这就是属于我们的青春记忆吧，感谢让我回忆起曾经那些年少轻狂的时光，嘴角微微上扬，那是一种幸福的感觉
如何讲好故事？首先得有故事思维。 如何有故事思维？首先得留心自己的身边，挖掘自己的内心。俗话说贫瘠的土地长不出旺盛的庄稼，如果你的内心太过贫瘠，是挖掘不出内容的。 如何挖掘自己的故事？首先养成时刻思考的好习惯。 怎么养成时刻思考的好习惯呢？首先养成时刻记录的好习惯，记住自己突然冒出的想法，记录自己看到某文章或者事件的感想。其次，经常复盘自己，复盘会让我们打开思维，深度思考。 以上是内力，如何借助外力呢？首先学习模型，这部剧里就讲到了如何写故事，无论是哪种故事都少不了这几点：背景、引发事件、冲突、情绪、行动/方案、结果/转变/学到 个人行动： 1.已形成自己的故事博物馆，每天白天空闲时间思考，今天有没有值得思考的事件发生，这个事件可以说明什么道理，我学到什么今后怎么做。 2.文章写完后我要怎么修改，自己读一遍，故事元素是否含有，冲突够不够激烈，结构完不完整等。 3.时常拿微博热搜练手。
我已经不需要用任何语言去陈述这部剧讲了些什么，如果你是一个想认识自己、了解自己、深入内心、改变你的生活方式的人，你真幸运，这部剧真的能改变你，但，改变你的真的是这部剧吗？可能不是，应该是你自己的参悟！ 我会把书中重要的段落一一列上，不仅仅是给给这部剧一个交代，也是希望我能时时在心中铭记这文字背后的真义！ 每当心中充塞着执着、恐惧、权利欲，或是在追求享乐和地位时，空寂感便消失了，这时，心被塞得满满的，没有任何空间。 你有没有全心全意地注意过某种东西？你现在对眼前这位演讲者的话语，有没有真的在注意听？还是你正抱着比较之心在听，看着他说的话和你以前所吸收的知识是否相应？你是不是在根据自己的认知、倾向和偏好在诠释这位演讲者的话语？如果是的话，那就不叫全心全意倾听了，不是吗？ 如果你的心中有善意！那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你的思考方式。 Pod znakom skorpiona意味着不去追随他人的见解，不论它有多么恰当、合乎逻辑、富有历史性或是具有说服力的，如果你正站在某个权威、教条或结论的阴影之中，你就无法Pod znakom skorpiona了。 信仰的本质就是不必通过自己的探索、行动和能量，便轻易接受某样东西是真理。 “我”永远都在用旧的经验诠释新的事物，因此，“我”从来都无法以焕然一新的心态面对崭新的事物，“我”总是通过概念、结论、言语和过去的理由来看待新的反应或新的感觉，所以“我”的心永远是暴力的。 我们总是执着于思维活动，崇拜思想虚构出来的事物。所有的宗教象征、雕像或偶像，不论是手工制造的或是心里臆想的，都是由思想虚构出来的，而思想就是记忆、经验、知识，亦即过往的一切。过往的一切都变成了传统，传统又变成了最神圣的东西，因此，我们是否尊崇传统？ “观察”意味着你必须解脱所有强加于你身上的文明、个人欲望、个人的期待、偏见、渴求以及恐惧等，只有当心彻底安静时，你才能进行观察。 你一旦认清思想者即是思想，控制者就是被控制的对象，观者便是被观之物，那么思想的活动自然会停止。 冥想的真正含义是沉思、留心、觉察、清楚地看见。若想清楚地看见，没有任何扭曲地进行观察，你必须对自己内心的局限和底层的活动有所觉察。只是觉察它，而不是企图去改变、转变或解决它。对整个意识内容进行毫不扭曲而又了了分明的观察便是思想的开始及结尾。 只有当你的心中没有任何念头或自我中心感时，你才能清楚地、全神贯注地觉察，这就是冥想。 如果你摆脱了时间感，你的贪欲所指望的明天就不存在了，你会立即采取行动来袭击它，思想从怠惰之中发明了心理上的时间感，以此作为逃避、拖延以及沉溺的手段。 你能不能在当下这一刻开始学习“听”的艺术？也就是去倾听、觉察你心中的反应，并留出空间来包容心中的律动，同时又能听到外在的声响。 清晨起来，你望向窗外，看见远山、河谷、树林及绿洲，那种感觉就像是一名初生婴儿见到壮观无比的景象一般。这意味着你要不带有任何偏见、结论、成见去进行观察。 语言并非真实的东西，它只是个工具。 观者即是过往的记忆、印象、结论、意见和论断。 意识是时间、度量、比较、衡量、论断的活动。
对于现在的我来说，读这部剧没什么益处，感觉内容东一耙子西一扫帚。 我有个缺点，看起来没滋味没营养的书也要看完，不然好像少了点什么，感觉有缺憾，这可能是强迫症。 #不建议看的书#
1930年的作品，读起来没有时代的陌生感，推荐大家慢慢观看，并结合自身领会书中的内涵。
由“哈佛大学谈判项目”研究出来的“原则谈判”方法，是根据事情本身的是非曲直寻求解决方案，而不是进行一场各执己见的讨价还价。让谈判结果基于某些公平的准则，而不是以某一方的意志为转移。在道理、原则上强硬，对人则采取温和的态度。
