无论世界多么糟糕， 你的世界一定要精彩; 无论人心多么黑暗， 你的内心一定要明亮; 不要用糟糕去对付糟糕， 不要用黑暗去对付黑暗; 若是你有看不起的人， 说明你的慈悲不够; 若是你有看不惯的事， 说明你的智慧不够; 前念迷惑，就是凡夫; 后念觉悟，就是佛陀。 前念执著于境界，就是烦恼; 后念不攀缘境界，就是菩提。
埃文·坎明斯给笔下一所籍籍无名的人以生命的尊严，和不被遗忘的权利。 最喜欢的是《Man Against Woman》，影子湖是个人性的黑洞，小孩心中微弱如手电筒的光明正义就能另成年人的黑暗原形毕露。
主体性的过度发挥导致客体化，个体将一切作为可使用可获利的工具，陷入工具理性的操纵之中。而主体间性则意味着“它“的退出与“你“的进入，主体的关系通道不再封闭，世界的理性价值消退了，个体呈现出积极、开放、对话的姿态。看过武志红老师的前言，基本就可以理解这部剧。主体间性要求我们避免以功利的视角看待万事万物，尽可能去感受“关系”，感受另一方作为“主体”真实的存在与需求。
这么长的剧集终于看完了。除了阴谋就是诡计，除了深坑就是陷阱，有点累，所以很多段落都是直接跳过去的。编剧赋予冯氏父女和廖楚修太过光芒四射了，能力超凡，手眼通天，无所不能，分分钟就能就能要人命，随随便便就能颠覆朝堂，其他人相比，就是蠢货就是笨蛋，总结起来就是顺我者生逆我者亡，虽然是剧集，也不能太离谱吧。从中部开始，风格开始变的很逗趣，人物的内心戏越来越丰富，蠢萌的呆萌的凶萌的，各种萌比。最不喜欢剧集的两点，一是关于陆锋，编剧，他得罪你了吗，给了他一个这么恶心的结局；二是关于尽欢，位置对换，冯乔做的未必比尽欢好，这么拽。评价完毕，只给了三颗星。
书里今天语录特别多，理性认为。我以为我会觉得一塌糊涂，结果没有，有点奇怪。阎连科的时光流年不应该哭，却哭得一塌糊涂，搞不懂哇，就想搞不懂生活我什么时候该哭什么时候该笑一样。
mq/l gw #Osaying tunk you ceach other is the first step wwhile Aforgivirng Eher father is th9pe secoLnwPAYIdY step # zg q
无论世界多么糟糕， 你的世界一定要精彩; 无论人心多么黑暗， 你的内心一定要明亮; 不要用糟糕去对付糟糕， 不要用黑暗去对付黑暗; 若是你有看不起的人， 说明你的慈悲不够; 若是你有看不惯的事， 说明你的智慧不够; 前念迷惑，就是凡夫; 后念觉悟，就是佛陀。 前念执著于境界，就是烦恼; 后念不攀缘境界，就是菩提。
埃文·坎明斯给笔下一所籍籍无名的人以生命的尊严，和不被遗忘的权利。 最喜欢的是《Man Against Woman》，影子湖是个人性的黑洞，小孩心中微弱如手电筒的光明正义就能另成年人的黑暗原形毕露。
主体性的过度发挥导致客体化，个体将一切作为可使用可获利的工具，陷入工具理性的操纵之中。而主体间性则意味着“它“的退出与“你“的进入，主体的关系通道不再封闭，世界的理性价值消退了，个体呈现出积极、开放、对话的姿态。看过武志红老师的前言，基本就可以理解这部剧。主体间性要求我们避免以功利的视角看待万事万物，尽可能去感受“关系”，感受另一方作为“主体”真实的存在与需求。
这么长的剧集终于看完了。除了阴谋就是诡计，除了深坑就是陷阱，有点累，所以很多段落都是直接跳过去的。编剧赋予冯氏父女和廖楚修太过光芒四射了，能力超凡，手眼通天，无所不能，分分钟就能就能要人命，随随便便就能颠覆朝堂，其他人相比，就是蠢货就是笨蛋，总结起来就是顺我者生逆我者亡，虽然是剧集，也不能太离谱吧。从中部开始，风格开始变的很逗趣，人物的内心戏越来越丰富，蠢萌的呆萌的凶萌的，各种萌比。最不喜欢剧集的两点，一是关于陆锋，编剧，他得罪你了吗，给了他一个这么恶心的结局；二是关于尽欢，位置对换，冯乔做的未必比尽欢好，这么拽。评价完毕，只给了三颗星。
书里今天语录特别多，理性认为。我以为我会觉得一塌糊涂，结果没有，有点奇怪。阎连科的时光流年不应该哭，却哭得一塌糊涂，搞不懂哇，就想搞不懂生活我什么时候该哭什么时候该笑一样。
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