这是近期看的3本交易心理书中写得最好的1本，总结全书重点如下： 1、交易者心态 交易者的心态是维持纪律与专注，能够在逆境中保持信心，不再像其他人一样，受到恐惧和交易错误影响。95%的交易错误起源于态度，即起源于你对错误、亏损、错过机会和赚不到钱的态度，这就是常见的四大交易恐惧。 高明的交易者有与众不同的思考方式，能够在毫不恐惧的情况下交易；同时，这种心态能够防止他们变得鲁莽从事，犯下以恐惧为基础的错误。这种心态结构由很多因素组成，基础是他们进行交易时几乎完全排除恐惧和鲁莽的影响，这两种基本特性让他们能够创造长期成果。 2、承认不确定性，避免预测市场 为什么交易中会出现犹豫、后悔、纠结、痛苦等各种负面情绪？是因为预判了市场，如果市场不按照自己预期的方向前进，就会带来损失，并且打击信心。 最有效和最能发挥功能的信念是“任何事情都可能发生”。这个信念除了正确无误外，也会成为坚强的基础，建立成功交易者所需要的所有信念和态度。认清一个现实，就是市场是不确定的，没有人能真正准确的预测市场，也没有必要这样做。 一旦你认定或假设自己知道下一步会有什么变化，你就会自动地期望自己正确无误。然而至少从理性的思考水平来看，你所知道的东西可能只考虑到自己独一无二的过去，过去可能与市场实际的情况没有关系。这时，任何不符合你期望的市场信息，你都可能定义和解读为痛苦的信息。为了避免碰到痛苦，你的头脑会在有意识和下意识间运用避免痛苦的机制，自动弥补你的期望和市场所提供的信息之间的任何差异。 以概率为基础的交易心态，由下列5种基本事实构成：（1）任何事情都可能发生。（2）要赚钱不必知道下一步会有什么变化。（3）定义优势的任何一组变量产生的盈亏都是随机分布的。（4）优势只不过是显示一件事情发生的概率高于另一件事情。（5）市场中的每一刻都具有独一无二的性质。 因此，承认市场的不确定性，避免预测市场，客观地解读市场提供的信息，持续全心专注“当下机会流程”。这是在结果不确定的状况下对自己的坚定信念。 3、自律 消除恐惧只是成功公式的一半，另一半是自律。杰出的交易者知道内部纪律或心智机制很重要，可以对抗伴随着一连串交易获利后，欣喜若狂或过度自信形成的不利影响。如果交易者没有学会怎么检视和控制自己，获利会变成极为危险的事情。 为什么不能执行纪律？ 如果交易者不事先界定风险、不止损、不系统地获利了结，是认为不必这样做；不必做的唯一原因，是他根据“当前”情况认为自己已经知道下一步会有什么变化。如果他确实知道，那么是没有理由遵守这些原则；然而，他可能犯下的每一种交易错误，原因几乎都是他相信、假设或者认为“自己知道”市场接下来会怎么走。 要我们违背自己认为正确的信念采取行动是极为困难的事情，在某些例子中信念的力量非常强，我们几乎不可能违背自己完整的信念做任何事情，所以也不可能按计划止损或者获利了结。 举个例子，2022.1.27股市全面暴跌，4600多只股票中，只有200多只是红的，其它全部在跌。在止损3只亏损的股票时，纠结了一下：1）如此暴跌，大概率第二天会修复；2）1.28是春节前最后一个交易日，通常跌的可能性比较小，因为要撤离的资金已经走了，剩下的都是打算持股过节的。既然如此，为啥不1.28再割，好歹减少一些损失？ 最终还是执行了，原因是纪律 - 如果想着明天可能会涨，今天到了止损点不割，那么明天是不是又会想着后天会涨又不割呢？那么纪律还有什么用？ 小伙伴给的解释是，如果想着第二天会涨、今天就不割，那么又犯了预测市场的错误。你又怎么知道明天一定会涨呢？ 要克服上述问题，入市时必须没有任何预设立场
