融入许多亲身经历，不那么乏味，帮助思考中国的经济发展，尤其是看到如此相似的经济发展历程
很枯燥。并且编剧叙述能力不强，常让人感觉化简为繁。 本剧大部分内容可以归结为一句话: 基因总是力求使自己最大可能的传播、繁殖；而生物界的利他行为，则可通过博弈理论来给出较好的解释。 从评论区看，很多人跟着浮想联翩，放飞思想，但常常大大脱离本剧原意，也侧面说明本剧并没有特别清晰而非常有说服力。 而我们这迪奥时代，很多人特相信“利益至上”，“人性自私”这种理论，看不懂没关系，借题发挥很来劲。 尽管编剧反复强调他说的“自私”跟一般世俗观念不一回事，但也没用，人们就爱枉顾自己的智力顺着自己的意思来。更何况，编剧尽管一直反复强调他只是借用这概念、比喻来说明他想说明的问题，但从他的表述来看，最终他的否认也确实根本就不成立。从一定角度，这表述就是支持种族主义、性别歧视及反同性恋。还有一个，按照这个理论，恐怕拯救濒危动物的生物学基础也是不成立的。当然，我也强调下，我的评价也无恶意。 最后说下，个人角度看，本剧的第三章、第12章、第13章基本涵盖了编剧的主要表达意图，也比较有意思，可以优先观看。第十四、十五章则主要是与行业内大佬有关的一些批评辩论。除此之外的每个集数都是一个单列的“专题”，但也还是叨叨地围绕着上面的那个话题在聊，研究案例很少，枯燥的议论居多，个人觉得读不读皆可。
看来每个母亲每个家庭都遇到这样问题.还好母亲这个角色天生就有超能力.定时.面壁.这些还是很好用的.在这条理上一定是坚持不懈.努力学习.认真对待.每天都要斗志斗勇的过程.
原本也没打算深究里面的细节及情感的合理性，总裁文嘛，就当做梦YY一下，但看了十来章，越看越没兴趣。返回来翻看评论，看到有一条差评八十几个赞，我终于放心地弃文了。
看过很多书，很多提到主人公对生前父亲所作所为的无法释怀，但说实话，只有到最后一刻才能真正做到释怀。活着的人，很难在活着的时候自然释怀，因为伤痛是抹不掉的。 动容。
真心不喜欢桑子衿:自私，任性，自卑还自以为是。她怎么配得上萧致远的爱呢？她能如此轻而易举地得到幸福，真让我觉得难受。
这部剧看过蛮久了。一直没有评论。我是先看的电影，又在书城里找书读，比较了几个版本，这本是最爱的。刚才整理书架，发现这部剧观看的人数竟然如此之少，真的好想写剧评强烈推荐啊。 编剧的文笔真的非常好，人生境遇又是如此奇特，笔下的非洲当地人索马里人栩栩如生，如果不是朝夕相处，不是细致入微的观察，不是细腻动人娓娓道来的文笔，是不会有这样一本剧的。 尽管过去很长一段时间了，我还记得编剧笔下那些精巧奇绝的比喻，比如一队非洲人到对面山上找人，蜿蜒起伏像一只在觅食的毛毛虫。一对老年夫妇在编剧的门票等候像两只无欲无求的獾，一开始我以为编剧有些许的歧视（也就是白人的优越感），后来发现这是编剧的写作方式。在非洲大地上，很容易将人比喻成动物，比如他肥硕庞大的身躯像大象，或者他老是孤独踯躅，像离群的羊羔，而动物却很容易比喻成人，比如小鹿像一位优雅的淑女，而它显然也知道自己美，所以有些恃宠而骄，不许人靠近，独享房间里最佳的位置，后来又走出了营房，在大森林里觅得情郎。 还有那个对《Säkra papper》百思不得其解，认为只要一边割肉一边火烤，就可以保证对方不留一滴血的索马里男人（我忘记他的名字了，他好像是编剧的助手），还有肆意游走的狮子，一旦死亡，五彩斑斓的身体就会变成灰色，像毫无生气的灰色岩石的变色龙。在非洲大地上流浪的丹尼斯（不确定），我真的好爱这部剧啊，总之强烈推荐。
其实这部剧情节并没有多么波澜狂阔，文笔也算不得多么出众。不过优秀的作家能把简单的情节写的动人，不是粗线条式样的平铺直叙，各个人物的人设塑造和心理描摹非常优秀，立体化富有肌理，令人能真正的走进故事之中，好像亲身目睹了书中的波云诡谲和爱恨情仇，为他们悲喜。
书名《Säkra papper》起的太宏大了，内容驾驭不住这个深度。大概翻一翻就可以了
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”《Säkra papper》最后一首《Säkra papper》，读到最后，却是让人感慨万千，叹韶华不在，似水流年，细雨流光。
