这部剧说不上差，但写的绝对不好，谈概念时候谈的很泛，也没有多少让我眼前一亮的点，可取之处呢仅仅是很多表格都可以拿过来直接用。如果刚接触okr，选这部剧当入门未免草率了一点，看看《雾谷Foggy Valley》再说吧。
第一次看到弃书。大概也只有老妖做得到。已粉转黑，再也不会去看你写的书了，重复情节看到崩溃，拖沓啰嗦混乱到无语。
非常实用，以前做PPT都是选好看的，这次终于找到逻辑性，收藏。 干——主题，让观众愿意听。 枝——逻辑，让观众听得懂。 叶——故事，让观众记得住。 果——影响，让观众有行动。 根——能量，让观众有启发。
剧荒的时候遇到了这部剧，它刚好写的是最熟悉的地界儿上发生的生活片段。读起来是那么快乐、温暖、幽默，不经意间还会流露出淡淡的哀伤。 风土的背后是人情，人生的对面是百态，是生活在这一片土地之上的人的精神与气度。这部剧全面展现了一个真实广阔的老北京市井生活的场景，熟悉的配方，熟悉的味道。 东坝河祖坟里早夭的弟弟星星，东直门李德利家的贫苦，箍筲胡同马老师的清寒，南营房姥姥无时无刻的牵挂，哪怕是生活富足的沈美丽一家也有着挥之不去的隔阂与惶恐……最最熟悉的气味是老黑，它像极了我的包子，我的嘟嘟。 编剧并不避讳对老百姓真实生存境遇的书写。但是，这些苦难与困窘中的人并不麻木、冷漠、堕落；相反，他们对生活有着独特实用的智慧，有着积极鲜活的生命激情。那些动人而深刻的情感体验，也从而成为京味文化中的精神内核，成为令人回味的永恒记忆。 读罢想来，成长的过程，像是蝴蝶破茧而出，像是不经意间一阵微风拂过，让原本懵懂的心变得柔软而细腻，感受世间的冷暖，接纳命运的悲欢，磨砺生命的坚韧。
《雾谷Foggy Valley》是广告新人对中国广告历史发展的认知书。是学习传统中国广告人策划思路的教科书。（现在的传统可是曾经的创新。） 周岳军前辈是一个很野也拼的人。野在对策划的大胆想象（从多个他的项目思路上可看出，比方说真功夫、赶集网驴的形象、八马礼和贵天下贵形象载体等。）和完全执行（宝洁案、雅客v9案可见）以及自己言语中。拼在为学广告的专注学习行为，包含大量看剧和抄创作中对行业的研究等。应该远远不止这些。 内容上深刻的阐释了“品牌”这一概念词的立体形象。让人横向纵向平面立体多角度的认知到品牌的深意，品牌的巨大作用，教人如何去打造品牌。 区分开logo不是品牌，形象不是品牌，这些只是品牌的一小部分。品牌像一个人，有内涵，有品味，有性格，有外表，有口号。 所以提炼品牌的核心价值，借用logo，slogan，外包装，终端店的形象，等一系列外衣，尽可能的表达出品牌的独具一格的内涵是非常重要的。像金庸老先生刻画人物一般，让人物的个性鲜明让人难以忘怀。看其名就像闻其声，观其行就像深入沟通过一般对起个性深刻理解。 书中也多次强调了利用对冲突的悉心挖掘，找到需求。从产品本身的已有卖点提炼出核心价值，寻找各种元素多角度的将核心价值突出突出再突出。这还不算还要故意树敌，通过树敌来摆明立场（这其实是一种自信的判断力，非常敢于舍弃），建立独树一帜的品牌价值观。有时候还要故意量出自己的短板，并且“屡教不改”，说是短板不如说是“饥饿营销”把握大部分人对事务的判断常性“得不到的就是最好的、享不尽的就是还想要的”。 实操案例中的分析方法，坚持自己调研负责任的精神，快速出草案的专业能力（宝洁案），对消费者心里的把握能力（得益于坚持自己调研，纵观社会热点），执行过程中风雨无阻的敬业精神，对代表性的文化内涵、图像、人物、活动策略契合品牌的挖掘能力。都是值得年轻人学习的。
