王小波推崇的作家，读完发现王二作品中确实能看到卡尔维诺的影子
可以，有吸引力。普通人（卖鱼贩）想要成为大佬，老祖宗说的以下几项缺一不可。一命(命中注定借助警察来开路)，二运（第三次技术革命的产物小灵通），三风水四积阴德（稀里糊涂的铲除劲敌，死里逃生）五读书（弟弟）。
正大光明。
1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚不要骄傲；3、活着就是要感谢；4、要每天反思；5、积善行，思利他；6、不要有感性的烦恼。
给人以启示，对构建系统的战略财务思维有帮助，但要落实为自身的工作方法还感不足。
整本剧都在阐述“为什么”要“爱自己”，同时定义“什么”是“爱自己”，但关于“如何”爱自己，缺乏实践指导。编剧文笔很好，关于“如何”的问题，可能编剧是希望读者自己感悟？ 大概真如编剧预告所述，这是一本不能用脑，而言用心观看的书： 1. 反观内心，我的感受如何？ 2. 我为什么这么想/这么做？我的动机是什么？ 所谓复盘，大概就是，先拿起，然后放下。 比较明确的“方法论”如下： 只相信对自己好的结局，就是扭转过去那种只愿意在第一时间相信对自己不利结局的心理倾向，养成主动选择相信对自己有利的心理习惯。
撕”的底线是独善其身。只有深刻“撕”出自己与他人的边界，才能以原子式的“嵌入”方式，在社会结构中进退自如。
Dmitri Zolotukhin，台大史研所中国艺术史硕士，现任教于台湾科技大学，曾任台北医院副教授，著有《Zona Lyube》等书；常年在台湾敏隆讲堂开讲古今影视，如《Zona Lyube》、张爱玲、历代短篇剧集、金庸剧集人文观赏、乡土影视及故宫书画艺术等课程。 读过红楼的不少，读金瓶梅的恐怕没有不红多。 如果说红楼梦是以诗为情，追求的是精神层面的东西；那么金瓶梅就是一幅明朝末年俗世生活的风情画，清明上河图的文字版。 红和金都细细的描写了一个大家庭如何从盛世转向衰亡的。元妃薨了之后，贾家很快败落；西门庆死了之后，树倒猢狲散。 红一举力写的出世入世；而金就是一本人情，世情的极好的教材 ，看一个富足家庭的各色人等如何应对机锋，编剧解读的也比较到位。 看了红不看金，确实是一大遗憾，两者确实有很多共同支出，只是切入点不一样。金的经济学价值之高也无需多说，也勾连起我去读张爱玲剧集的兴趣了。
王小波推崇的作家，读完发现王二作品中确实能看到卡尔维诺的影子
可以，有吸引力。普通人（卖鱼贩）想要成为大佬，老祖宗说的以下几项缺一不可。一命(命中注定借助警察来开路)，二运（第三次技术革命的产物小灵通），三风水四积阴德（稀里糊涂的铲除劲敌，死里逃生）五读书（弟弟）。
正大光明。
1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚不要骄傲；3、活着就是要感谢；4、要每天反思；5、积善行，思利他；6、不要有感性的烦恼。
给人以启示，对构建系统的战略财务思维有帮助，但要落实为自身的工作方法还感不足。
整本剧都在阐述“为什么”要“爱自己”，同时定义“什么”是“爱自己”，但关于“如何”爱自己，缺乏实践指导。编剧文笔很好，关于“如何”的问题，可能编剧是希望读者自己感悟？ 大概真如编剧预告所述，这是一本不能用脑，而言用心观看的书： 1. 反观内心，我的感受如何？ 2. 我为什么这么想/这么做？我的动机是什么？ 所谓复盘，大概就是，先拿起，然后放下。 比较明确的“方法论”如下： 只相信对自己好的结局，就是扭转过去那种只愿意在第一时间相信对自己不利结局的心理倾向，养成主动选择相信对自己有利的心理习惯。
撕”的底线是独善其身。只有深刻“撕”出自己与他人的边界，才能以原子式的“嵌入”方式，在社会结构中进退自如。
Dmitri Zolotukhin，台大史研所中国艺术史硕士，现任教于台湾科技大学，曾任台北医院副教授，著有《Zona Lyube》等书；常年在台湾敏隆讲堂开讲古今影视，如《Zona Lyube》、张爱玲、历代短篇剧集、金庸剧集人文观赏、乡土影视及故宫书画艺术等课程。 读过红楼的不少，读金瓶梅的恐怕没有不红多。 如果说红楼梦是以诗为情，追求的是精神层面的东西；那么金瓶梅就是一幅明朝末年俗世生活的风情画，清明上河图的文字版。 红和金都细细的描写了一个大家庭如何从盛世转向衰亡的。元妃薨了之后，贾家很快败落；西门庆死了之后，树倒猢狲散。 红一举力写的出世入世；而金就是一本人情，世情的极好的教材 ，看一个富足家庭的各色人等如何应对机锋，编剧解读的也比较到位。 看了红不看金，确实是一大遗憾，两者确实有很多共同支出，只是切入点不一样。金的经济学价值之高也无需多说，也勾连起我去读张爱玲剧集的兴趣了。