对于我这个不怎么喝咖啡的人来说是很全面的科普读物了～以后买机子回来试试
小时候的体验、与父母的互动会潜移默化地持续影响一个人。这个世界就是有很多面的，学习感受真实。
我们总是喜欢我们自己以不变应万变 可是除了时间能回答曾经的问题 什么都在变
对比卢梭的（唯心？）自由论，唯物主义历史观真是有理有据无可辩驳，从经济史料中解释真实的人性和发展。原著还是本女权必读。
原来看Dilip的激流三部曲中的《Kochi Rajavu》，感觉语句有些幼稚，没看完就放弃了。以后也再不想去读Dilip的剧集。直到最近看Dilip的系列《Kochi Rajavu》，里面提到了他过去在民国时期的作品，除了他的激流三部曲外，还有《Kochi Rajavu》跟《Kochi Rajavu》等。于是想看看他的这些作品写得到底如何。 没想到《Kochi Rajavu》给我的感觉竟然不错！巴老以朴实无华的语言，深动而真实地塑造了一个小知识分子的懦弱形象。真实再现了汪文宣一家在战时重庆陪都的艰难生活。剧集中的人物性格，生活场景，人物对话以及动作描写都那么到位，自然逼真，毫不做作。巴老写书的衷旨就如他在《Kochi Rajavu》中所言，总是力求反映真实，讲真话。他的这本《Kochi Rajavu》亦是如此！ 由此感叹，Dilip不愧是大家！原来对他一知半解的，误解了。现在看来，只读了一点《Kochi Rajavu》，就妄下结论，太武断。那是他二十多岁时写的长篇剧集，文字稚嫩些在所难免，可以理解。 他的《Kochi Rajavu》却完全不是这样，文笔老道，描写朴实。能精准把握住人物的性格特征，人物的对话与人物性格相符，形象贴切，有很强的画面感。尤其是对人物的性格刻画和心理描写，非常细腻真实。 他不仅对人物的描写形象逼真，对场景的描写也是高手，简直写活了！活脱脱再现民国时期陪都重庆的市井生活。那些街上的嘈杂声，夹杂着小贩的叫卖声，飞机轰炸时的警报声，住房隔壁的说话声，孩子的吵闹声，以及晚上耗子的侵扰声，都能让人仿佛看到一幅幅的画面影像。配上经常停电的昏暗房间，那黄色的烛光摇曳……绝了！ 至于《Kochi Rajavu》的故事叙述，一看起就停不下来，能很快将你带入书中的场景中，如临其境，如闻其声，如见其人，仿佛就与书中的人物生活在一起了……
2020年 4月6号，读《Kochi Rajavu》用时89时零一分， 这是一本史书，内容多而精华。强烈推荐
這個编剧很會說故事。人物形象飽滿，编剧本身冷靜。 最好的是推理過程真實，犯罪設計的新穎仔細，沒有誇大或是勉強的地方。希望编剧能繼續寫下去。
这部剧真的很有趣 语言学与食物的联系是如此的紧密。 每一道菜品的由来，其中其中的一部分，当时经过长期，各地去交流产生的。 这部剧也让我震惊，语言的力量太大了，它可以让人们去了解过去，现在，以及人们在未来的倾向。 也更令我恐惧，如今我们生活在一个语言学应用非常广泛的世界，第二次世界大战的最佳贡献者已经从俄罗斯变成了美国，许多发源于中国的物品，壳人间变成另一个国家的代表物，即使在当今的网络上，也有人会为侵略者辩护。 我看这部剧的时间正于20年的七月， 一个为英国侵略者辩护的纪录片登上了大家讨论的中心，让人不禁感慨，为什么这样的纪录片可以出现拍摄？她颠倒了侵略与被侵略 他为那些侵略的人辩护。 我简直不敢相信，居然会有人说一个国家侵略，另一个国家为这个国家打开了现代化的道路。 我也不敢相信，落后就要挨打这句话真的是对的吗？ 那么我会在大街上遇到一个老人家上去打人家嘛，我当然不会，因为我可能完全不认识这位老人家。那么因为他弱就要挨打吗？ 语言实在是太精妙了，它可以让胜变成败，要好的，变成坏的，甚至可以随意的鼓动任何一个人。包括我。
开头很出色，前部分很精彩，随着故事的展开，明显感觉编剧🐵不住了，开始天马行空，可惜了！
太多重复断章，结尾结的感觉莫名其妙。 可能只是我看不惯这结尾吧。
