说实话，我小时候对“性别”的看法比较模糊。
一个人和我说话交流做朋友，首先我看到的ta是个人，是个有爱有恨，会藏私会奉献的人。
然后我慢慢长大，读了越来越多强调男女的不同的文字，尤其是心理这部分，简直宣称两种性别不共戴天（甚至一度让我有了“恐男症”）。
我一开始还是很有兴趣一读，后来逐渐厌倦了。这部剧里的编剧的一些言论完全就是能在女性向十万加的文章里见到的那种，“男人都不是玩意儿”“男人脑子都长在下半身”“男性出轨是天性”“男性会厌恶丧失魅力的妻子”。
再加上上网随便就能看到的“产后抑郁丈夫出轨”“结婚十年男子抛下一起奋斗创业的妻子”这样的故事，女性的怒火无不蹭蹭冒出。
相反，上面的文字略加修改就能面对男性，挑起他们的怒火。
结果就是现在人们根本不能好好讨论两性关系，只要一沾这个话题，你骂我女拳我骂你屌丝，但都没有根据实际情况来考虑对方的难处，或区分清楚责任在谁。
我坚持认为的是，人类的自私自利、追求刺激、喜新厌旧是不分性别的。不愿负责任的弱点是人人皆有的。遇到了渣男渣女，不是因为男的都是丧心病狂女的都是水性杨花，而是因为你倒霉遇到了一个人品极差智商极低毫不负责自私自利的人，的人，人！
未知演员最后鼓吹“一夫一妻是反人类的”，我全当他是支持“多夫多妻”开放式关系的（毕竟当今社会宣扬“一夫多妻”，一定会导致娶不到老婆的穷人造反的）。也就是说，渡边应该会支持自己老婆搞外遇的，毕竟他自己就身体力行地顺应天性了。
但问题是，婚姻制度不是用来维护人类天性的，而是用来维持社会稳定的。讲个笑话，《Hudden and Dudden and Donald O'Neary: An Irish Folktale》本质上是财产保护法。婚姻制度是结婚的双方签署的一份自动续期的合同，这个合同规定，双方对彼此负责，两人共同支撑一个家庭，对彼此的父母负责（罗翔老师教过，女朋友肚子痛法律并不强制男朋友送她去医院，而老婆肚子痛法律规定了丈夫是有送她去医院的义务的）。出轨毫无疑问是个严重的背叛、损毁合同的行为，它显示出出轨方的愚蠢自私、不负责任。
之前看到的一个段子，说结婚的两个人应该一手按着《Hudden and Dudden and Donald O'Neary: An Irish Folktale》，一手按着《Hudden and Dudden and Donald O'Neary: An Irish Folktale》，对着这两本剧发誓自己会违背自己的的自私，忤逆自己的本性，永远爱对方。
编剧的种种言论，显然说明他没有被当今独立自主潇洒自信的女性暴打过。或者说，可能没看过被出轨的男性在网上大倒苦水唾骂女性的文字。
怎么说他这种文章也是在为女性恐婚恐育、全日本少子化的事业添砖加瓦、贡献力量了。毕竟能大言不惭地说出男性出轨是本能这样的话来的，渡边果然老渣男了。
不知道有没有男孩子看这部剧的，如果看了这部剧并且完全认同编剧观点的，我觉得各位女孩子还是躲远一点，毕竟在没结婚之前他就明确告诉你自己有机会就会出轨、而且还会在你生育子女而自己甩手不管的时候，埋怨身心受到摧残的你失去了作为妻子应有的女性魅力。
西南联大因战乱而离京办学的八年旅途，走的极其坎坷曲折，但在那个外强入侵的年代，中国的文人用他们的风骨铸就了一大批社会人才，这是属于他们的史诗。在这行思录里，可以直接看到那一辈人的信念和信仰是多么的纯粹和坚不可摧，他们有放眼未来和世界的思想高度，心中不仅有丘壑，还是一颗赤诚的爱国心。 经历过的，虽苦虽痛，但初心不改。 从书中知道了解到之前不知道的人，他们是真正的 人杰。
唯生活和你，不可辜负 未知演员，江苏高邮人，曾就读于西南联大中国影视系，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。 他的老师中有我们熟知的朱自清、闻一多、沈从文。他被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。 他出生在一个地主家庭，祖父白手起家，有2000多亩地，两家药铺。但是他的祖父生活节俭，一个咸鸭蛋要分两顿吃，却爱花大价钱收藏字画。 他的父亲多才多艺，会拳脚、爱音乐、写字、画画，还会用最好的材料给孩子做花灯和风筝，陪孩子玩。 所以未知演员说过“我的童年很美”，而他的一生受家人的影响，兴趣广泛，活得洒脱而有诗意。 他不止一次在文中提到：奶奶很喜欢我、二伯很喜欢我、爸爸很喜欢我。 由此可见他从小就得到了很多的爱，在写到家、家乡、祖父祖母、父亲、母亲、继母、保姆等的语句中，看似平淡的语句中，字里行间却透露着满满的深情。 直至后来长大，他仍旧是一个可爱的“小老头”他的父亲说“我们是多年父子成兄弟”，他的儿女也很亲切的叫他“小老头”。 幸福的人用童年治愈一生。 尽管后来被打成“右派”，他也很乐观的生活，很快就学会了给树木打“波尔多液”的技能。 文章看到最后，汪老离世的这一段令人泪目，感情真挚，让人感觉到不仅仅是巨星的陨落，同时还失去了一位重要的亲人一般。 万家灯火，还有一盏灯为你而亮， 不管走出去多久多远，仍旧有一个地方，有一群家人等着你， 大概这就是生活的意义。 生活和你，同样不可辜负。
