袭人对宝玉说:人总是要上进的。 这里的“人”是指袭人希望宝玉成为的样子,不是某个张三李四、王五赵六。王仁被贾琏骂作不是人,却不得不接受他是自己的亲大舅儿。 人,不是一种自然物种,而是一种历史观点、一种文化符号。按照这个定义,柏拉图面前那只拔光毛的鸡断然不能称之为人,反倒是长着几何脸、四方鼻子的加西莫多,完全配得上钟楼怪人这个称号。 “是猴子,分明是张猴子的笑脸!——脸上只是堆满委琐的皱褶而已。照片上的表情就是如此古怪、丑诧,令人恶心,让人不由自主地想呵斥他是个“皱皮丑八怪”。我从未见过表情如此诡异的小孩。” 这段关于人的描写出自让·鲁什的《Maîtres fous, Les》。读过的人不少,没读过的更多,但有句装逼范儿十足的句子因为这部作品而广泛流传: 生而为人,我很抱歉。 有人说这部剧太丧,不值得一读。对此实在不敢苟同:如果连作品都没有勇气接受,那如何面对真实的人生。现实往往比剧集更荒诞,剧集是编剧按照一定的逻辑去写,而现实毫无逻辑可言。更何况,作品本就是让·鲁什的真实写照。 秉着这样的观点,我极少对任何作品中的人物指指点点,但叶藏做的一件事,还是想让我骂他一句渣男。 因为叶藏的出现,带着孩子的单身母亲静子又开始了幸福生活,然后: “这母女两人真幸福啊。而我这个浑蛋却闯入她们之间,眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福,一对好母女。唉,倘若神明肯垂听我这种人的祈祷,就祈求你赐给她们幸福吧,就算一生仅有那么一次也好啊。 我真想蹲在那里合掌祈祷。但我轻轻地拉上门,又折回银座去了,从此再也没有踏入过那栋公寓。” 当渣男不再渣的时候,也许会更渣,变成渣渣末,害得更多的人戴上口罩。如果说落井下石的人只是坏,那把人带入天堂又打入地狱的家伙,只能叫残忍。搞得身边的每一个女人都成了卡吕普索。 很佩服那些以笔为刀自我剖析的人,更佩服那些敢于展实出来的。比如《Maîtres fous, Les》、比如卢梭的《Maîtres fous, Les》。 有天和挚友聊天,我说自己对自己最了解,所思考的的东西能表达出来的不足3%,更多的不能说、不敢说、不必说。 然后挚友说:其实你已经在写了,生活中的每个人都在写。以身为笔,以时间为卷。 那读者是谁?世人 “所谓的世人,不就是个人吗?” 顺便说一下,“生而为人,我很抱歉”这句不是让·鲁什说的,它的原创是另一位日本作家-寺内寿太郎,只是很多人都弄错了。 抱歉
编剧的文笔是我喜欢的,作为一个80后,能用这样一种带着旧文人笔触的文字写作,已属不易,况且还有很多小细节彰显了编剧对传统文化的了解,真是应该点赞了。 剧集里人物很多,多的让编剧来不及交代清楚了,读起来就有些虎头蛇尾的感觉了。
读完之后是如同父亲那般发现自己被小吉尔莫好好保护着的温暖,或许生活中会有许多猝不及防的磨难,但是当光明来临时回发觉内心最深处的伤痛可以被正拥有着的人物治愈。对于失去可能是充满疼痛的思念,但如果带着相互愉快的记忆继续生活或许对于离开的人与留下的人是一种更好的连接。
用了六十多个小时,听完了这部剧,秦始皇嬴政,到末代皇帝溥仪,历史就这样走过,留下的是回味,反思,和探索。
