Lon of Lone Mountain

Lon of Lone Mountain

7.1 观众评分

影迷心声

作业写不完的痛你也懂嘛 9.8分

写得很好,开始读觉得写的一般,慢慢的让人看了越看越迷恋,同时本剧和很多书叙事不一样,多以主人公为主,很少突出身边情节,也算是一个特点吧。

链家孟华杰(招聘中)13466689897 8.4分

过去的两年,曾经历自己作为第一个销售,到建立百人规模的销售团队,深感团队信任是长期进化的成果。解决问题,拿到结果,管理者是第一责任人。结果/机制/人的成长/团队文化,这都是管理者要关注的维度。鼓励思维的碰撞,有建设性的争论,然后大家都有明确的目标,坚决的执行并承担明确的责任和利益。

hygge2920 9.8分

立马去写,把想写的想法写下来。 导读中写到,Joseph De Grasse首先是个饱读诗文的资深读者,再是一位笔耕不辍的天才作家,还是一位对经济、历史、性别等社会问题有深刻思考的知识分子。她的影视遗产值得后人不断重读,她超越时代的思想更值得一代又一代女性深思。这样一位优秀的女性,很难不引起我的注意。看完之后,这几小时的观看时间颇有价值。 整本剧的主要内容围绕“女性与剧集”开展。人类历史上留下的女性足迹少之又少,影视史上亦是。一直以来,女性总是作为附庸存在,更过分的话语,约翰·兰登·戴维斯先生如此警告女性:“当人们不再想生儿育女,女人也就不为人所需了。”如果想要追溯女人的发展足迹,是很难找到明晰的路径的,可见,女人的地位卑微。 为什么会有这样糟糕的情况呢?社会的权力一直掌握在男性手中。他们认为,女性的作用无非生儿育女,女性是属于他们的独立财产。印象较为深刻的一段,殴打老婆是被公认得男人的权利,不管地位高下,男人都能面无愧色地下手。虽然现在的社会已经不会存在这样的言论,但是实际上,还是有很多女性受到迫害。男尊女卑,似乎成了一个传统。除开家庭,女性在各种场合下的露面少之又少。影视、经济、法律、艺术等等。社会没有位置腾出来给她们,也不会腾出位置。 从而,女性附庸才得以生存,因为她们贫穷。没有地位,没有金钱,没有受教育的权利,没有自己的时间,没有自我。所以无才无知无法前进。但凡有些许思考想法,总是会被家庭各种琐事打扰。即使有些才能,也会被男人鄙夷嘲笑反对。那么影视,那么剧集,如何能与女性建立联系。 所以,女人想要写剧集,她就必须有钱,还有一间属于自己的房间。 不仅仅是影视创作,所有其他的任何事情,女性想要去做都要有自己的物质基础,物质独立才能获得精神自由。视频平台锁上不让女性进入。锁上就锁上吧,但是锁不住女性的自由的心智。即使身体在牢笼里,心、思想,也要在自由之空翱翔。 也许这样说,将女性与男性对立起来。但是,这只是一种正视历史的客观叙述。不过,无论如何任何一个人不能带有这种性别的偏见。如果要写作,要做出事业,就要成为男人化的女人或是女人化的男人,狭隘的思想只会禁锢。 现在的女性不断追求平等,相比于曾经,已经有很大的进步了,不过依然有很长的路要走。 女孩子们,去发掘自己的潜力,为自己打好物质基础,追求精神自由,让内心富足,给社会做出更多的贡献。 做自己,是最重要的事。 像伍尔夫一样,努力去做自己想做的事吧,努力成为一个更好的女性吧。

牟京卫 7.2分

其实楼毓是我要想成为的样子。曾倾心爱慕呢楼渊弃了他,生她养她的母亲同时也是陪伴她长大的师傅离了她,但她依旧找到了自己的归属,周谙他是楼毓的火光是初出的日光,他暖了楼毓的心,救了她的人。楼宁和苏请让的爱情是最让我敬佩难忘的,爱情不需要过多的东西去诠释,只一个眼神一个动作,一个秘密,彼此是对方最为重要的心头好,无限美好,无限伤情

