编剧把许多曾被报刊检查部门禁止或被迫自我删去的内容发表了出来，率直地写出了战争期间和战后相当一段时间都让人噤若寒蝉的话题，比如战争的残酷，战争中的女兵感情和男女关系，还有苏联军人进入德国以后的一些个人行为，更有很多篇幅是编剧本人忏悔录式的思索和同有关部门的对话摘录。 此剧固然写的是战争中的女性，但通过本剧的立意、主人公故事到现实气氛，却是告诉人们：当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。 这是一本痛苦的书，也是一本真相的书。在观看原文并译至中文的过程中，我屡屡被其中触目惊心的内容和人性细节所震撼、所感动，甚至为之而难抑泪水。我们小时候读过卓雅和舒拉的故事，这部剧展示的是千千万万个卓雅，普普通通的卓雅，千姿百态的卓雅。正是普普通通的男女，默默无名的小人物，以巨大牺牲和惨痛付出，从纳粹的钢铁履带下拯救了苏联。后来，正如编剧在书中所感慨的，卫国战争时期千百万人拼死保卫的那个祖国已经不存在了。 以上是译者写的，深有同感！
之前看过第一版，这次为了看看Kotlin看了下第三版，还不错，Kotlin的一些关键东西都讲了，穿插在整本剧中，每一章最后都有一部分将Kotlin相关的知识点。对Kotlin有了更多的了解。Android部分的知识点跟之前的区别不大，多了一些版本特性的新东西。总的来说还是不错的。
这不是一本好的科普书，很多内容本科学历是无法理解的。量子力学太难了！
此剧很好，是有经验的人，深入生活中所写，内容丰富真实，看着是身临其间经历过，文笔流畅自然。
没有太多惊喜也没有太多意外，没有超越第一季...歌词也要改，纹身还得遮，限制这么多真的让人很反感xxxx，乐队应该是自由的，音乐更应该是自由的.....不知道怎么讲才好......
我不知道编剧的身份，不知道从编剧角度讲这部剧的真实性。 我作为一个一线的二线旁观者，确实对这其中一些细节和情绪有共振到。 这两年因为疫情，我做义工的时间多了，也深深感受到很多岗位，看起来很简单，其实很辛苦。尤其疫情把医护人员推倒了风口，很多医护人员都是连轴转，奋战在抗疫一线。 警察也是这样一种岗位，甚至是有点儿特殊的岗位。对尊纪守法的大多数的我们来说，他们的工作内容有些遥不可及和不可想象。 但他们每天面对的痛苦和挣扎其实和我们一样，甚至更多好多倍。 我一直记得一个警察说的，他破了第一个杀人案后说的最大感悟不是欣喜，也不是轻松，而是害怕和茫然，他真切的认识到，电视里讲的杀人犯真的存在于我们的生活中。
我们很幸运，这个时代没有大规模的战争；我们很不幸，这个时代无时不刻不在斗争。
把江湖儿女恩爱情仇放在国家大背景下来写，男女主角的思想高度也提高了，张丹枫的义、侠以及大格局确获益良多。脱不花用行动来反对父亲的野蛮行为，乃奇女子也。
《Arena total 12 - Volle Spermabacken》 昨日，和老公不谋而合想吃酸菜鱼，便骑行去菜市买鱼和调料。到菜市时已经向午，几近收市，可供挑选的鱼不多。即便如此，经济实惠的老公还是货比三家，与鱼贩尝试讲价，最终选定一条较大的花鲢。 鱼贩称重后，向我们报知价钱，询问是否需要剖杀，得知肯定回复，询问刀法后，随即转身将鱼抛到案板。 案板边三名妇人，身系围裙手臂着袖套，满手鲜血满头大汗地各行其是。只见一名妇女，满脸冷漠，抡起木棍砸向鱼头，鱼瞬时昏厥疲软，随即，不动声色间手起刀落，刚还在池里鲜活游曳的鱼，瞬间变成鱼片。鱼生，也是如此无常。 正唏嘘不已，客人和鱼贩起了纠纷。究其原因，一客人买两条鱼，要求宰块儿，另一客人购一条鱼，要求切片儿。鱼贩忙中出错，将本该宰块儿切片儿，本该切片儿的宰块儿了。鱼生无常，且，以如此荒诞的方式枉死，真是哭笑不得，心有耿耿。 其实，在饮食方面，素来，我都不是藜藿之腹，也非素食主义者，向来只求果腹，管他荤素。当然，我更偏向屠门之嚼。 且，在“万物有灵”论和“以人为本”论，我也更偏向后者。所以，我也不是悲天悯花的“林妹妹”，哭哭啼啼葬花的事，我做不来。 