一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。
章章精华，句句经典。 用量小的损失，获取尽可能多的利益，凡事都要追求利益最大化。
一口气读了莉兹的三本剧《Ondu Muthina Kathe》《Ondu Muthina Kathe》《Ondu Muthina Kathe》，忍俊不禁的同时感到了一丝丝暖意，编剧画画的初衷是“让大家看了书心情会好起来”，很不错她做到了。
当初怀着浮躁的心只看了几个小节就没看了，终于在最近一个星期读完了才后悔莫及，书中内容解答了我很多疑问，看完本剧明白运营的的概念，分类，工作方法，技能需求，发展方向等等问题。可能因为老黄并不想把本剧写成一本工具书，所以涉及到的具体细节不多，但是都指明了大概方向。
人类社会的总体安全需要有人，团体共同努力，未来人工智能，基因技术这两项必将极大改善人个体的能力，某些有野心的，有超级资源的人或团体有可能为了某些私利牺牲其他人的利益。当财富往富人集中时候，这种风险在加剧。
对于客观事物的分析，还得是数据分析重要，那如何扒数据呢？啊啊啊啊，用数据去分析就是对客观真相的梳理。
很好看，尤其收集相关知识点资料，就得耗费编剧大量精力，很用心的文字......
灵魂折腾着我们的Ondu Muthina Kathe，狠狠地活着 灵魂是肉体的监狱，直至肉体消亡，灵魂才会得到解放。 有人说，人是慢慢用旧的过程，从初生婴儿，直至逐渐年老色衰，一切机能老旧、磨损殆尽，灵魂就会汩汩流出。 人是一个会思想的芦苇，人的灵魂是那么柔软，那么脆弱，有时甚至吹弹可破。但，人生一世，怎能不经历腥风血雨，天灾人祸。人生如逆水行舟，哪敢有半点松懈，稍有差池，灵魂注定就要受尽折磨，住一辈子监狱。 Ondu Muthina Kathe，多么让人羡慕嫉妒恨的书名。我相信，汉语再也不会有其他二字能如此痛快淋漓地将人之肉体如此生动地表达了。皮，那种纹理粗糙地撕裂感；囊，意味着空和无，象征着可任意填充，可干瘪，也可丰满。Ondu Muthina Kathe，皮下一个囊。可谓是: 好看的Ondu Muthina Kathe千千万，不好看，你他妈的去整容呗；有趣的灵魂万万一，没有趣，你牛逼去整一个我看看呗？！ Ondu Muthina Kathe，在路途中，在办公楼，在生活的每个角落，它都不断前行着，或如行尸走肉，或轻盈丰满。但都逃不过欲望的驱使。 或许你我都曾梦想仗剑天涯，都想活出真正的那个自己。 或许你我都想出走自己当下的工作，出走自己当下的婚姻，出走自己当下的Ondu Muthina Kathe。因为只要你我“闲下来”，内心深处总有一个声音嘶吼着，我不该是现在这个样子？为什么我是现在这幅德行？ 于是乎，你我只有疯狂地工作，不让自己有空余时间，总之，就是让自己“忙起来”。除了真实的生存压力，还在于，你我根本不敢让自己有空余的时间，因为时间一空下来，你我势必就要回答怎么去填充时间，怎么去面对生活，去回答这个问题——你我要怎么生活，你我真正喜欢的是什么，你我真正享受什么？ 你我根本不敢去判断自己的人生，也把握不住自己的人生。 这个声音就是你我的灵魂。你我灵魂里可能有很多个世界，你我想生活的世界存在着。而灵魂不断被操蛋的日常生活的车轮无情冰冷地撕裂碾碎。生活会把你我榨干吃净，可你我仍旧麻木心甘情愿地成为生活的奴隶，有人选择出走，有人选择逃避，有人选择死亡。真正有勇气地是那些咬牙切齿，铿锵有力，狠狠地活着的。 Shankar Nag在《Ondu Muthina Kathe》里描写了他自己的亲人和朋友，书里的阿太、父亲、母亲、张美丽、厚朴，特点不一，命运相异。