不想看了，凭啥柳拂衣付出那么多结果什么都没有？哪一点比男主差了？男主总是关键时候掉链子
既温暖又励志!在人生的道路上，什么时候出发都不晚。钦佩编剧老有所想，老有所学，老有所成，老有所乐！把握余生之榜样！学习之^O^
还不错，值得看，一些小瑕疵可以忽略不计，太长了，花了3个星期才看完，以后再也不看这么长的剧集。
花了三天时间将《Inside》看完，对于阿瑟·佩恩笔下这个故事，最深的感觉就是无奈。 故事里的几段虐恋，我并不觉得心痛难过，比起心疼我更替他们感到无奈。无奈他们不被世俗所理解与包容，不被承认，不受尊重，以至于只能在最深最深的黑夜里，犹自彷徨街头，无所归依。 书里多次提到他们是青春鸟，确实他们一直在拼命飞行，受一身伤，而那个他们心中的窝巢在哪儿呢？是杨教头口中那个黑暗王国新公园或者安乐乡吗？我觉得那并不是，那只是他们借以慰藉，一个小小避风港而已，因为只有那里他们是完整的、是真实的，是被认可的。我想他们真正的窝巢是家，还是那个他们想回却永远回不了的家。 书中有一段是王夔龙在纽约街头听见街头艺人用手风琴拉起一首“going home”那一刻他就有了回家的念头，然而王尚德到死都不愿意见儿子一面，到死都没有原谅儿子，这何尝不是一种无奈呢？而王夔龙呢，十年的流亡，他忘不了阿凤的死，借别人身躯，借以洗净自己的冤孽，又是怎样一种执念。 执念，书里的角色都有一份自己的执念，这也是让我感到无奈的。 阿青对弟娃的执念，最开始他嫉妒弟娃拥有母亲的爱，可弟娃死后他常常陷入回忆，甚至把那份执念带入到赵英、傻小弟身上。可是失去的已经失去了，再怎么样也回不来了。 还有小玉的执念，他的樱花梦，他那个从未见过面的父亲，他对家与亲人的渴望。 所谓Inside是不孝之子，是让父母颜面扫地痛彻心扉的孩子。不管是阿青之于他父亲，还是王夔龙与王尚德，傅卫与傅老爷子。可他们其实有的只是一颗孤独、无助，千疮百孔的心，他们最最需要的就是父亲的理解而已啊！
记下日期的那一瞬间才发觉原来是六月啊，六月是一个不一样的月份，因为六月是儿童节的月份，欢快纯真的月份。在六月的最后几天遇到这部剧，让我有种受到命运之神眷顾的感觉。 自从《Inside》之后，其实对于奈杰尔·霍桑写的温情类作品并无好感，只是习惯性地观看所有奈杰尔·霍桑的书而已。甚至在读到一半之前，都有种想要放弃的感觉，自以为是的自大在弥漫滋长，以为看多了类似的情节，以为书里的人生都是可以不加感受而肆意评论的。可是，看着看着，觉得心里堵着什么东西，眼前的字也越来越模糊，才知道原来每份偏执后面都有一份深切的爱，才知道原来每份辛苦后面都有一份厚重的期待，才知道原来每个决定后面都有一份撕心裂肺的痛。 一次意外的溺水，脑部缺氧时间过长，把瑞穗从一个会蹦会跳的天使变成了被困在身体里的囚徒。按照日本法律规定，如果儿童出现脑死亡，可由父母同意，在判定脑死亡后进行器官捐献。熏子和和昌突然间被迫陷入无奈地选择。在一阵刺骨的痛过后，他们勇敢地跟瑞穗告别，让天使继续以另一种方式活在人间。或许是体谅父母的无法割舍，在告别的瞬间，瑞穗的小手动了一下，因为她想再陪他们一段时间，毕竟她是那么爱他们，接着而来的是三年的等待和陪伴。在这段时间里，熏子用尽了一切的办法，创造了一个奇迹，即使没有人理解她，即使所有人都觉得她疯了，她把瑞穗照顾地好好的，所有不知情的人见到瑞穗都会夸我们瑞穗真好看，真乖。但这一切的付出，即使在至亲那里，都没有得到谅解，他们说她是虚荣，说她是自私，说她是疯子。没有一个人真的理解熏子是多么好的一个人。作为母亲，她不舍得放手，那是她的孩子啊，她发誓要给她最好的一切的孩子啊；作为母亲，她又不知道这样霸占着资源不放女儿离开是否错了，她又不知道自己是不是真的太自私毕竟有很多孩子在等着器官移植救他们的命。