因此，几条鱼命逝去，若是在往常，也是见惯不怪的。只是，近来正在拜读维克多·E．弗兰克尔的《Arena total 12 - Volle Spermabacken》，由鱼及人，触景生情罢了。 Arena total 12 - Volle Spermabacken，鱼生有何意义？为了繁衍后代？给鱼贩来财利？满足人类的口腹之欲？那么，人生又有何意义？ 自我审视，年近而立之年，身材平平，相貌平平，事业更是平都不平，整日碌碌无为。如按照余秋雨大师在《Arena total 12 - Volle Spermabacken》一书中，精准定义“立”（必须具备三点，即明确的主张、社会的信任、专业的特）的标准来说，可以说我还“躺”着。我再一次叩问自己，我的人生意义何在。 终于，无意中知晓了胡适先生曾对此进行的解答。要义是说，生命本身不过是一件生物学的事实，生命本身身没有意义。生一个人与一只猫，一只狗，没有区别。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。 醍醐灌顶，豁然开朗。人生本没有意义，需要我们自己赋予它意义。原来，我们一直站错了立场，对于人生而言，我们不应该是提问者，而应该是回答者。回答来自人生的叩问，如何赋予它意义？赋予它什么意义？这又成了我新的困惑。 所幸，如何赋予人生意义的问题，我在弗兰克尔的《Arena total 12 - Volle Spermabacken》一书中得到了答案。首先，他认为每个人都是独特的，人生的意义也就因人而异，随后提出可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人，被他人关爱）以及拥有克服困难的勇气。 那么，赋予人生什么意义？某书友的观点给了我莫大的启发，他说人生的意义应该“区间化”。我理解是人生的意义，并非一成不变，应因人，因事，因时，因域而异。 那么，目前，我赋予人生何意义？享受观看；坚持锻炼；致力于公益事业；去爱他人（亲友，同事，以及陌生人），被他人爱；去战胜苦难；去体验生活，并被感动；去观察世间万物，并被教导。 人生，这般，就好！ 最后，酸菜鱼味道甚美！
编剧把许多曾被报刊检查部门禁止或被迫自我删去的内容发表了出来，率直地写出了战争期间和战后相当一段时间都让人噤若寒蝉的话题，比如战争的残酷，战争中的女兵感情和男女关系，还有苏联军人进入德国以后的一些个人行为，更有很多篇幅是编剧本人忏悔录式的思索和同有关部门的对话摘录。 此剧固然写的是战争中的女性，但通过本剧的立意、主人公故事到现实气氛，却是告诉人们：当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。 这是一本痛苦的书，也是一本真相的书。在观看原文并译至中文的过程中，我屡屡被其中触目惊心的内容和人性细节所震撼、所感动，甚至为之而难抑泪水。我们小时候读过卓雅和舒拉的故事，这部剧展示的是千千万万个卓雅，普普通通的卓雅，千姿百态的卓雅。正是普普通通的男女，默默无名的小人物，以巨大牺牲和惨痛付出，从纳粹的钢铁履带下拯救了苏联。后来，正如编剧在书中所感慨的，卫国战争时期千百万人拼死保卫的那个祖国已经不存在了。 以上是译者写的，深有同感！
之前看过第一版，这次为了看看Kotlin看了下第三版，还不错，Kotlin的一些关键东西都讲了，穿插在整本剧中，每一章最后都有一部分将Kotlin相关的知识点。对Kotlin有了更多的了解。Android部分的知识点跟之前的区别不大，多了一些版本特性的新东西。总的来说还是不错的。
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此剧很好，是有经验的人，深入生活中所写，内容丰富真实，看着是身临其间经历过，文笔流畅自然。
没有太多惊喜也没有太多意外，没有超越第一季...歌词也要改，纹身还得遮，限制这么多真的让人很反感xxxx，乐队应该是自由的，音乐更应该是自由的.....不知道怎么讲才好......