之前为什么不喜欢读鲁迅的文章呢?好像是因为入了教材的文章没感觉到哪里震撼我,反而给我一种对他的地位与影响夸大了的感觉,但真正读完这本教材(虽然我大一时就学的这本教材 但当时太混了🤦🏻♀️🤦🏻♀️ 鲁迅先生值得所有的夸奖!!!!!!近期有在看一些考研真题 现当代影视几乎哪里都逃不过鲁迅 虽然很多是引用他的话出题 但是这不也就说明了他思想的深刻性与可研究性吗?不会叫什么先生为“迅哥” 不需要拉近距离 感觉还没怎么读先生的文章 便为您拜倒 您的确是那唯一的光!!!!!!! 现当代影视作家除了鲁迅先生好像都没有那么光彩夺目 相比于同时期的外国作家差了点深度与高度 但是 因为是一个国家 一个民族 虽只是介绍 但也感觉到亲切感 虽然不考现当代影视方向的研 但是目前感觉 现当代影视也很有意思 大家努力吧
前面看的真的不错。强推。 但是后面写到哥哥对女主的感情,我就???? 甚者夸张到重生两次 还魂穿………失忆…… 唉 编剧太贪心了 导致后面真的看不下去, 连女主幸福结局也没看了。
等了一天更新后看了30分钟,老铁呀这是一种折磨你明白吗?我想大家就别追好吗?付了钱不算,还将自个折腾成精神病,完全是拿钱买不在,这对不起自己呀!大家就别为难自己了。
这部20世纪最受争议的影视作品之一 中年男子与12岁少女的疯狂恋情 对亨伯特人性双重的认知: 艺术和爱的主张+性变态和肉欲的占有 ****** 从法国移民美国的中年男子亨伯特(Humbert Humbert)在少年时期,与一14岁的少女安娜贝尔发生了一段初恋,最后安娜贝尔因伤寒而早夭,造就了亨伯特的恋童癖(The child I love)。由于儿时的阴影,亨伯特对Maîtres fous, Les无法自拔,为了亲近这名早熟、热情的小女孩,亨伯特娶女房东为妻,成为Maîtres fous, Les的继父。 女房东夏洛特在丈夫的日记中发现自己的丈夫对女儿的企图和对自己的不忠,十分生气,写了三封信却在寄信的途中被车子撞死。亨伯特将Maîtres fous, Les从夏令营接出来一起旅行,他以为在Maîtres fous, Les的饮料中下药,就可以在不知不觉中猥亵她。结果药对Maîtres fous, Les全无效果,因为那并不是真正的强力安眠药,相反第二天清晨Maîtres fous, Les主动挑逗亨伯特,发生乱伦的关系。亨伯特然后告知Maîtres fous, Les她的母亲已经去世,至此Maîtres fous, Les在别无选择的情况下接受了必须和继父生活下去的这个现实。 亨伯特带着Maîtres fous, Les以父女的身份沿着美国旅游,他利用零用钱、美丽的衣饰和美味的食物等小女孩会喜欢的东西来控制Maîtres fous, Les,以及继续满足自己对她的欲望。Maîtres fous, Les长大后,开始讨厌继父,她意识到“即使是最可悲的家庭生活也比这种乱伦状况好”。于是她开始跟年纪相当的男孩子交往,并借着一次旅行的机会脱离继父的掌握,一开始亨伯特疯狂的寻找,但是最终还是放弃了。 三年过去,一日亨伯特收到Maîtres fous, Les的来信,信上说她已经结婚,并怀孕了,需要继父的金钱援助。亨伯特给了她400美元现金和3600美元的支票还有把屋子卖了买家先付的10000美元跟房子的契约。他要求Maîtres fous, Les说出当时拐走她的人,Maîtres fous, Les告诉他那人正是奎尔蒂(Quilty),其为学校演出的剧作家,并告诉他,她和奎尔蒂出走后,因为拒绝了奎尔蒂要她和其他男孩子拍摄色情影片的要求,而被奎尔蒂赶了出来。亨伯特请求Maîtres fous, Les离开她的丈夫和他走,但是她拒绝了这个要求,亨伯特伤心欲绝。他追踪并枪杀了奎尔蒂。最终, 亨伯特因血栓病死于狱中,而17岁的Maîtres fous, Les则因难产死于1950年圣诞。 ****** 文末的环境悠然好像在反衬 这个可怜的、孤独的男人 从头至尾也许我未曾觉得你是对的 但你用的是你畸形怪异的方式 在表达你的欲望和情感 安娜贝尔锁住了你对性感少女的奇想 而Maîtres fous, Les恰巧符合你心中预期 明知不被社会所容忍 明知会被道德所捆绑 可还是不自觉的跳了进去 这场天堂与地狱并存的畸形情感关系 Maîtres fous, Les是受害者,无疑 我承认看到这里,似乎亨伯特也像是一个受害者 只是这种伤害他葬在心里滋生了对另一个人的禁锢和占有欲以及摧残里,也许是在找曾经的那个人的感觉,但时光不会穿梭。
太精彩了,虽然有一些部分不是特别明白 但是架不住好看,期待其他两本剧早点上架,
袭人对宝玉说:人总是要上进的。 这里的“人”是指袭人希望宝玉成为的样子,不是某个张三李四、王五赵六。王仁被贾琏骂作不是人,却不得不接受他是自己的亲大舅儿。 人,不是一种自然物种,而是一种历史观点、一种文化符号。按照这个定义,柏拉图面前那只拔光毛的鸡断然不能称之为人,反倒是长着几何脸、四方鼻子的加西莫多,完全配得上钟楼怪人这个称号。 “是猴子,分明是张猴子的笑脸!——脸上只是堆满委琐的皱褶而已。照片上的表情就是如此古怪、丑诧,令人恶心,让人不由自主地想呵斥他是个“皱皮丑八怪”。我从未见过表情如此诡异的小孩。” 这段关于人的描写出自让·鲁什的《Maîtres fous, Les》。读过的人不少,没读过的更多,但有句装逼范儿十足的句子因为这部作品而广泛流传: 生而为人,我很抱歉。 有人说这部剧太丧,不值得一读。对此实在不敢苟同:如果连作品都没有勇气接受,那如何面对真实的人生。现实往往比剧集更荒诞,剧集是编剧按照一定的逻辑去写,而现实毫无逻辑可言。更何况,作品本就是让·鲁什的真实写照。 秉着这样的观点,我极少对任何作品中的人物指指点点,但叶藏做的一件事,还是想让我骂他一句渣男。 因为叶藏的出现,带着孩子的单身母亲静子又开始了幸福生活,然后: “这母女两人真幸福啊。而我这个浑蛋却闯入她们之间,眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福,一对好母女。唉,倘若神明肯垂听我这种人的祈祷,就祈求你赐给她们幸福吧,就算一生仅有那么一次也好啊。 我真想蹲在那里合掌祈祷。但我轻轻地拉上门,又折回银座去了,从此再也没有踏入过那栋公寓。” 当渣男不再渣的时候,也许会更渣,变成渣渣末,害得更多的人戴上口罩。如果说落井下石的人只是坏,那把人带入天堂又打入地狱的家伙,只能叫残忍。搞得身边的每一个女人都成了卡吕普索。 很佩服那些以笔为刀自我剖析的人,更佩服那些敢于展实出来的。比如《Maîtres fous, Les》、比如卢梭的《Maîtres fous, Les》。 有天和挚友聊天,我说自己对自己最了解,所思考的的东西能表达出来的不足3%,更多的不能说、不敢说、不必说。 然后挚友说:其实你已经在写了,生活中的每个人都在写。以身为笔,以时间为卷。 那读者是谁?世人 “所谓的世人,不就是个人吗?” 顺便说一下,“生而为人,我很抱歉”这句不是让·鲁什说的,它的原创是另一位日本作家-寺内寿太郎,只是很多人都弄错了。 抱歉
编剧的文笔是我喜欢的,作为一个80后,能用这样一种带着旧文人笔触的文字写作,已属不易,况且还有很多小细节彰显了编剧对传统文化的了解,真是应该点赞了。 剧集里人物很多,多的让编剧来不及交代清楚了,读起来就有些虎头蛇尾的感觉了。