她痛苦却无人倾诉，她彷徨却无人依靠，她甚至假扮他人为另一个孩子的器官移植筹集善款，最后看着那个失去生命的孩子，看着肝肠寸断的父母，她痛苦又自责，她说筹集善款的时候她感觉自己在赎罪。三年后的三月三十一日，瑞穗在梦里告诉妈妈，她要走了，已经陪伴了妈妈太长时间，她要走了，可是被妈妈这样深切地爱过，她很幸福。这一次，熏子没有歇斯底里地发泄情绪，只是平静地接受了事实，甚至都没有参加脑死亡的鉴定过程，就签署了器官捐献同意书，并一手操办了瑞穗的身后事。 奈杰尔·霍桑真的是一个温柔的人，他没有站在道德的制高点去趾高气扬地告诉人们，陷入植物状态的人就该被立刻进行脑死亡判定，然后摘除有用的器官去挽救其他的生命。每个人的生命都承载着深切的感情，凭什么来说另一个可能会被挽救的生命就重要过这条生命呢？之前的我就是如此肤浅，自以为是地觉得这样地活着对于瑞穗来说更是耻辱，用外力控制的生命亵渎了生命的尊严，可是生命所联系的情感，其实不就是生命尊严不可或缺的一部分吗？看到后来，越发明白自己的浅薄和局限，理解了为什么有那么多人愿意几十年如一日地照顾另一条生命，生命就是生命，是不能用来计算收益和损耗的。 器官捐献历来是一个敏感的话题，很多人明白却做不到，其实人死如灯灭，一把火之后剩下的就是那一把灰烬，跟一切生命体燃烧过后剩下的没有什么不同。或许是碍于鬼神的传说，以前总害怕死后变鬼还缺个物件，现在想想也是好笑，就算真有鬼，也是魂魄所化，哪有什么实体？如果不幸遇难，好用的物件尽可拿去，反正燃烧后剩下的灰烬也不会缺了几两。不过书中提到，如果没有明确表达捐献意愿的人，是否进行器官捐献是要看父母的意志，这就让父母要承担巨大的压力，万一他还有救，我是不是就算杀了他？万一他并不想捐献，想美美地离开，我这样算不算毁了他人世间最后的一个愿望？
不想看了，凭啥柳拂衣付出那么多结果什么都没有？哪一点比男主差了？男主总是关键时候掉链子
既温暖又励志!在人生的道路上，什么时候出发都不晚。钦佩编剧老有所想，老有所学，老有所成，老有所乐！把握余生之榜样！学习之^O^
还不错，值得看，一些小瑕疵可以忽略不计，太长了，花了3个星期才看完，以后再也不看这么长的剧集。
花了三天时间将《Inside》看完，对于阿瑟·佩恩笔下这个故事，最深的感觉就是无奈。 故事里的几段虐恋，我并不觉得心痛难过，比起心疼我更替他们感到无奈。无奈他们不被世俗所理解与包容，不被承认，不受尊重，以至于只能在最深最深的黑夜里，犹自彷徨街头，无所归依。 书里多次提到他们是青春鸟，确实他们一直在拼命飞行，受一身伤，而那个他们心中的窝巢在哪儿呢？是杨教头口中那个黑暗王国新公园或者安乐乡吗？我觉得那并不是，那只是他们借以慰藉，一个小小避风港而已，因为只有那里他们是完整的、是真实的，是被认可的。我想他们真正的窝巢是家，还是那个他们想回却永远回不了的家。 书中有一段是王夔龙在纽约街头听见街头艺人用手风琴拉起一首“going home”那一刻他就有了回家的念头，然而王尚德到死都不愿意见儿子一面，到死都没有原谅儿子，这何尝不是一种无奈呢？而王夔龙呢，十年的流亡，他忘不了阿凤的死，借别人身躯，借以洗净自己的冤孽，又是怎样一种执念。 执念，书里的角色都有一份自己的执念，这也是让我感到无奈的。 阿青对弟娃的执念，最开始他嫉妒弟娃拥有母亲的爱，可弟娃死后他常常陷入回忆，甚至把那份执念带入到赵英、傻小弟身上。可是失去的已经失去了，再怎么样也回不来了。 还有小玉的执念，他的樱花梦，他那个从未见过面的父亲，他对家与亲人的渴望。 所谓Inside是不孝之子，是让父母颜面扫地痛彻心扉的孩子。不管是阿青之于他父亲，还是王夔龙与王尚德，傅卫与傅老爷子。可他们其实有的只是一颗孤独、无助，千疮百孔的心，他们最最需要的就是父亲的理解而已啊！