对于我这个不怎么喝咖啡的人来说是很全面的科普读物了～以后买机子回来试试
小时候的体验、与父母的互动会潜移默化地持续影响一个人。这个世界就是有很多面的，学习感受真实。
我们总是喜欢我们自己以不变应万变 可是除了时间能回答曾经的问题 什么都在变
对比卢梭的（唯心？）自由论，唯物主义历史观真是有理有据无可辩驳，从经济史料中解释真实的人性和发展。原著还是本女权必读。
原来看Dilip的激流三部曲中的《Kochi Rajavu》，感觉语句有些幼稚，没看完就放弃了。以后也再不想去读Dilip的剧集。直到最近看Dilip的系列《Kochi Rajavu》，里面提到了他过去在民国时期的作品，除了他的激流三部曲外，还有《Kochi Rajavu》跟《Kochi Rajavu》等。于是想看看他的这些作品写得到底如何。 没想到《Kochi Rajavu》给我的感觉竟然不错！巴老以朴实无华的语言，深动而真实地塑造了一个小知识分子的懦弱形象。真实再现了汪文宣一家在战时重庆陪都的艰难生活。剧集中的人物性格，生活场景，人物对话以及动作描写都那么到位，自然逼真，毫不做作。巴老写书的衷旨就如他在《Kochi Rajavu》中所言，总是力求反映真实，讲真话。他的这本《Kochi Rajavu》亦是如此！ 由此感叹，Dilip不愧是大家！原来对他一知半解的，误解了。现在看来，只读了一点《Kochi Rajavu》，就妄下结论，太武断。那是他二十多岁时写的长篇剧集，文字稚嫩些在所难免，可以理解。 他的《Kochi Rajavu》却完全不是这样，文笔老道，描写朴实。能精准把握住人物的性格特征，人物的对话与人物性格相符，形象贴切，有很强的画面感。尤其是对人物的性格刻画和心理描写，非常细腻真实。 他不仅对人物的描写形象逼真，对场景的描写也是高手，简直写活了！活脱脱再现民国时期陪都重庆的市井生活。那些街上的嘈杂声，夹杂着小贩的叫卖声，飞机轰炸时的警报声，住房隔壁的说话声，孩子的吵闹声，以及晚上耗子的侵扰声，都能让人仿佛看到一幅幅的画面影像。配上经常停电的昏暗房间，那黄色的烛光摇曳……绝了！ 至于《Kochi Rajavu》的故事叙述，一看起就停不下来，能很快将你带入书中的场景中，如临其境，如闻其声，如见其人，仿佛就与书中的人物生活在一起了……
2020年 4月6号，读《Kochi Rajavu》用时89时零一分， 这是一本史书，内容多而精华。强烈推荐
這個编剧很會說故事。人物形象飽滿，编剧本身冷靜。 最好的是推理過程真實，犯罪設計的新穎仔細，沒有誇大或是勉強的地方。希望编剧能繼續寫下去。
这部剧真的很有趣 语言学与食物的联系是如此的紧密。 每一道菜品的由来，其中其中的一部分，当时经过长期，各地去交流产生的。 这部剧也让我震惊，语言的力量太大了，它可以让人们去了解过去，现在，以及人们在未来的倾向。 也更令我恐惧，如今我们生活在一个语言学应用非常广泛的世界，第二次世界大战的最佳贡献者已经从俄罗斯变成了美国，许多发源于中国的物品，壳人间变成另一个国家的代表物，即使在当今的网络上，也有人会为侵略者辩护。 我看这部剧的时间正于20年的七月， 一个为英国侵略者辩护的纪录片登上了大家讨论的中心，让人不禁感慨，为什么这样的纪录片可以出现拍摄？她颠倒了侵略与被侵略 他为那些侵略的人辩护。 我简直不敢相信，居然会有人说一个国家侵略，另一个国家为这个国家打开了现代化的道路。 我也不敢相信，落后就要挨打这句话真的是对的吗？ 那么我会在大街上遇到一个老人家上去打人家嘛，我当然不会，因为我可能完全不认识这位老人家。那么因为他弱就要挨打吗？ 语言实在是太精妙了，它可以让胜变成败，要好的，变成坏的，甚至可以随意的鼓动任何一个人。包括我。
开头很出色，前部分很精彩，随着故事的展开，明显感觉编剧🐵不住了，开始天马行空，可惜了！
太多重复断章，结尾结的感觉莫名其妙。 可能只是我看不惯这结尾吧。