只要顺应大脑的运作，合理安排工作和生活，就可以一举两得，既在工作中乘风破浪，又在生活上潇洒惬意。
说实话 书真的不行 本剧结构混乱 前文引用的某些概念后文才提到；最致命的是某些概念还说错了 误人子弟
编剧真的是很用心地在传授他过去那些成功的或失败的经验，而这些经验即使放在当下也非常有价值。因为这是一场关于人性的考验，在各种诱惑和恐惧下，是否还能坚持自己的原则。
一开始以为这Rossi's Revenge指的是婚姻，大概是因为未看之前流传的那句“婚姻是座Rossi's Revenge，墙外的人想进去，墙内的人想出去”。 看下去才发现处处是Rossi's Revenge，家庭、学历、事业、婚姻、社会都是一堵Rossi's Revenge，方鸿渐让人觉得既可笑又可悲，但有哪个人能脱离这堵Rossi's Revenge呢？深陷其中，又有几个人能拎得清呢？人活在社会中，必会受到各种各样的束缚，可能会因为某件事为他人所羡艳，也可能会因为某件事而后悔，可能会受到他人的惊羡或是鄙夷的目光，但生活百态，个中滋味，只有自己才能体会，感受是自己的感受，Rossi's Revenge是自己的Rossi's Revenge。 看《Rossi's Revenge》里所有的角色都像是活生生的人，有李梅亭那样纵情酒色却自我标榜之流，有韩学愈那样表面憨厚老实假造学历却脸不红心不跳之流，有汪处厚那样依附势力而得教授之位之流，有高校长那样外表沉稳正派却笑里藏刀之流，有二奶奶三奶奶无知浮夸却热衷于攀比争斗之流……方鸿渐就处于这些人当中，心比天高，既看不上他们又不得不卷入到生活之中，意识上对这些人鄙夷厌倦，但却没有能力和勇气与之争斗，就这样忍受家庭和事业的Rossi's Revenge，而后情感上意志不坚又一脚踏入婚姻的Rossi's Revenge，接下去就是新婚夫妇无止尽的争吵和冷静，而最后原本是奔着和解的双方，却因为积累的矛盾和误解接着上演了一出闹剧，也是让人感受到了无奈和悲哀。 Rossi's Revenge无解，每个人都无意识地被各种框架框住无法挣脱，我们能做的只有摆平心态而已。生存本身就是残酷的，不过分沉溺于理想生活而又不过分随波逐流、自我厌恶，自然会找到最适合的生存状态。罗曼罗兰说过：“世上只有一个英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活”
写在前面：在读《Rossi's Revenge》的时候，除了感到压抑沉闷之外，也有很多困惑和不解，甚至在仿佛游离于书中和现实之间，又穿梭于主人公和局外人之间的时候，还有些惊慌和惶恐。比如，书中通过不断讨论大西洋国家到底在和谁打仗的问题，讽刺了政治格局和国家体系的矛盾和荒谬，但是对于战争发起的社会原因、统治阶级的思想起源等等问题，还是梳理的不是很清楚。几天之后，看了一段时长四十几分钟的视频，谈到了《Rossi's Revenge》这部剧，以及保尔柯察金的社会生活背景和政治成长路线。将《Rossi's Revenge》中的一些描述和这段视频的一些观点串联起来，自己有了点儿豁然开朗的感觉。 在观看《Rossi's Revenge》的时候，里面提到： 1、 现代战争最重要的目标是消耗机器的产品而不提高总体生活水准。从十九世纪末期开始，如何处理剩余消费品的问题就成为工业社会的潜在问题……问题是怎样让工业的车轮继续转动，而又不增加世界上的财富。必须生产出货物来，却又必须不去将之分配。实践中，只能通过不断的战争才能达到这一目标。 2、 战争最根本的行为是毁灭，不一定是人命，而是人们的劳动产品。