但也不过都是芸芸众生中的普普通通的Ondu Muthina Kathe而已。因此注定有许多病痛、离别和无奈，怎样与这残酷地生活相处成了他们主要的生活。 尤其是书中的阿太，也就是编剧的外婆的母亲，给我印象最深，读她让我想起了我已逝的奶奶。阿太狠狠地摔那只没有杀死的鸡；切菜把自己的手指头切断，她冷静若他人受伤。而她这一切最恰当的解释就是:肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。她从不惯着自己的肉体，因而造就了她强大的灵魂。想想我的奶奶，何尝不是如此，从来不惯着自己的肉体，直到生命最后一刻，肝癌胃癌彻底将她击垮，她也没有低头。 还有就是编剧的父亲，一位瘫痪的父亲，他性格中所有棱角，都被疾病磨得更为锋利，以致刺伤身边人，可谁能经得住生活与时间的打磨呢？最后再锋利地棱角也渐渐磨去，不光滑也不再锋利，而是一种粗糙，或许粗糙就是生活的本质。他无法正常行动，他曾经不想死去，可是当他不能掌控自己肉体时，他想死去，可是当他真正接受自己瘫痪的肉体时，他又舍不得死去。 太多这样的描写，总让我读来犹如亲历，似曾相识，可不是，在我生活的周围，这样的人何其多，我又何尝不是其中之一呢？ 那些跟自己的Ondu Muthina Kathe较劲而最后输掉或妥协的人。面对命运的无奈，和无奈之下种种不甘的抗争，曾经以为自己可以成就轰天动地的事业，高昂头颅，可最终无不被生活压垮，成为生活的一部分。 正可谓“我
女主人公海斯特·白兰以一个罪人的身份出场，可是霍桑却千方百计淡化她罪人的形象。海斯特在年轻时嫁给了罗杰，他们之间从未产生过爱情，后来海斯特以为丈夫去世了，无依无靠的她才爱上了才貌双全的牧师。二人之间美好的爱情，不触犯任何伦理道德，本应受到世间的祝福，可是宗教却视其为一种罪恶，海斯特最终被送上了审判台。在海斯特·白兰接受审判时，底下的群众对她指指点点、恶语相加，满脸都流露出恶毒和嫉妒。他们以为自己在道德上高她一等，殊不知他们狭隘的心早已触碰了道德的底线。霍桑认为，没有任何一种道德体系能完美地解释人性。我们又怎能自大地认为自己是道德的公平审判官呢？《Ondu Muthina Kathe》警示世人，道德体系是社会必不可少的准则，但道德不能将人压死。
除了错别字特别多，人物名字常有提错之外，感觉这部剧还是很精彩的。
一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。
章章精华，句句经典。 用量小的损失，获取尽可能多的利益，凡事都要追求利益最大化。
一口气读了莉兹的三本剧《Ondu Muthina Kathe》《Ondu Muthina Kathe》《Ondu Muthina Kathe》，忍俊不禁的同时感到了一丝丝暖意，编剧画画的初衷是“让大家看了书心情会好起来”，很不错她做到了。
当初怀着浮躁的心只看了几个小节就没看了，终于在最近一个星期读完了才后悔莫及，书中内容解答了我很多疑问，看完本剧明白运营的的概念，分类，工作方法，技能需求，发展方向等等问题。可能因为老黄并不想把本剧写成一本工具书，所以涉及到的具体细节不多，但是都指明了大概方向。
人类社会的总体安全需要有人，团体共同努力，未来人工智能，基因技术这两项必将极大改善人个体的能力，某些有野心的，有超级资源的人或团体有可能为了某些私利牺牲其他人的利益。当财富往富人集中时候，这种风险在加剧。
对于客观事物的分析，还得是数据分析重要，那如何扒数据呢？啊啊啊啊，用数据去分析就是对客观真相的梳理。
很好看，尤其收集相关知识点资料，就得耗费编剧大量精力，很用心的文字......