无意中点开了这部剧，我用了差不多60个小时的时间才看完这本超过一百万字的剧集。想必编剧写得很不容易，因为我们作为读者，读起来也很不容易。 吸引我忍不住看下去的是剧集精彩的开头，一个刚出生就被遗弃的公主，沉在蛮荒的圣河里，阴差阳错中被12岁的放牧男孩阿鹿所救。一个12岁的无父无母的苦命孩子怎能养起一个刚出生的小女娃呢？他们在草原的夜里差点被狼群吃掉，又遇上了杀人不眨眼的劫匪，之后他们被拖上白骨寨，开始了艰险苦难的生活…… 关于一个小姑娘怎样变成强大的女主的成长经历，剧集娓娓道来，令人忍不住沉沦下去。但是看到中间部分，我翻开评论，很多书友都不满意，纷纷扬言说要弃文了。可能是因为开头写得太好，读者的期望很高，但是过程中没发现什么惊喜，剧集的思路落入俗套，难免会失望。 当然我还是坚持看完了，我有一个毛病，别人都说很不好的文章，我偏偏要看完，看看到底是哪里不够好。 我觉得编剧的文笔很不错，描写的场景用简炼精准的语言就轻松地勾画出来，文字的叙述有时候像诗行，深远而精辟。描写人物的心理通常融合身边的景物，或者通过细微的表情刻画出来，讽刺而幽默的语言把人物的心理表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。说真的，有时候，观看好的文字真是一种享受。 另外，编剧塑造的每一个人物都栩栩如生，很多网文最容易暴露的一种缺点就是人物的脸谱化。描写的男主通常是英俊冷漠，或者温润如玉，又或者谈笑风生……但是这里的男主都很特别，又很普通，就像我们日常生活中见到的普通人，熟悉，不够完美，然而又很立体丰满。而且人物的性格还随着环境的变迁而慢慢改变，每一个人物都是有血有肉，令人难以忘怀。 最令我欣赏的是小公主李伊仁的角色塑造，作为一个穿越人，她没有成为书里的大女主，反而成为夺取女主运气的罪魁祸首。可以说，小公主的出场很令人讨厌，因为读者通过对比，觉得本来属于大公主神佑的荣华富贵万千宠爱活生生的被她抢走。而且，小公主倚仗着穿越人的优势，盗取前人的诗句和发明，占为己有，不知廉耻地享受着万民的崇拜。还凭着活了一世人的小聪明，在宫斗里不动声色地害人。令人大跌眼镜的是小公主爱上了熙国最有权势的殷家二叔，作为一个现代文职的高材生，她怎么糊涂到为了小女孩的情爱而公然挑战封建社会的教条？从这里可以看出小公主对封建社会的蔑视以及对自己的身份有足够的骄傲和任性！果不其然，她很快就为自己的任性行为买单了，她发现自己爱的人竟然不爱她，也发现自己钻进了一个笼子里，成为一个陌生男子的妻子，余生便与此人绑在一起了。最愚蠢的是在听到殷二叔死去的时候她竟然当众说自己生的儿子就是他的！那个时候的小公主行为已经失控了吧？然而，即使小公主有多任性，多自私 ，编剧还是从另一个侧面写出她对下人的有着基本的尊重，也赢得贴身侍女冬施的舍身相救。随着与姐姐神佑的接触，她由敌意排斥到心底暗暗的欣赏和羡慕，最后，她被身边的丈夫殷雄涓涓细水的温情感化，也被即将亡国的恐惧和身边的人慷慨赴义的精神所感染，她把唯一的护身符，小昭后留给她的另一半兵符交给姐姐神佑，对战争起着重要的作用。 很多书友非常不满意小公主的逐渐洗白，可是，这也是编剧塑造人物的高明之处，是故事的一个亮点。因为这个世界上没有完美的人，我们每一个人都有自私和伟大的一面。人生在世，孰能无过，善大莫焉。好的作品，给读者呈现出来的应该是血肉丰满的立体灵魂，有肮脏，也有高尚，这才是人性。 但是，纵观全文，由于人物众多，每一个人物编剧都花了笔墨去描写，难免会有喧宾夺主之感。作为主要人物，神佑的描写反而比较单一，故事的开头简单的笔墨就把童年时代的神佑勾勒出活泼灵动的小女孩。但是在回京之后，编剧总是从不同角度