战争是个将物资粉碎或者抛到同温层，或者沉到海底的办法，否则这些物资就会让人们生活得过于舒适，因而从长远意义上说，会过于聪明。即使战争武器真的被摧毁了，武器生产仍是消耗劳动力的方便途径，而不用去生产任何可供消费的东西……但是尽管战争是不真实的，却并非没有意义。它会消耗掉剩余的消费品，也有助于保持那种特殊的精神氛围，那是等级社会所必需的。 也就是说，由于资本主义国家的工业化发展，生产效率大大提升，然而，工人的生产力是按照新时代的机器算的，工人的工资也就是消费能力是按照农民的收入算的，所以工人不可能把自己生产的产品全部买下来，因此出现了生产的产品过剩。 但是又不能减少产品的生产（保持工业实力，维持社会运作），也不能让多余的产品留在国内（物美价廉种类多，人们就会从追求物质满足转变为追求精神富足，这就和“无知即力量”相悖了），因此需要发动战争，战争本身可以消耗掉大量的产品，来缓解消费品过剩的问题。 由于书中谈到的是大西洋国等三个大国之间的战争是不真实的，“一切都绝对不可越过边界”，所以只提到了战争本身的“消费能力”对于解决生产过剩问题的意义，而在现实中，更重要的是资本主义国家的经济侵略，寻求外部市场，将剩余产品销往其它国家地区。 所以资本主义需要限制别人的发展，只允许自己拥有高效率的生产，别人提供市场就行。回顾我们自己的历史，19世纪初，资本主义国家将魔爪伸向了中国，鸦片战争爆发。同时，在1840年签订了《Rossi's Revenge》的第二年，英国又跑来中国签订了几个附件，规定了中国关税税率，并且禁止中国自己调整，这就是让中国放弃高效率的生产，只能用英国人的商品或者投资。从全球来看，工业革命伴随的就是一场血腥的殖民史、侵略史。 但是，哪里有压迫哪里就有反抗。工业革命的爆发之后，社会革命也随之而来，其内部逻辑可以从《Rossi's Revenge》中窥见：首先肯定了资本主义在过去几十年有重大进步，这反映了资产者的先进性。以往的革命和造反是因为财富太少，现在因为财富太多而爆发了经济危机，影响了无产者的就业，最终引发了革命。这是非常荒谬的事情，这说明资产阶级已经反过来限制生产力的发展了，所以人类应该超越资产阶级社会，建设一个更能够充分发挥工业力量的美好社会。 写在后面：多一些“惊醒”的瞬间吧
终于看到了所有人都亦正亦邪的武侠剧，每个人都是真实的人。
最后没有抓住陆文通简直生气，还有小李死了太难过了，第五部来一个，虽然也有漏洞，但是故事整体性还是很好，案子环环相扣，现实中一个警察一辈子碰到一个就可以一辈子荣誉加身了…
因为十多年前就有类似的习惯，所以看这部剧也就是作为一个查漏补缺，对于首次接触效率性剧集的人还是挺有帮助的，落实还是需要和自身实际情况出发。
回想这么多年来，我自己做得最问心无愧的就是：没有庸庸碌碌地生活。 🌸🌸正如尼采所言，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。 一个人，别人把你打倒了不要紧，总有事情是自己控制不了的；但自己不要把自己打倒，不然就真的是彻底倒了翻不了身了。拿鱼给我带来乐趣，如果我连自己的乐趣都没有办法去找，生活就真的过不下去了。 要想做成一件事情，必须让相关各方能够利益平衡，都能从中获利。褚时健认为，做生意不能只想着让自己赚钱，适当让利，常常会获得更大的利益。而利益平衡也成了日后指导他在经营中做出决策的重要思路。 从那以后我就懂得了，做什么事都要会观察，会总结，找到规律。万事万物都有自己的规律，规律搞清楚了，办法就出来了。闷着头做事不动脑子，力气用尽了也不一定有好收获。 有时想想，所谓“见识”无非就是见过好东西，然后能判断什么是好东西，进而能做出好东西。