有点意思，配合着《Lugar en el mundo, Un》一起看，多读几遍，融会贯通，是个好事情
想象力太强了，只不过什么时候可以出下期呢？小编们一定下期要是《Lugar en el mundo, Un》哦哦！
十分弘大，介绍了不同阶段，不同业务线，不同领导人方方面面的业务建立过程。对于了解高盛，消除偏见是一个不错的选择。不过我更希望看到的是对业务的一些思考和观点。对人物的人格魅力的介绍可以增加可读性，但是不需要太多，会有点失去重点，显得琐碎，不够平实～总体是本好剧啦，毕竟也找不到更详细的创作外资投行的书啦～
追剧名都知道是用全职法师这部剧来写的延伸故事了，那肯定世界观一样，原书主角经历线一样，所以前期基本一个膜版不是天经地义吗，麻烦多看追剧后面就好看了
虽是本为了完善认知结构才选的书，但作为爱酒的威士忌小白，还是挺有收获的。想到各种岛上游览蒸馏厂，想在微醺中和友人谈天说地。
成书年代，创作背景，好像提前中国七十年。大概千禧年之后，中国的商业培训才渐露端倪（其中声势浩大者虽然是某销组织）。某重要人士知道我在看这书，说，哦，几十年前的老人儿了。当时书看一半，正想弃书，并想打个二星。后来想想，又续看…… 本剧设计不可当商业培训来看，应作社会培训来看。也不可以目的性的角度去看，应作社会功能性的角度去看。就其社会功能的价值来讲，是有启发性的，虽然它是几十年前的“老人儿书”了。 说点题外话，很题外。 在中国，现代之前，不管是科学的哲学的还是文化的，很少有系统的东西出现。它们总是互相穿插游列着，像珊瑚与海水的关系，单独摘出来太散，拼合着才觉美。 它们的存在，目的并非是要罗列一套东西出来，而是要把这些东西敲碎，再黏合到别的物件里，形成一个非自然的组合物。可这个组合物，又是一个不太重要的东西，它融入了人的情念，沦落到只供人们闲暇时观感的玩意儿。 一切即在自我，而自我又与自然浑然无间。 好像中国人的性情遗传里，就是在打磨“无间”这个非具体的物什。 所以在看西方的系统的哲学体系时，你会发现，每个点都有可替代的思维与讲法，点与点之间更能随意跳脱，游刃有暇。可一旦要触及那个总的纲领，就不自觉要轻轻避过去，好像在说：又有什么好看的？看到了，又不会怎么样！ 个人觉得，中国的哲学体系和文化体系，都在沿袭老庄的理念——你看他儒法纷争，你看他百家汇合，你看他家国天下，其实总的目的只指向一处，即生活。而生活的终极理想，是无为。 老庄是很可怕的，因为它的视角是垂直的，是回看的心态。是写实的，是用虚的思维，写实的流云。所以它就必定要隐隐淡淡，飘飘忽忽，若即若离，似有还无。要被装进装不入的匣中，封上封不住封条，搁在搁不住的阁中。 人们之所以不满意自己的生存状态，可能原因就是，想找到点意义。或者，定义。可是啊可是，哪有什么直眉直目的意义？要无，才能有。要先有一团混沌，两仪才能分出，四象才能具现，才能照见五花八门，才能在无始无终的过程里懵懵懂地觉得有所“意义”。 最高级的，是反着来的，是常俗之人觉得可以笑笑的无用的东西。 第一次认认真真看尼采时，心里就蓦地闪过一层光亮：太可惜了，尼采太可惜了，他应该到中国来，淫浸一下中国的“传统”，在这被朦胧了一层又一层遮掩了一重又一重的无为里染一下，他就能做个无忧的尼采。
虽是系统文，但正如编剧所说其写的是江湖，嗯比较高级点武侠吧，最后的boss也是挺有意思。