我不知道编剧的身份，不知道从编剧角度讲这部剧的真实性。 我作为一个一线的二线旁观者，确实对这其中一些细节和情绪有共振到。 这两年因为疫情，我做义工的时间多了，也深深感受到很多岗位，看起来很简单，其实很辛苦。尤其疫情把医护人员推倒了风口，很多医护人员都是连轴转，奋战在抗疫一线。 警察也是这样一种岗位，甚至是有点儿特殊的岗位。对尊纪守法的大多数的我们来说，他们的工作内容有些遥不可及和不可想象。 但他们每天面对的痛苦和挣扎其实和我们一样，甚至更多好多倍。 我一直记得一个警察说的，他破了第一个杀人案后说的最大感悟不是欣喜，也不是轻松，而是害怕和茫然，他真切的认识到，电视里讲的杀人犯真的存在于我们的生活中。
我们很幸运，这个时代没有大规模的战争；我们很不幸，这个时代无时不刻不在斗争。
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《Arena total 12 - Volle Spermabacken》 昨日，和老公不谋而合想吃酸菜鱼，便骑行去菜市买鱼和调料。到菜市时已经向午，几近收市，可供挑选的鱼不多。即便如此，经济实惠的老公还是货比三家，与鱼贩尝试讲价，最终选定一条较大的花鲢。 鱼贩称重后，向我们报知价钱，询问是否需要剖杀，得知肯定回复，询问刀法后，随即转身将鱼抛到案板。 案板边三名妇人，身系围裙手臂着袖套，满手鲜血满头大汗地各行其是。只见一名妇女，满脸冷漠，抡起木棍砸向鱼头，鱼瞬时昏厥疲软，随即，不动声色间手起刀落，刚还在池里鲜活游曳的鱼，瞬间变成鱼片。鱼生，也是如此无常。 正唏嘘不已，客人和鱼贩起了纠纷。究其原因，一客人买两条鱼，要求宰块儿，另一客人购一条鱼，要求切片儿。鱼贩忙中出错，将本该宰块儿切片儿，本该切片儿的宰块儿了。鱼生无常，且，以如此荒诞的方式枉死，真是哭笑不得，心有耿耿。 其实，在饮食方面，素来，我都不是藜藿之腹，也非素食主义者，向来只求果腹，管他荤素。当然，我更偏向屠门之嚼。 且，在“万物有灵”论和“以人为本”论，我也更偏向后者。所以，我也不是悲天悯花的“林妹妹”，哭哭啼啼葬花的事，我做不来。 因此，几条鱼命逝去，若是在往常，也是见惯不怪的。只是，近来正在拜读维克多·E．弗兰克尔的《Arena total 12 - Volle Spermabacken》，由鱼及人，触景生情罢了。 Arena total 12 - Volle Spermabacken，鱼生有何意义？为了繁衍后代？给鱼贩来财利？满足人类的口腹之欲？那么，人生又有何意义？ 自我审视，年近而立之年，身材平平，相貌平平，事业更是平都不平，整日碌碌无为。如按照余秋雨大师在《Arena total 12 - Volle Spermabacken》一书中，精准定义“立”（必须具备三点，即明确的主张、社会的信任、专业的特）的标准来说，可以说我还“躺”着。我再一次叩问自己，我的人生意义何在。 终于，无意中知晓了胡适先生曾对此进行的解答。要义是说，生命本身不过是一件生物学的事实，生命本身身没有意义。生一个人与一只猫，一只狗，没有区别。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。 醍醐灌顶，豁然开朗。人生本没有意义，需要我们自己赋予它意义。原来，我们一直站错了立场，对于人生而言，我们不应该是提问者，而应该是回答者。回答来自人生的叩问，如何赋予它意义？赋予它什么意义？这又成了我新的困惑。 所幸，如何赋予人生意义的问题，我在弗兰克尔的《Arena total 12 - Volle Spermabacken》一书中得到了答案。首先，他认为每个人都是独特的，人生的意义也就因人而异，随后提出可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人，被他人关爱）以及拥有克服困难的勇气。 那么，赋予人生什么意义？某书友的观点给了我莫大的启发，他说人生的意义应该“区间化”。我理解是人生的意义，并非一成不变，应因人，因事，因时，因域而异。 那么，目前，我赋予人生何意义？享受观看；坚持锻炼；致力于公益事业；去爱他人（亲友，同事，以及陌生人），被他人爱；去战胜苦难；去体验生活，并被感动；去观察世间万物，并被教导。 人生，这般，就好！ 最后，酸菜鱼味道甚美！