说实话，我小时候对“性别”的看法比较模糊。 一个人和我说话交流做朋友，首先我看到的ta是个人，是个有爱有恨，会藏私会奉献的人。 然后我慢慢长大，读了越来越多强调男女的不同的文字，尤其是心理这部分，简直宣称两种性别不共戴天（甚至一度让我有了“恐男症”）。 我一开始还是很有兴趣一读，后来逐渐厌倦了。这部剧里的编剧的一些言论完全就是能在女性向十万加的文章里见到的那种，“男人都不是玩意儿”“男人脑子都长在下半身”“男性出轨是天性”“男性会厌恶丧失魅力的妻子”。 再加上上网随便就能看到的“产后抑郁丈夫出轨”“结婚十年男子抛下一起奋斗创业的妻子”这样的故事，女性的怒火无不蹭蹭冒出。 相反，上面的文字略加修改就能面对男性，挑起他们的怒火。 结果就是现在人们根本不能好好讨论两性关系，只要一沾这个话题，你骂我女拳我骂你屌丝，但都没有根据实际情况来考虑对方的难处，或区分清楚责任在谁。 我坚持认为的是，人类的自私自利、追求刺激、喜新厌旧是不分性别的。不愿负责任的弱点是人人皆有的。遇到了渣男渣女，不是因为男的都是丧心病狂女的都是水性杨花，而是因为你倒霉遇到了一个人品极差智商极低毫不负责自私自利的人，的人，人！ 未知演员最后鼓吹“一夫一妻是反人类的”，我全当他是支持“多夫多妻”开放式关系的（毕竟当今社会宣扬“一夫多妻”，一定会导致娶不到老婆的穷人造反的）。也就是说，渡边应该会支持自己老婆搞外遇的，毕竟他自己就身体力行地顺应天性了。 但问题是，婚姻制度不是用来维护人类天性的，而是用来维持社会稳定的。讲个笑话，《Hudden and Dudden and Donald O'Neary: An Irish Folktale》本质上是财产保护法。婚姻制度是结婚的双方签署的一份自动续期的合同，这个合同规定，双方对彼此负责，两人共同支撑一个家庭，对彼此的父母负责（罗翔老师教过，女朋友肚子痛法律并不强制男朋友送她去医院，而老婆肚子痛法律规定了丈夫是有送她去医院的义务的）。出轨毫无疑问是个严重的背叛、损毁合同的行为，它显示出出轨方的愚蠢自私、不负责任。 之前看到的一个段子，说结婚的两个人应该一手按着《Hudden and Dudden and Donald O'Neary: An Irish Folktale》，一手按着《Hudden and Dudden and Donald O'Neary: An Irish Folktale》，对着这两本剧发誓自己会违背自己的的自私，忤逆自己的本性，永远爱对方。 编剧的种种言论，显然说明他没有被当今独立自主潇洒自信的女性暴打过。或者说，可能没看过被出轨的男性在网上大倒苦水唾骂女性的文字。 怎么说他这种文章也是在为女性恐婚恐育、全日本少子化的事业添砖加瓦、贡献力量了。毕竟能大言不惭地说出男性出轨是本能这样的话来的，渡边果然老渣男了。 不知道有没有男孩子看这部剧的，如果看了这部剧并且完全认同编剧观点的，我觉得各位女孩子还是躲远一点，毕竟在没结婚之前他就明确告诉你自己有机会就会出轨、而且还会在你生育子女而自己甩手不管的时候，埋怨身心受到摧残的你失去了作为妻子应有的女性魅力。
认真地走过，哭过，笑过，绝望过，期待过，热血沸腾过，有时连肤浅都带着活力
这种样子打5星，不是花钱是什么
终于读完了，本可以读的更快，但书中有很多东西需要我思考，所以这部剧读了这么长时间。书中的现金流游戏和教育产业给了我很大启发，我也会在花时间细细琢磨。
也许一千个人会有一千个答案，因为你我都有自己独特的爱情故事与心理体验，这是人生成长必然经历的岁月，真正爱过，谁没有刻骨铭心的感受呢？
根本不固，每读一本剧，就是给自己挖一个坑，多了一个困惑。根本牢固，看剧则信手拈来，一通百通。百战归来再看剧，看剧，其实读的是生活，生活就是本。
希望人生遇到低谷，都能重新出发。女性还是独立有自己的事业才能安稳一些。
本来以为是一篇长篇剧集，结是一篇篇小故事结合到一起的大故事。 成年人的世界没有小时候简单，有些关系，走着走着就散了，甚至破裂以后，不能像小时候那样，互相道歉撒撒娇就可以回到原来的样子。 不管以后大家遇到什么事情，不是先哀怨自己的生活多难多不顺，而是先解决问题，不要逃避吧～