这是近期看的3本交易心理书中写得最好的1本，总结全书重点如下： 1、交易者心态 交易者的心态是维持纪律与专注，能够在逆境中保持信心，不再像其他人一样，受到恐惧和交易错误影响。95%的交易错误起源于态度，即起源于你对错误、亏损、错过机会和赚不到钱的态度，这就是常见的四大交易恐惧。 高明的交易者有与众不同的思考方式，能够在毫不恐惧的情况下交易；同时，这种心态能够防止他们变得鲁莽从事，犯下以恐惧为基础的错误。这种心态结构由很多因素组成，基础是他们进行交易时几乎完全排除恐惧和鲁莽的影响，这两种基本特性让他们能够创造长期成果。 2、承认不确定性，避免预测市场 为什么交易中会出现犹豫、后悔、纠结、痛苦等各种负面情绪？是因为预判了市场，如果市场不按照自己预期的方向前进，就会带来损失，并且打击信心。 最有效和最能发挥功能的信念是“任何事情都可能发生”。这个信念除了正确无误外，也会成为坚强的基础，建立成功交易者所需要的所有信念和态度。认清一个现实，就是市场是不确定的，没有人能真正准确的预测市场，也没有必要这样做。 一旦你认定或假设自己知道下一步会有什么变化，你就会自动地期望自己正确无误。然而至少从理性的思考水平来看，你所知道的东西可能只考虑到自己独一无二的过去，过去可能与市场实际的情况没有关系。这时，任何不符合你期望的市场信息，你都可能定义和解读为痛苦的信息。为了避免碰到痛苦，你的头脑会在有意识和下意识间运用避免痛苦的机制，自动弥补你的期望和市场所提供的信息之间的任何差异。 以概率为基础的交易心态，由下列5种基本事实构成：（1）任何事情都可能发生。（2）要赚钱不必知道下一步会有什么变化。（3）定义优势的任何一组变量产生的盈亏都是随机分布的。（4）优势只不过是显示一件事情发生的概率高于另一件事情。（5）市场中的每一刻都具有独一无二的性质。 因此，承认市场的不确定性，避免预测市场，客观地解读市场提供的信息，持续全心专注“当下机会流程”。这是在结果不确定的状况下对自己的坚定信念。 3、自律 消除恐惧只是成功公式的一半，另一半是自律。杰出的交易者知道内部纪律或心智机制很重要，可以对抗伴随着一连串交易获利后，欣喜若狂或过度自信形成的不利影响。如果交易者没有学会怎么检视和控制自己，获利会变成极为危险的事情。 为什么不能执行纪律？ 如果交易者不事先界定风险、不止损、不系统地获利了结，是认为不必这样做；不必做的唯一原因，是他根据“当前”情况认为自己已经知道下一步会有什么变化。如果他确实知道，那么是没有理由遵守这些原则；然而，他可能犯下的每一种交易错误，原因几乎都是他相信、假设或者认为“自己知道”市场接下来会怎么走。 要我们违背自己认为正确的信念采取行动是极为困难的事情，在某些例子中信念的力量非常强，我们几乎不可能违背自己完整的信念做任何事情，所以也不可能按计划止损或者获利了结。 举个例子，2022.1.27股市全面暴跌，4600多只股票中，只有200多只是红的，其它全部在跌。在止损3只亏损的股票时，纠结了一下：1）如此暴跌，大概率第二天会修复；2）1.28是春节前最后一个交易日，通常跌的可能性比较小，因为要撤离的资金已经走了，剩下的都是打算持股过节的。既然如此，为啥不1.28再割，好歹减少一些损失？ 最终还是执行了，原因是纪律 - 如果想着明天可能会涨，今天到了止损点不割，那么明天是不是又会想着后天会涨又不割呢？那么纪律还有什么用？ 小伙伴给的解释是，如果想着第二天会涨、今天就不割，那么又犯了预测市场的错误。你又怎么知道明天一定会涨呢？ 要克服上述问题，入市时必须没有任何预设立场