一部极具荒诞、讽刺、喜剧色彩的作品，虽不及陀思妥耶夫斯基、加缪、普鲁斯特等作家的作品那么深刻，却也独具一格，至少从其400余年累计销售已超过5亿册的恐怖流量就可见一斑。 对个人来讲，只是想了解一下传说中的经典剧集，并不想剖析或者解读什么道理，算是乌合之众中的从众心理吧。
如果要让我推荐用心推荐一本剧，那么一定是这套觉醒系列，这部剧让我知道了，教育一词并不单指孩子，而是要从我们自身出发。它让我发现了自己原来在育儿中存在很多错误认知，那些认知很多来自于”我以为“，而这些我以为正确的事，一部分来自于父母，一部分来自于普遍现象，原来我以为家长就随时指导他们，教育他们的，可是当我从这个角度出发时就已经走在了一条偏见与强势的道路上，这部剧让我知道了什么是真正的教育，真正的教育是基于尊重与信任基础上，以平和的眼光去接纳孩子一切，不带有期待，接受他们本来的样子。认真陪伴，用心倾听，不评价，不说教，站在他们的角度去思考问题，不急于去解决问题，用同理心换位，启发孩子自已思考等，让他们自己尝试，经历，即使错，也是一种最快的成长。而对于所谓的孩子的叛逆，以及与我们发生的争执，这些问题之前我认为是孩子的不对，但何为叛逆呢，这也许是我们自己下的定义，只是因为他们做了与我们意识不相符合的事，所以我们称之为叛逆，还是做了与大多数人不一样的事。争执，争执本身就是一个中性词，可好可坏，只是说明了大家有不同的意见，争执无可避免，与同事与父母与朋友，我们都会经为经常遇到，我们如何解决他们，就如何处理与孩子的争执，把它正常化。争执的存在很多时候是孩子需求没有得到满足的表现，或是我们用错了方法，他们才可能用自己的情绪与态度来反对我们。说实在的，孩子本身就是弱势的，在任何环境里都有人管束着他们，他们总要听所有人的安排，当他们大一点时，他们就会有自己的声音与要求，因为他们在慢慢形成独立的个体。当我们把自己立在家长这个位置时，就已经把自己立在了一个强势的位置上，认为他们的一切来源于我们，所以听我们的也是应该的，于是我们慢慢的把自己的能力与权力不断放大，以为我们可以帮助他们做一切正确的决定，以为他们好为出发点所做出的一切决定都是对的，包括让他们丧失自己去面对错误的权利？我们忽视了他们真正的需求，试图帮他们规避掉所有错误，以为没有错误或毛病就会帮他们走向一条正确的路，我们把分歧当成了一种叛逆，我们忘记了与他们公平相处，何为真正的公平，就是给孩子们真正的话语权，认真倾听他们话，了解他们的心愿，即使我们不喜欢，或者我们看不惯，可那才是他们真正的心声，世界上的人，本身就各有不同，我们为什么想着要去统一孩子的想法呢。他们不是另一个我们，有时，他们的观点与想法会让我们害怕，害怕他们不听我们的，这只是我们自己用恐惧放大了问题。一味听之任之的孩子，就真的是我们想要的吗，难道未来我们就真的愿意看到我们的孩子成为没有思考力与判断力的人吗。真正引起我们恼怒的到底是什么，关注于自己内心起念的真正的原因才能让我们找到问题所在。“也许是我们对自己的价值不自信，当孩子身上反映出与我们期望相违背的特质时，我们就会感到不安，于是我们就开始去控制他们，支配他们，对他们生气。”所以，给予孩子足够的空间，不操纵，不威胁，不恐吓，让他们去成为真正的自已，即使我们可能会受到一定的挑衅，也许他们不能很好的控制自己的情绪，但又如何呢，他们是孩子，我们即使是大人也不一定会控制好自己的情绪，所以，我们需要的是与孩子们一起成长，一起学习，在他们狂躁时，我们平静，随时报着觉醒的眼光观察着身边发生的一切，用自己处理问题的正确方法去引导他们，告诉他们处理问题时要先处理好情绪。想要写的感受太多太多，就先这样吧。总之，这是一本非常值得一看的书，尤其在你的孩子大了的时候，你可能才会明白编剧讲的有多么的有道理。