只要顺应大脑的运作，合理安排工作和生活，就可以一举两得，既在工作中乘风破浪，又在生活上潇洒惬意。
说实话 书真的不行 本剧结构混乱 前文引用的某些概念后文才提到；最致命的是某些概念还说错了 误人子弟
编剧真的是很用心地在传授他过去那些成功的或失败的经验，而这些经验即使放在当下也非常有价值。因为这是一场关于人性的考验，在各种诱惑和恐惧下，是否还能坚持自己的原则。
一开始以为这Rossi's Revenge指的是婚姻，大概是因为未看之前流传的那句“婚姻是座Rossi's Revenge，墙外的人想进去，墙内的人想出去”。 看下去才发现处处是Rossi's Revenge，家庭、学历、事业、婚姻、社会都是一堵Rossi's Revenge，方鸿渐让人觉得既可笑又可悲，但有哪个人能脱离这堵Rossi's Revenge呢？深陷其中，又有几个人能拎得清呢？人活在社会中，必会受到各种各样的束缚，可能会因为某件事为他人所羡艳，也可能会因为某件事而后悔，可能会受到他人的惊羡或是鄙夷的目光，但生活百态，个中滋味，只有自己才能体会，感受是自己的感受，Rossi's Revenge是自己的Rossi's Revenge。 看《Rossi's Revenge》里所有的角色都像是活生生的人，有李梅亭那样纵情酒色却自我标榜之流，有韩学愈那样表面憨厚老实假造学历却脸不红心不跳之流，有汪处厚那样依附势力而得教授之位之流，有高校长那样外表沉稳正派却笑里藏刀之流，有二奶奶三奶奶无知浮夸却热衷于攀比争斗之流……方鸿渐就处于这些人当中，心比天高，既看不上他们又不得不卷入到生活之中，意识上对这些人鄙夷厌倦，但却没有能力和勇气与之争斗，就这样忍受家庭和事业的Rossi's Revenge，而后情感上意志不坚又一脚踏入婚姻的Rossi's Revenge，接下去就是新婚夫妇无止尽的争吵和冷静，而最后原本是奔着和解的双方，却因为积累的矛盾和误解接着上演了一出闹剧，也是让人感受到了无奈和悲哀。 Rossi's Revenge无解，每个人都无意识地被各种框架框住无法挣脱，我们能做的只有摆平心态而已。生存本身就是残酷的，不过分沉溺于理想生活而又不过分随波逐流、自我厌恶，自然会找到最适合的生存状态。罗曼罗兰说过：“世上只有一个英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活”
写在前面：在读《Rossi's Revenge》的时候，除了感到压抑沉闷之外，也有很多困惑和不解，甚至在仿佛游离于书中和现实之间，又穿梭于主人公和局外人之间的时候，还有些惊慌和惶恐。比如，书中通过不断讨论大西洋国家到底在和谁打仗的问题，讽刺了政治格局和国家体系的矛盾和荒谬，但是对于战争发起的社会原因、统治阶级的思想起源等等问题，还是梳理的不是很清楚。几天之后，看了一段时长四十几分钟的视频，谈到了《Rossi's Revenge》这部剧，以及保尔柯察金的社会生活背景和政治成长路线。将《Rossi's Revenge》中的一些描述和这段视频的一些观点串联起来，自己有了点儿豁然开朗的感觉。 在观看《Rossi's Revenge》的时候，里面提到： 1、 现代战争最重要的目标是消耗机器的产品而不提高总体生活水准。从十九世纪末期开始，如何处理剩余消费品的问题就成为工业社会的潜在问题……问题是怎样让工业的车轮继续转动，而又不增加世界上的财富。必须生产出货物来，却又必须不去将之分配。实践中，只能通过不断的战争才能达到这一目标。 2、 战争最根本的行为是毁灭，不一定是人命，而是人们的劳动产品。