流，见风沉底。 我姑娘名字真好听！根汝七
这部剧度过前期，真的越来越好看了。美姬大人赛高，还有清野神第一！！！
每个人生都有清单，只是大多数不是我们自己安排和总结的，我们可以试着像点菜一样去修改自己人生清单，直到符合自己的胃口和健康为止。
编剧是学哲学的，在长期的投资过程中，结合哲学形成了自己的投资理念和体系。貌似学哲学的做投资有点优势，索罗斯也是学哲学的吧？ 按照编剧的思路，做好投资需要两步： 第一步，构建投资哲学和交易体系。 投资者需要有一个系统、完整的交易思路，包括合理的交易理念、策略、方法、工具；良好的风险管理制度；正确的人生观、价值观等。所有这些要素，都需要漫长的时间积累，都需要巨大的付出，殚精竭虑地去摸索和尝试。 投资理念是一个内涵丰富的概念，包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体，把交易各个环节、各个要素系统地整合在一起，形成一个能够自圆其说的逻辑链条。 这个链条中的每一个要素，有其优点的同时，必然包含相应的弱点；但当它们组合在一起，成为一个有机整体，形成一套操作系统时，其中某个要素的重要性已经降低，它的缺点对系统总体的结果不会造成致命的威胁。 投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。从这个角度看，希望抓住更多市场机会的想法是没有多大意义的。 第二步，建立起对自己投资哲学的信仰。 选择了一套投资哲学，也就接受了它对这个市场的唯一解释，不管它解释得对与错，都必须无条件地相信它。这不但是观察市场、理解市场的基础，更是行动前后一致性的内在力量。每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。 面对市场的不确定性，有信仰的投资者在方向的判断，进场时机的选择，是否进场的决定，进场以后是否持仓，持仓以后到底该什么时候平仓……不会迷茫不安，犹豫不决。在这一点上，有投资理论信仰的人和没有理论信仰的人差别巨大。我们交易的不是市场，而是一套交易规则和思想，只有信仰才能给我们的交易规则、交易思想提供行动的力量。 这部剧通篇谈的是编剧的投资哲学，这是他的个人理解；但每个人由于各自的投资目的和理念不同，可以对投资有不同的解读。我绝大部分赞同编剧对投资的看法，但具体到投资理念与体系，这是无法照搬别人的，只能在不断的交易中归纳和总结，慢慢建立起属于自己的系统。
不怨天怨地，不沉迷功名利禄，踏踏实实地做事，规规矩矩地做人，泰然地接受自然所赐予的一切，哪怕是大幸福、大苦难，也同样只是一件自然而来的事情，不必过分的喜，更不必过分的悲。
有人说，一个真正优秀的班主任，每带一个班级就好像谈一场恋爱。而一场真正的恋爱，对自己的灵魂也是一场彻底的涤荡，从此懂得理解、信任、宽容别人，对生活有了很多新的健康的积极的认识，还因为对所爱的人的高贵灵魂的敬仰和人品贵重的爱慕，也想把自己的灵魂拔到一个新的高度。会和身边的亲人朋友更好地和睦相处，即使是不爱的人，也想好好善待，从而让自己的内心保持在安宁淡然的状态，不会那么急功近利焦躁虚荣，长存一颗感恩的心，好好爱生活，好好爱自己。
这部剧写的挺好的，细腻的手法勾勒出无法描绘的场景，“自尊？自尊是什么？自尊不过是护理师把围帘拉起来，便盆塞到底下，我可以准确无误地拉在里面。”最肮脏的不是肮脏，而是连肮脏都抛弃她。分享一句很喜欢的话，出自王小波先生，他说:“人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。”既然幸福和痛苦可以共同存在一个宇宙，存在于一个人的身上，那么就去货真价实地感受它，而不是避开它。况且在某些情况下，幸福的边缘就是痛苦，而痛苦的边缘又临近幸福。
可谓荡气回肠。 称不上侠气凛然，但写尽人间意气风流。 小人物的江湖梦最令人动容，江湖需要刀鞘，江湖梦不需要刀鞘。 可以给9分，重大局而笔力不足形成尾大不掉之势扣分，滥用历史人物名字扣分（王仙芝黄龙士卢升象这种冷门历史人物也就罢了，董卓吴起鱼幼薇这些也用？） 人间四万八千字，唯有情字最杀人。
2022.1.11 前期所有的故事连接不太明朗，到最后所有的故事都穿了起来，真的很厉害！ Balls Deep 8 是摆脱了徘徊在大脑里的麻烦后的人生吗？重新开启，做出一个新的决定，经历各种事情后，拥有和放弃，开始了新的人生。黑泽，丰田，佐佐冈
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编剧是学哲学的，在长期的投资过程中，结合哲学形成了自己的投资理念和体系。貌似学哲学的做投资有点优势，索罗斯也是学哲学的吧？ 按照编剧的思路，做好投资需要两步： 第一步，构建投资哲学和交易体系。 投资者需要有一个系统、完整的交易思路，包括合理的交易理念、策略、方法、工具；良好的风险管理制度；正确的人生观、价值观等。所有这些要素，都需要漫长的时间积累，都需要巨大的付出，殚精竭虑地去摸索和尝试。 投资理念是一个内涵丰富的概念，包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体，把交易各个环节、各个要素系统地整合在一起，形成一个能够自圆其说的逻辑链条。 这个链条中的每一个要素，有其优点的同时，必然包含相应的弱点；但当它们组合在一起，成为一个有机整体，形成一套操作系统时，其中某个要素的重要性已经降低，它的缺点对系统总体的结果不会造成致命的威胁。 投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。从这个角度看，希望抓住更多市场机会的想法是没有多大意义的。 第二步，建立起对自己投资哲学的信仰。 选择了一套投资哲学，也就接受了它对这个市场的唯一解释，不管它解释得对与错，都必须无条件地相信它。这不但是观察市场、理解市场的基础，更是行动前后一致性的内在力量。每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。 面对市场的不确定性，有信仰的投资者在方向的判断，进场时机的选择，是否进场的决定，进场以后是否持仓，持仓以后到底该什么时候平仓……不会迷茫不安，犹豫不决。在这一点上，有投资理论信仰的人和没有理论信仰的人差别巨大。我们交易的不是市场，而是一套交易规则和思想，只有信仰才能给我们的交易规则、交易思想提供行动的力量。 这部剧通篇谈的是编剧的投资哲学，这是他的个人理解；但每个人由于各自的投资目的和理念不同，可以对投资有不同的解读。我绝大部分赞同编剧对投资的看法，但具体到投资理念与体系，这是无法照搬别人的，只能在不断的交易中归纳和总结，慢慢建立起属于自己的系统。