这部剧说不上差，但写的绝对不好，谈概念时候谈的很泛，也没有多少让我眼前一亮的点，可取之处呢仅仅是很多表格都可以拿过来直接用。如果刚接触okr，选这部剧当入门未免草率了一点，看看《雾谷Foggy Valley》再说吧。
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剧荒的时候遇到了这部剧，它刚好写的是最熟悉的地界儿上发生的生活片段。读起来是那么快乐、温暖、幽默，不经意间还会流露出淡淡的哀伤。 风土的背后是人情，人生的对面是百态，是生活在这一片土地之上的人的精神与气度。这部剧全面展现了一个真实广阔的老北京市井生活的场景，熟悉的配方，熟悉的味道。 东坝河祖坟里早夭的弟弟星星，东直门李德利家的贫苦，箍筲胡同马老师的清寒，南营房姥姥无时无刻的牵挂，哪怕是生活富足的沈美丽一家也有着挥之不去的隔阂与惶恐……最最熟悉的气味是老黑，它像极了我的包子，我的嘟嘟。 编剧并不避讳对老百姓真实生存境遇的书写。但是，这些苦难与困窘中的人并不麻木、冷漠、堕落；相反，他们对生活有着独特实用的智慧，有着积极鲜活的生命激情。那些动人而深刻的情感体验，也从而成为京味文化中的精神内核，成为令人回味的永恒记忆。 读罢想来，成长的过程，像是蝴蝶破茧而出，像是不经意间一阵微风拂过，让原本懵懂的心变得柔软而细腻，感受世间的冷暖，接纳命运的悲欢，磨砺生命的坚韧。
《雾谷Foggy Valley》是广告新人对中国广告历史发展的认知书。是学习传统中国广告人策划思路的教科书。（现在的传统可是曾经的创新。） 周岳军前辈是一个很野也拼的人。野在对策划的大胆想象（从多个他的项目思路上可看出，比方说真功夫、赶集网驴的形象、八马礼和贵天下贵形象载体等。）和完全执行（宝洁案、雅客v9案可见）以及自己言语中。拼在为学广告的专注学习行为，包含大量看剧和抄创作中对行业的研究等。应该远远不止这些。 内容上深刻的阐释了“品牌”这一概念词的立体形象。让人横向纵向平面立体多角度的认知到品牌的深意，品牌的巨大作用，教人如何去打造品牌。 区分开logo不是品牌，形象不是品牌，这些只是品牌的一小部分。品牌像一个人，有内涵，有品味，有性格，有外表，有口号。 所以提炼品牌的核心价值，借用logo，slogan，外包装，终端店的形象，等一系列外衣，尽可能的表达出品牌的独具一格的内涵是非常重要的。像金庸老先生刻画人物一般，让人物的个性鲜明让人难以忘怀。看其名就像闻其声，观其行就像深入沟通过一般对起个性深刻理解。 书中也多次强调了利用对冲突的悉心挖掘，找到需求。从产品本身的已有卖点提炼出核心价值，寻找各种元素多角度的将核心价值突出突出再突出。这还不算还要故意树敌，通过树敌来摆明立场（这其实是一种自信的判断力，非常敢于舍弃），建立独树一帜的品牌价值观。有时候还要故意量出自己的短板，并且“屡教不改”，说是短板不如说是“饥饿营销”把握大部分人对事务的判断常性“得不到的就是最好的、享不尽的就是还想要的”。 实操案例中的分析方法，坚持自己调研负责任的精神，快速出草案的专业能力（宝洁案），对消费者心里的把握能力（得益于坚持自己调研，纵观社会热点），执行过程中风雨无阻的敬业精神，对代表性的文化内涵、图像、人物、活动策略契合品牌的挖掘能力。都是值得年轻人学习的。