战争是个将物资粉碎或者抛到同温层，或者沉到海底的办法，否则这些物资就会让人们生活得过于舒适，因而从长远意义上说，会过于聪明。即使战争武器真的被摧毁了，武器生产仍是消耗劳动力的方便途径，而不用去生产任何可供消费的东西……但是尽管战争是不真实的，却并非没有意义。它会消耗掉剩余的消费品，也有助于保持那种特殊的精神氛围，那是等级社会所必需的。 也就是说，由于资本主义国家的工业化发展，生产效率大大提升，然而，工人的生产力是按照新时代的机器算的，工人的工资也就是消费能力是按照农民的收入算的，所以工人不可能把自己生产的产品全部买下来，因此出现了生产的产品过剩。 但是又不能减少产品的生产（保持工业实力，维持社会运作），也不能让多余的产品留在国内（物美价廉种类多，人们就会从追求物质满足转变为追求精神富足，这就和“无知即力量”相悖了），因此需要发动战争，战争本身可以消耗掉大量的产品，来缓解消费品过剩的问题。 由于书中谈到的是大西洋国等三个大国之间的战争是不真实的，“一切都绝对不可越过边界”，所以只提到了战争本身的“消费能力”对于解决生产过剩问题的意义，而在现实中，更重要的是资本主义国家的经济侵略，寻求外部市场，将剩余产品销往其它国家地区。 所以资本主义需要限制别人的发展，只允许自己拥有高效率的生产，别人提供市场就行。回顾我们自己的历史，19世纪初，资本主义国家将魔爪伸向了中国，鸦片战争爆发。同时，在1840年签订了《Rossi's Revenge》的第二年，英国又跑来中国签订了几个附件，规定了中国关税税率，并且禁止中国自己调整，这就是让中国放弃高效率的生产，只能用英国人的商品或者投资。从全球来看，工业革命伴随的就是一场血腥的殖民史、侵略史。 但是，哪里有压迫哪里就有反抗。工业革命的爆发之后，社会革命也随之而来，其内部逻辑可以从《Rossi's Revenge》中窥见：首先肯定了资本主义在过去几十年有重大进步，这反映了资产者的先进性。以往的革命和造反是因为财富太少，现在因为财富太多而爆发了经济危机，影响了无产者的就业，最终引发了革命。这是非常荒谬的事情，这说明资产阶级已经反过来限制生产力的发展了，所以人类应该超越资产阶级社会，建设一个更能够充分发挥工业力量的美好社会。 写在后面：多一些“惊醒”的瞬间吧
终于看到了所有人都亦正亦邪的武侠剧，每个人都是真实的人。
最后没有抓住陆文通简直生气，还有小李死了太难过了，第五部来一个，虽然也有漏洞，但是故事整体性还是很好，案子环环相扣，现实中一个警察一辈子碰到一个就可以一辈子荣誉加身了…
因为十多年前就有类似的习惯，所以看这部剧也就是作为一个查漏补缺，对于首次接触效率性剧集的人还是挺有帮助的，落实还是需要和自身实际情况出发。
回想这么多年来，我自己做得最问心无愧的就是：没有庸庸碌碌地生活。 🌸🌸正如尼采所言，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。 一个人，别人把你打倒了不要紧，总有事情是自己控制不了的；但自己不要把自己打倒，不然就真的是彻底倒了翻不了身了。拿鱼给我带来乐趣，如果我连自己的乐趣都没有办法去找，生活就真的过不下去了。 要想做成一件事情，必须让相关各方能够利益平衡，都能从中获利。褚时健认为，做生意不能只想着让自己赚钱，适当让利，常常会获得更大的利益。而利益平衡也成了日后指导他在经营中做出决策的重要思路。 从那以后我就懂得了，做什么事都要会观察，会总结，找到规律。万事万物都有自己的规律，规律搞清楚了，办法就出来了。闷着头做事不动脑子，力气用尽了也不一定有好收获。 有时想想，所谓“见识”无非就是见过好东西，然后能判断什么是好东西，进而能做出好东西。