融入许多亲身经历，不那么乏味，帮助思考中国的经济发展，尤其是看到如此相似的经济发展历程
很枯燥。并且编剧叙述能力不强，常让人感觉化简为繁。 本剧大部分内容可以归结为一句话: 基因总是力求使自己最大可能的传播、繁殖；而生物界的利他行为，则可通过博弈理论来给出较好的解释。 从评论区看，很多人跟着浮想联翩，放飞思想，但常常大大脱离本剧原意，也侧面说明本剧并没有特别清晰而非常有说服力。 而我们这迪奥时代，很多人特相信“利益至上”，“人性自私”这种理论，看不懂没关系，借题发挥很来劲。 尽管编剧反复强调他说的“自私”跟一般世俗观念不一回事，但也没用，人们就爱枉顾自己的智力顺着自己的意思来。更何况，编剧尽管一直反复强调他只是借用这概念、比喻来说明他想说明的问题，但从他的表述来看，最终他的否认也确实根本就不成立。从一定角度，这表述就是支持种族主义、性别歧视及反同性恋。还有一个，按照这个理论，恐怕拯救濒危动物的生物学基础也是不成立的。当然，我也强调下，我的评价也无恶意。 最后说下，个人角度看，本剧的第三章、第12章、第13章基本涵盖了编剧的主要表达意图，也比较有意思，可以优先观看。第十四、十五章则主要是与行业内大佬有关的一些批评辩论。除此之外的每个集数都是一个单列的“专题”，但也还是叨叨地围绕着上面的那个话题在聊，研究案例很少，枯燥的议论居多，个人觉得读不读皆可。
看来每个母亲每个家庭都遇到这样问题.还好母亲这个角色天生就有超能力.定时.面壁.这些还是很好用的.在这条理上一定是坚持不懈.努力学习.认真对待.每天都要斗志斗勇的过程.
原本也没打算深究里面的细节及情感的合理性，总裁文嘛，就当做梦YY一下，但看了十来章，越看越没兴趣。返回来翻看评论，看到有一条差评八十几个赞，我终于放心地弃文了。
看过很多书，很多提到主人公对生前父亲所作所为的无法释怀，但说实话，只有到最后一刻才能真正做到释怀。活着的人，很难在活着的时候自然释怀，因为伤痛是抹不掉的。 动容。
真心不喜欢桑子衿:自私，任性，自卑还自以为是。她怎么配得上萧致远的爱呢？她能如此轻而易举地得到幸福，真让我觉得难受。
这部剧看过蛮久了。一直没有评论。我是先看的电影，又在书城里找书读，比较了几个版本，这本是最爱的。刚才整理书架，发现这部剧观看的人数竟然如此之少，真的好想写剧评强烈推荐啊。 编剧的文笔真的非常好，人生境遇又是如此奇特，笔下的非洲当地人索马里人栩栩如生，如果不是朝夕相处，不是细致入微的观察，不是细腻动人娓娓道来的文笔，是不会有这样一本剧的。 尽管过去很长一段时间了，我还记得编剧笔下那些精巧奇绝的比喻，比如一队非洲人到对面山上找人，蜿蜒起伏像一只在觅食的毛毛虫。一对老年夫妇在编剧的门票等候像两只无欲无求的獾，一开始我以为编剧有些许的歧视（也就是白人的优越感），后来发现这是编剧的写作方式。在非洲大地上，很容易将人比喻成动物，比如他肥硕庞大的身躯像大象，或者他老是孤独踯躅，像离群的羊羔，而动物却很容易比喻成人，比如小鹿像一位优雅的淑女，而它显然也知道自己美，所以有些恃宠而骄，不许人靠近，独享房间里最佳的位置，后来又走出了营房，在大森林里觅得情郎。 还有那个对《Säkra papper》百思不得其解，认为只要一边割肉一边火烤，就可以保证对方不留一滴血的索马里男人（我忘记他的名字了，他好像是编剧的助手），还有肆意游走的狮子，一旦死亡，五彩斑斓的身体就会变成灰色，像毫无生气的灰色岩石的变色龙。在非洲大地上流浪的丹尼斯（不确定），我真的好爱这部剧啊，总之强烈推荐。
其实这部剧情节并没有多么波澜狂阔，文笔也算不得多么出众。不过优秀的作家能把简单的情节写的动人，不是粗线条式样的平铺直叙，各个人物的人设塑造和心理描摹非常优秀，立体化富有肌理，令人能真正的走进故事之中，好像亲身目睹了书中的波云诡谲和爱恨情仇，为他们悲喜。
书名《Säkra papper》起的太宏大了，内容驾驭不住这个深度。大概翻一翻就可以了
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”《Säkra papper》最后一首《Säkra papper》，读到最后，却是让人感慨万千，叹韶华不在，似水流年，细雨流光。