无意中点开了这部剧，我用了差不多60个小时的时间才看完这本超过一百万字的剧集。想必编剧写得很不容易，因为我们作为读者，读起来也很不容易。 吸引我忍不住看下去的是剧集精彩的开头，一个刚出生就被遗弃的公主，沉在蛮荒的圣河里，阴差阳错中被12岁的放牧男孩阿鹿所救。一个12岁的无父无母的苦命孩子怎能养起一个刚出生的小女娃呢？他们在草原的夜里差点被狼群吃掉，又遇上了杀人不眨眼的劫匪，之后他们被拖上白骨寨，开始了艰险苦难的生活…… 关于一个小姑娘怎样变成强大的女主的成长经历，剧集娓娓道来，令人忍不住沉沦下去。但是看到中间部分，我翻开评论，很多书友都不满意，纷纷扬言说要弃文了。可能是因为开头写得太好，读者的期望很高，但是过程中没发现什么惊喜，剧集的思路落入俗套，难免会失望。 当然我还是坚持看完了，我有一个毛病，别人都说很不好的文章，我偏偏要看完，看看到底是哪里不够好。 我觉得编剧的文笔很不错，描写的场景用简炼精准的语言就轻松地勾画出来，文字的叙述有时候像诗行，深远而精辟。描写人物的心理通常融合身边的景物，或者通过细微的表情刻画出来，讽刺而幽默的语言把人物的心理表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。说真的，有时候，观看好的文字真是一种享受。 另外，编剧塑造的每一个人物都栩栩如生，很多网文最容易暴露的一种缺点就是人物的脸谱化。描写的男主通常是英俊冷漠，或者温润如玉，又或者谈笑风生……但是这里的男主都很特别，又很普通，就像我们日常生活中见到的普通人，熟悉，不够完美，然而又很立体丰满。而且人物的性格还随着环境的变迁而慢慢改变，每一个人物都是有血有肉，令人难以忘怀。 最令我欣赏的是小公主李伊仁的角色塑造，作为一个穿越人，她没有成为书里的大女主，反而成为夺取女主运气的罪魁祸首。可以说，小公主的出场很令人讨厌，因为读者通过对比，觉得本来属于大公主神佑的荣华富贵万千宠爱活生生的被她抢走。而且，小公主倚仗着穿越人的优势，盗取前人的诗句和发明，占为己有，不知廉耻地享受着万民的崇拜。还凭着活了一世人的小聪明，在宫斗里不动声色地害人。令人大跌眼镜的是小公主爱上了熙国最有权势的殷家二叔，作为一个现代文职的高材生，她怎么糊涂到为了小女孩的情爱而公然挑战封建社会的教条？从这里可以看出小公主对封建社会的蔑视以及对自己的身份有足够的骄傲和任性！果不其然，她很快就为自己的任性行为买单了，她发现自己爱的人竟然不爱她，也发现自己钻进了一个笼子里，成为一个陌生男子的妻子，余生便与此人绑在一起了。最愚蠢的是在听到殷二叔死去的时候她竟然当众说自己生的儿子就是他的！那个时候的小公主行为已经失控了吧？然而，即使小公主有多任性，多自私 ，编剧还是从另一个侧面写出她对下人的有着基本的尊重，也赢得贴身侍女冬施的舍身相救。随着与姐姐神佑的接触，她由敌意排斥到心底暗暗的欣赏和羡慕，最后，她被身边的丈夫殷雄涓涓细水的温情感化，也被即将亡国的恐惧和身边的人慷慨赴义的精神所感染，她把唯一的护身符，小昭后留给她的另一半兵符交给姐姐神佑，对战争起着重要的作用。 很多书友非常不满意小公主的逐渐洗白，可是，这也是编剧塑造人物的高明之处，是故事的一个亮点。因为这个世界上没有完美的人，我们每一个人都有自私和伟大的一面。人生在世，孰能无过，善大莫焉。好的作品，给读者呈现出来的应该是血肉丰满的立体灵魂，有肮脏，也有高尚，这才是人性。 但是，纵观全文，由于人物众多，每一个人物编剧都花了笔墨去描写，难免会有喧宾夺主之感。作为主要人物，神佑的描写反而比较单一，故事的开头简单的笔墨就把童年时代的神佑勾勒出活泼灵动的小女孩。但是在回京之后，编剧总是从不同角度