灵魂折腾着我们的Ondu Muthina Kathe，狠狠地活着 灵魂是肉体的监狱，直至肉体消亡，灵魂才会得到解放。 有人说，人是慢慢用旧的过程，从初生婴儿，直至逐渐年老色衰，一切机能老旧、磨损殆尽，灵魂就会汩汩流出。 人是一个会思想的芦苇，人的灵魂是那么柔软，那么脆弱，有时甚至吹弹可破。但，人生一世，怎能不经历腥风血雨，天灾人祸。人生如逆水行舟，哪敢有半点松懈，稍有差池，灵魂注定就要受尽折磨，住一辈子监狱。 Ondu Muthina Kathe，多么让人羡慕嫉妒恨的书名。我相信，汉语再也不会有其他二字能如此痛快淋漓地将人之肉体如此生动地表达了。皮，那种纹理粗糙地撕裂感；囊，意味着空和无，象征着可任意填充，可干瘪，也可丰满。Ondu Muthina Kathe，皮下一个囊。可谓是: 好看的Ondu Muthina Kathe千千万，不好看，你他妈的去整容呗；有趣的灵魂万万一，没有趣，你牛逼去整一个我看看呗？！ Ondu Muthina Kathe，在路途中，在办公楼，在生活的每个角落，它都不断前行着，或如行尸走肉，或轻盈丰满。但都逃不过欲望的驱使。 或许你我都曾梦想仗剑天涯，都想活出真正的那个自己。 或许你我都想出走自己当下的工作，出走自己当下的婚姻，出走自己当下的Ondu Muthina Kathe。因为只要你我“闲下来”，内心深处总有一个声音嘶吼着，我不该是现在这个样子？为什么我是现在这幅德行？ 于是乎，你我只有疯狂地工作，不让自己有空余时间，总之，就是让自己“忙起来”。除了真实的生存压力，还在于，你我根本不敢让自己有空余的时间，因为时间一空下来，你我势必就要回答怎么去填充时间，怎么去面对生活，去回答这个问题——你我要怎么生活，你我真正喜欢的是什么，你我真正享受什么？ 你我根本不敢去判断自己的人生，也把握不住自己的人生。 这个声音就是你我的灵魂。你我灵魂里可能有很多个世界，你我想生活的世界存在着。而灵魂不断被操蛋的日常生活的车轮无情冰冷地撕裂碾碎。生活会把你我榨干吃净，可你我仍旧麻木心甘情愿地成为生活的奴隶，有人选择出走，有人选择逃避，有人选择死亡。真正有勇气地是那些咬牙切齿，铿锵有力，狠狠地活着的。 Shankar Nag在《Ondu Muthina Kathe》里描写了他自己的亲人和朋友，书里的阿太、父亲、母亲、张美丽、厚朴，特点不一，命运相异。但也不过都是芸芸众生中的普普通通的Ondu Muthina Kathe而已。因此注定有许多病痛、离别和无奈，怎样与这残酷地生活相处成了他们主要的生活。 尤其是书中的阿太，也就是编剧的外婆的母亲，给我印象最深，读她让我想起了我已逝的奶奶。阿太狠狠地摔那只没有杀死的鸡；切菜把自己的手指头切断，她冷静若他人受伤。而她这一切最恰当的解释就是:肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。她从不惯着自己的肉体，因而造就了她强大的灵魂。想想我的奶奶，何尝不是如此，从来不惯着自己的肉体，直到生命最后一刻，肝癌胃癌彻底将她击垮，她也没有低头。 还有就是编剧的父亲，一位瘫痪的父亲，他性格中所有棱角，都被疾病磨得更为锋利，以致刺伤身边人，可谁能经得住生活与时间的打磨呢？最后再锋利地棱角也渐渐磨去，不光滑也不再锋利，而是一种粗糙，或许粗糙就是生活的本质。他无法正常行动，他曾经不想死去，可是当他不能掌控自己肉体时，他想死去，可是当他真正接受自己瘫痪的肉体时，他又舍不得死去。 太多这样的描写，总让我读来犹如亲历，似曾相识，可不是，在我生活的周围，这样的人何其多，我又何尝不是其中之一呢？ 那些跟自己的Ondu Muthina Kathe较劲而最后输掉或妥协的人。面对命运的无奈，和无奈之下种种不甘的抗争，曾经以为自己可以成就轰天动地的事业，高昂头颅，可最终无不被生活压垮，成为生活的一部分。 正可谓“我
女主人公海斯特·白兰以一个罪人的身份出场，可是霍桑却千方百计淡化她罪人的形象。海斯特在年轻时嫁给了罗杰，他们之间从未产生过爱情，后来海斯特以为丈夫去世了，无依无靠的她才爱上了才貌双全的牧师。二人之间美好的爱情，不触犯任何伦理道德，本应受到世间的祝福，可是宗教却视其为一种罪恶，海斯特最终被送上了审判台。在海斯特·白兰接受审判时，底下的群众对她指指点点、恶语相加，满脸都流露出恶毒和嫉妒。他们以为自己在道德上高她一等，殊不知他们狭隘的心早已触碰了道德的底线。霍桑认为，没有任何一种道德体系能完美地解释人性。我们又怎能自大地认为自己是道德的公平审判官呢？《Ondu Muthina Kathe》警示世人，道德体系是社会必不可少的准则，但道德不能将人压死。
除了错别字特别多，人物名字常有提错之外，感觉这部剧还是很精彩的。