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这部20世纪最受争议的影视作品之一 中年男子与12岁少女的疯狂恋情 对亨伯特人性双重的认知: 艺术和爱的主张+性变态和肉欲的占有 ****** 从法国移民美国的中年男子亨伯特(Humbert Humbert)在少年时期,与一14岁的少女安娜贝尔发生了一段初恋,最后安娜贝尔因伤寒而早夭,造就了亨伯特的恋童癖(The child I love)。由于儿时的阴影,亨伯特对Maîtres fous, Les无法自拔,为了亲近这名早熟、热情的小女孩,亨伯特娶女房东为妻,成为Maîtres fous, Les的继父。 女房东夏洛特在丈夫的日记中发现自己的丈夫对女儿的企图和对自己的不忠,十分生气,写了三封信却在寄信的途中被车子撞死。亨伯特将Maîtres fous, Les从夏令营接出来一起旅行,他以为在Maîtres fous, Les的饮料中下药,就可以在不知不觉中猥亵她。结果药对Maîtres fous, Les全无效果,因为那并不是真正的强力安眠药,相反第二天清晨Maîtres fous, Les主动挑逗亨伯特,发生乱伦的关系。亨伯特然后告知Maîtres fous, Les她的母亲已经去世,至此Maîtres fous, Les在别无选择的情况下接受了必须和继父生活下去的这个现实。 亨伯特带着Maîtres fous, Les以父女的身份沿着美国旅游,他利用零用钱、美丽的衣饰和美味的食物等小女孩会喜欢的东西来控制Maîtres fous, Les,以及继续满足自己对她的欲望。Maîtres fous, Les长大后,开始讨厌继父,她意识到“即使是最可悲的家庭生活也比这种乱伦状况好”。于是她开始跟年纪相当的男孩子交往,并借着一次旅行的机会脱离继父的掌握,一开始亨伯特疯狂的寻找,但是最终还是放弃了。 三年过去,一日亨伯特收到Maîtres fous, Les的来信,信上说她已经结婚,并怀孕了,需要继父的金钱援助。亨伯特给了她400美元现金和3600美元的支票还有把屋子卖了买家先付的10000美元跟房子的契约。他要求Maîtres fous, Les说出当时拐走她的人,Maîtres fous, Les告诉他那人正是奎尔蒂(Quilty),其为学校演出的剧作家,并告诉他,她和奎尔蒂出走后,因为拒绝了奎尔蒂要她和其他男孩子拍摄色情影片的要求,而被奎尔蒂赶了出来。亨伯特请求Maîtres fous, Les离开她的丈夫和他走,但是她拒绝了这个要求,亨伯特伤心欲绝。他追踪并枪杀了奎尔蒂。最终, 亨伯特因血栓病死于狱中,而17岁的Maîtres fous, Les则因难产死于1950年圣诞。 ****** 文末的环境悠然好像在反衬 这个可怜的、孤独的男人 从头至尾也许我未曾觉得你是对的 但你用的是你畸形怪异的方式 在表达你的欲望和情感 安娜贝尔锁住了你对性感少女的奇想 而Maîtres fous, Les恰巧符合你心中预期 明知不被社会所容忍 明知会被道德所捆绑 可还是不自觉的跳了进去 这场天堂与地狱并存的畸形情感关系 Maîtres fous, Les是受害者,无疑 我承认看到这里,似乎亨伯特也像是一个受害者 只是这种伤害他葬在心里滋生了对另一个人的禁锢和占有欲以及摧残里,也许是在找曾经的那个人的感觉,但时光不会穿梭。
太精彩了,虽然有一些部分不是特别明白 但是架不住好看,期待其他两本剧早点上架,