一部极具荒诞、讽刺、喜剧色彩的作品，虽不及陀思妥耶夫斯基、加缪、普鲁斯特等作家的作品那么深刻，却也独具一格，至少从其400余年累计销售已超过5亿册的恐怖流量就可见一斑。 对个人来讲，只是想了解一下传说中的经典剧集，并不想剖析或者解读什么道理，算是乌合之众中的从众心理吧。
如果要让我推荐用心推荐一本剧，那么一定是这套觉醒系列，这部剧让我知道了，教育一词并不单指孩子，而是要从我们自身出发。它让我发现了自己原来在育儿中存在很多错误认知，那些认知很多来自于”我以为“，而这些我以为正确的事，一部分来自于父母，一部分来自于普遍现象，原来我以为家长就随时指导他们，教育他们的，可是当我从这个角度出发时就已经走在了一条偏见与强势的道路上，这部剧让我知道了什么是真正的教育，真正的教育是基于尊重与信任基础上，以平和的眼光去接纳孩子一切，不带有期待，接受他们本来的样子。认真陪伴，用心倾听，不评价，不说教，站在他们的角度去思考问题，不急于去解决问题，用同理心换位，启发孩子自已思考等，让他们自己尝试，经历，即使错，也是一种最快的成长。而对于所谓的孩子的叛逆，以及与我们发生的争执，这些问题之前我认为是孩子的不对，但何为叛逆呢，这也许是我们自己下的定义，只是因为他们做了与我们意识不相符合的事，所以我们称之为叛逆，还是做了与大多数人不一样的事。争执，争执本身就是一个中性词，可好可坏，只是说明了大家有不同的意见，争执无可避免，与同事与父母与朋友，我们都会经为经常遇到，我们如何解决他们，就如何处理与孩子的争执，把它正常化。争执的存在很多时候是孩子需求没有得到满足的表现，或是我们用错了方法，他们才可能用自己的情绪与态度来反对我们。说实在的，孩子本身就是弱势的，在任何环境里都有人管束着他们，他们总要听所有人的安排，当他们大一点时，他们就会有自己的声音与要求，因为他们在慢慢形成独立的个体。当我们把自己立在家长这个位置时，就已经把自己立在了一个强势的位置上，认为他们的一切来源于我们，所以听我们的也是应该的，于是我们慢慢的把自己的能力与权力不断放大，以为我们可以帮助他们做一切正确的决定，以为他们好为出发点所做出的一切决定都是对的，包括让他们丧失自己去面对错误的权利？我们忽视了他们真正的需求，试图帮他们规避掉所有错误，以为没有错误或毛病就会帮他们走向一条正确的路，我们把分歧当成了一种叛逆，我们忘记了与他们公平相处，何为真正的公平，就是给孩子们真正的话语权，认真倾听他们话，了解他们的心愿，即使我们不喜欢，或者我们看不惯，可那才是他们真正的心声，世界上的人，本身就各有不同，我们为什么想着要去统一孩子的想法呢。他们不是另一个我们，有时，他们的观点与想法会让我们害怕，害怕他们不听我们的，这只是我们自己用恐惧放大了问题。一味听之任之的孩子，就真的是我们想要的吗，难道未来我们就真的愿意看到我们的孩子成为没有思考力与判断力的人吗。真正引起我们恼怒的到底是什么，关注于自己内心起念的真正的原因才能让我们找到问题所在。“也许是我们对自己的价值不自信，当孩子身上反映出与我们期望相违背的特质时，我们就会感到不安，于是我们就开始去控制他们，支配他们，对他们生气。”所以，给予孩子足够的空间，不操纵，不威胁，不恐吓，让他们去成为真正的自已，即使我们可能会受到一定的挑衅，也许他们不能很好的控制自己的情绪，但又如何呢，他们是孩子，我们即使是大人也不一定会控制好自己的情绪，所以，我们需要的是与孩子们一起成长，一起学习，在他们狂躁时，我们平静，随时报着觉醒的眼光观察着身边发生的一切，用自己处理问题的正确方法去引导他们，告诉他们处理问题时要先处理好情绪。想要写的感受太多太多，就先这样吧。总之，这是一本非常值得一看的书，尤其在你的孩子大了的时候，你可能才会明白编剧讲的有多么的有道理。