有点意思，配合着《Lugar en el mundo, Un》一起看，多读几遍，融会贯通，是个好事情
想象力太强了，只不过什么时候可以出下期呢？小编们一定下期要是《Lugar en el mundo, Un》哦哦！
十分弘大，介绍了不同阶段，不同业务线，不同领导人方方面面的业务建立过程。对于了解高盛，消除偏见是一个不错的选择。不过我更希望看到的是对业务的一些思考和观点。对人物的人格魅力的介绍可以增加可读性，但是不需要太多，会有点失去重点，显得琐碎，不够平实～总体是本好剧啦，毕竟也找不到更详细的创作外资投行的书啦～
追剧名都知道是用全职法师这部剧来写的延伸故事了，那肯定世界观一样，原书主角经历线一样，所以前期基本一个膜版不是天经地义吗，麻烦多看追剧后面就好看了
虽是本为了完善认知结构才选的书，但作为爱酒的威士忌小白，还是挺有收获的。想到各种岛上游览蒸馏厂，想在微醺中和友人谈天说地。
成书年代，创作背景，好像提前中国七十年。大概千禧年之后，中国的商业培训才渐露端倪（其中声势浩大者虽然是某销组织）。某重要人士知道我在看这书，说，哦，几十年前的老人儿了。当时书看一半，正想弃书，并想打个二星。后来想想，又续看…… 本剧设计不可当商业培训来看，应作社会培训来看。也不可以目的性的角度去看，应作社会功能性的角度去看。就其社会功能的价值来讲，是有启发性的，虽然它是几十年前的“老人儿书”了。 说点题外话，很题外。 在中国，现代之前，不管是科学的哲学的还是文化的，很少有系统的东西出现。它们总是互相穿插游列着，像珊瑚与海水的关系，单独摘出来太散，拼合着才觉美。 它们的存在，目的并非是要罗列一套东西出来，而是要把这些东西敲碎，再黏合到别的物件里，形成一个非自然的组合物。可这个组合物，又是一个不太重要的东西，它融入了人的情念，沦落到只供人们闲暇时观感的玩意儿。 一切即在自我，而自我又与自然浑然无间。 好像中国人的性情遗传里，就是在打磨“无间”这个非具体的物什。 所以在看西方的系统的哲学体系时，你会发现，每个点都有可替代的思维与讲法，点与点之间更能随意跳脱，游刃有暇。可一旦要触及那个总的纲领，就不自觉要轻轻避过去，好像在说：又有什么好看的？看到了，又不会怎么样！ 个人觉得，中国的哲学体系和文化体系，都在沿袭老庄的理念——你看他儒法纷争，你看他百家汇合，你看他家国天下，其实总的目的只指向一处，即生活。而生活的终极理想，是无为。 老庄是很可怕的，因为它的视角是垂直的，是回看的心态。是写实的，是用虚的思维，写实的流云。所以它就必定要隐隐淡淡，飘飘忽忽，若即若离，似有还无。要被装进装不入的匣中，封上封不住封条，搁在搁不住的阁中。 人们之所以不满意自己的生存状态，可能原因就是，想找到点意义。或者，定义。可是啊可是，哪有什么直眉直目的意义？要无，才能有。要先有一团混沌，两仪才能分出，四象才能具现，才能照见五花八门，才能在无始无终的过程里懵懵懂地觉得有所“意义”。 最高级的，是反着来的，是常俗之人觉得可以笑笑的无用的东西。 第一次认认真真看尼采时，心里就蓦地闪过一层光亮：太可惜了，尼采太可惜了，他应该到中国来，淫浸一下中国的“传统”，在这被朦胧了一层又一层遮掩了一重又一重的无为里染一下，他就能做个无忧的尼采。
虽是系统文，但正如编剧所说其写的是江湖，嗯比较高级点武侠吧，最后的boss也是挺有意思。