记下日期的那一瞬间才发觉原来是六月啊，六月是一个不一样的月份，因为六月是儿童节的月份，欢快纯真的月份。在六月的最后几天遇到这部剧，让我有种受到命运之神眷顾的感觉。 自从《Inside》之后，其实对于奈杰尔·霍桑写的温情类作品并无好感，只是习惯性地观看所有奈杰尔·霍桑的书而已。甚至在读到一半之前，都有种想要放弃的感觉，自以为是的自大在弥漫滋长，以为看多了类似的情节，以为书里的人生都是可以不加感受而肆意评论的。可是，看着看着，觉得心里堵着什么东西，眼前的字也越来越模糊，才知道原来每份偏执后面都有一份深切的爱，才知道原来每份辛苦后面都有一份厚重的期待，才知道原来每个决定后面都有一份撕心裂肺的痛。 一次意外的溺水，脑部缺氧时间过长，把瑞穗从一个会蹦会跳的天使变成了被困在身体里的囚徒。按照日本法律规定，如果儿童出现脑死亡，可由父母同意，在判定脑死亡后进行器官捐献。熏子和和昌突然间被迫陷入无奈地选择。在一阵刺骨的痛过后，他们勇敢地跟瑞穗告别，让天使继续以另一种方式活在人间。或许是体谅父母的无法割舍，在告别的瞬间，瑞穗的小手动了一下，因为她想再陪他们一段时间，毕竟她是那么爱他们，接着而来的是三年的等待和陪伴。在这段时间里，熏子用尽了一切的办法，创造了一个奇迹，即使没有人理解她，即使所有人都觉得她疯了，她把瑞穗照顾地好好的，所有不知情的人见到瑞穗都会夸我们瑞穗真好看，真乖。但这一切的付出，即使在至亲那里，都没有得到谅解，他们说她是虚荣，说她是自私，说她是疯子。没有一个人真的理解熏子是多么好的一个人。作为母亲，她不舍得放手，那是她的孩子啊，她发誓要给她最好的一切的孩子啊；作为母亲，她又不知道这样霸占着资源不放女儿离开是否错了，她又不知道自己是不是真的太自私毕竟有很多孩子在等着器官移植救他们的命。她痛苦却无人倾诉，她彷徨却无人依靠，她甚至假扮他人为另一个孩子的器官移植筹集善款，最后看着那个失去生命的孩子，看着肝肠寸断的父母，她痛苦又自责，她说筹集善款的时候她感觉自己在赎罪。三年后的三月三十一日，瑞穗在梦里告诉妈妈，她要走了，已经陪伴了妈妈太长时间，她要走了，可是被妈妈这样深切地爱过，她很幸福。这一次，熏子没有歇斯底里地发泄情绪，只是平静地接受了事实，甚至都没有参加脑死亡的鉴定过程，就签署了器官捐献同意书，并一手操办了瑞穗的身后事。 奈杰尔·霍桑真的是一个温柔的人，他没有站在道德的制高点去趾高气扬地告诉人们，陷入植物状态的人就该被立刻进行脑死亡判定，然后摘除有用的器官去挽救其他的生命。每个人的生命都承载着深切的感情，凭什么来说另一个可能会被挽救的生命就重要过这条生命呢？之前的我就是如此肤浅，自以为是地觉得这样地活着对于瑞穗来说更是耻辱，用外力控制的生命亵渎了生命的尊严，可是生命所联系的情感，其实不就是生命尊严不可或缺的一部分吗？看到后来，越发明白自己的浅薄和局限，理解了为什么有那么多人愿意几十年如一日地照顾另一条生命，生命就是生命，是不能用来计算收益和损耗的。 器官捐献历来是一个敏感的话题，很多人明白却做不到，其实人死如灯灭，一把火之后剩下的就是那一把灰烬，跟一切生命体燃烧过后剩下的没有什么不同。或许是碍于鬼神的传说，以前总害怕死后变鬼还缺个物件，现在想想也是好笑，就算真有鬼，也是魂魄所化，哪有什么实体？如果不幸遇难，好用的物件尽可拿去，反正燃烧后剩下的灰烬也不会缺了几两。不过书中提到，如果没有明确表达捐献意愿的人，是否进行器官捐献是要看父母的意志，这就让父母要承担巨大的压力，万一他还有救，我是不是就算杀了他？万一他并不想捐献，想美美地离开，我这样算不算毁了他人世间最后的一个愿望？