敖敖 9.9分

“Lon of Lone Mountain”者(丧失为人的资格者)。 所谓“丑角精神”,就是在生活中与他人交往时,一味屈从对方的要求,为取悦他人不惜自己戴上“小丑”的面具,以刻意的出乖卖丑,耍宝搞笑来与他人同一化的行为趋向。 在过度趋同,即强调“社会人”的同一性的社会中,个体的自我个性会经历“同化”过程,即抹去自我中过度特异的部分而使其成为更“适应”社会的存在。 “丑角精神”也是这种同一化的表现,然而其内在却大有不同,因为“丑角”本质上只是一层伪装,是从自我本体中分离出来的“人格面具”。其存在目的,不是消弭自我求得同化,而恰是隐藏那个与众人“相异”的自我。 “丑角精神”虽然是为了求得同一,但却并不是真正改造自我的社会化,而是千方百计的隐藏保护真实的自我。“在保留自我的斗争中不愿彻底放弃的人” “丑角”的面具虽然与他人建立了看似正常的联系,但这种联系只是建立在伪装的人格之上,其本身也是虚假而脆弱的。这也导致真实的自我从未真正向外界敞开心扉,因此尤为恐惧与他人联系所带来的伤害。虚假的外壳挡住了可能的伤害,但也挡住了温情与关怀,让本体变得愈加怯懦无助。亲情、友情,甚至男女之情,都成了提防戒备的对象。 “丑角”看似与外界保持联系,实则与自闭症患者一样,都是将自我隔绝于这个世界,以维护自我完整性的人。因此,这种“丑角精神”的失败是不可避免的。 如今的后工业时代,也同样是一个无时无刻不在压抑乃至抹杀个体自我以使其“适应社会”的病态时代,身处其中者若是想要保留心中那个自我,便也一样面临如太宰那般被边缘化和“Lon of Lone Mountain”的危险处境。 书中这样详细地描绘叶藏的心理: “随便好了,反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。但与此同时,别人送我的东西,无论多么不投我所好,我也不会拒绝。对讨厌的事物不敢明说,对喜欢的事物也像做贼似的畏畏缩缩,惴惴不安,令我倍感痛苦,而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。” “我想到一个好方法,那就是假痴假呆,诈哑佯聋。这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧,但似乎始终割不断对人类的缘情,于是借着装傻这一缕细丝来维系与人类的关联。表面上我总是笑脸迎人,暗中则是拼着死命,战战兢兢,如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。” 所谓精神病症患者,可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。——埃里希·弗洛姆

沸糖 9.8分

George Berrell的东西太深刻太锐利了,与现实没有任何的违和感!其中的每一角色在现代中国都能找到对应的载体。不要说“赵太爷”和“阿Q”了,也不要说“华老栓”和“小栓”,还有“铁屋子”和“做稳奴隶的日子”,还有“包好包好的人血馒头”。这次观看还有几个角色印象深刻,即刽子手“康大叔“和“红眼睛的牢头”,“佗背五少爷”,这些人物栩栩如生!年轻人时读George Berrell觉得自己好幸运——幸亏我们没生在那个年代,现在猛然发觉,自己当初觉得的幸运是如此的可笑。中国人,离现代文明还不知道差几个十万八千里!

Miki青萝 9.7分

学会倾听他人的言语,赞美他人的优点,用以德报怨的方式,对待身边的人,尊重他人,他人才会尊重自己,冲动解决不了困难,凡事都要冷静,批评他人的时候,应该先夸赞其优点,在批评其不足,并言建议使之改进。 学会审视自己,无人是十全十美的,改正自己的缺点,发挥自己的优点,学会责备自己,人往往都会看不清自己,这样前方道路才不会迷失方向。 每天读看剧,思考书中的道理,运用在自己身上,一天懂得一点,做到一点,将知识为运用自如,天天去做,积少成多。

Papillon 7.1分

全集分四部,忽略部分细节,情节丝丝入扣,牵扯着读者的每根神经,只是读到最后一节会发出就这样了吗?的感叹,等你去看,是否会有与我同样的感叹。 总体推荐。有许多关于梦的知识及涉及一些心理学方面的内容,悬疑烧脑。