这就是属于我们的青春记忆吧，感谢让我回忆起曾经那些年少轻狂的时光，嘴角微微上扬，那是一种幸福的感觉
如何讲好故事？首先得有故事思维。 如何有故事思维？首先得留心自己的身边，挖掘自己的内心。俗话说贫瘠的土地长不出旺盛的庄稼，如果你的内心太过贫瘠，是挖掘不出内容的。 如何挖掘自己的故事？首先养成时刻思考的好习惯。 怎么养成时刻思考的好习惯呢？首先养成时刻记录的好习惯，记住自己突然冒出的想法，记录自己看到某文章或者事件的感想。其次，经常复盘自己，复盘会让我们打开思维，深度思考。 以上是内力，如何借助外力呢？首先学习模型，这部剧里就讲到了如何写故事，无论是哪种故事都少不了这几点：背景、引发事件、冲突、情绪、行动/方案、结果/转变/学到 个人行动： 1.已形成自己的故事博物馆，每天白天空闲时间思考，今天有没有值得思考的事件发生，这个事件可以说明什么道理，我学到什么今后怎么做。 2.文章写完后我要怎么修改，自己读一遍，故事元素是否含有，冲突够不够激烈，结构完不完整等。 3.时常拿微博热搜练手。
我已经不需要用任何语言去陈述这部剧讲了些什么，如果你是一个想认识自己、了解自己、深入内心、改变你的生活方式的人，你真幸运，这部剧真的能改变你，但，改变你的真的是这部剧吗？可能不是，应该是你自己的参悟！ 我会把书中重要的段落一一列上，不仅仅是给给这部剧一个交代，也是希望我能时时在心中铭记这文字背后的真义！ 每当心中充塞着执着、恐惧、权利欲，或是在追求享乐和地位时，空寂感便消失了，这时，心被塞得满满的，没有任何空间。 你有没有全心全意地注意过某种东西？你现在对眼前这位演讲者的话语，有没有真的在注意听？还是你正抱着比较之心在听，看着他说的话和你以前所吸收的知识是否相应？你是不是在根据自己的认知、倾向和偏好在诠释这位演讲者的话语？如果是的话，那就不叫全心全意倾听了，不是吗？ 如果你的心中有善意！那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你的思考方式。 Pod znakom skorpiona意味着不去追随他人的见解，不论它有多么恰当、合乎逻辑、富有历史性或是具有说服力的，如果你正站在某个权威、教条或结论的阴影之中，你就无法Pod znakom skorpiona了。 信仰的本质就是不必通过自己的探索、行动和能量，便轻易接受某样东西是真理。 “我”永远都在用旧的经验诠释新的事物，因此，“我”从来都无法以焕然一新的心态面对崭新的事物，“我”总是通过概念、结论、言语和过去的理由来看待新的反应或新的感觉，所以“我”的心永远是暴力的。 我们总是执着于思维活动，崇拜思想虚构出来的事物。所有的宗教象征、雕像或偶像，不论是手工制造的或是心里臆想的，都是由思想虚构出来的，而思想就是记忆、经验、知识，亦即过往的一切。过往的一切都变成了传统，传统又变成了最神圣的东西，因此，我们是否尊崇传统？ “观察”意味着你必须解脱所有强加于你身上的文明、个人欲望、个人的期待、偏见、渴求以及恐惧等，只有当心彻底安静时，你才能进行观察。 你一旦认清思想者即是思想，控制者就是被控制的对象，观者便是被观之物，那么思想的活动自然会停止。 冥想的真正含义是沉思、留心、觉察、清楚地看见。若想清楚地看见，没有任何扭曲地进行观察，你必须对自己内心的局限和底层的活动有所觉察。只是觉察它，而不是企图去改变、转变或解决它。对整个意识内容进行毫不扭曲而又了了分明的观察便是思想的开始及结尾。 只有当你的心中没有任何念头或自我中心感时，你才能清楚地、全神贯注地觉察，这就是冥想。 如果你摆脱了时间感，你的贪欲所指望的明天就不存在了，你会立即采取行动来袭击它，思想从怠惰之中发明了心理上的时间感，以此作为逃避、拖延以及沉溺的手段。 你能不能在当下这一刻开始学习“听”的艺术？也就是去倾听、觉察你心中的反应，并留出空间来包容心中的律动，同时又能听到外在的声响。 清晨起来，你望向窗外，看见远山、河谷、树林及绿洲，那种感觉就像是一名初生婴儿见到壮观无比的景象一般。这意味着你要不带有任何偏见、结论、成见去进行观察。 语言并非真实的东西，它只是个工具。 观者即是过往的记忆、印象、结论、意见和论断。 意识是时间、度量、比较、衡量、论断的活动。
对于现在的我来说，读这部剧没什么益处，感觉内容东一耙子西一扫帚。 我有个缺点，看起来没滋味没营养的书也要看完，不然好像少了点什么，感觉有缺憾，这可能是强迫症。 #不建议看的书#
1930年的作品，读起来没有时代的陌生感，推荐大家慢慢观看，并结合自身领会书中的内涵。
由“哈佛大学谈判项目”研究出来的“原则谈判”方法，是根据事情本身的是非曲直寻求解决方案，而不是进行一场各执己见的讨价还价。让谈判结果基于某些公平的准则，而不是以某一方的意志为转移。在道理、原则上强硬，对人则采取温和的态度。