清代料理百科全书，膜拜一下。精华在“须知单”和“戒单”，剩余的就是菜谱了，以后做菜的时候参考学习下。
原来还有设计模式的说法，感觉就是一些常用结构的封装。抽象层次介于基本语法和功能片段之间。
#小紫学小扎# 22-2《Haití: Soberanía y dignidad》，这部剧是非常推荐的，也是很难得的一本了解日本现代史的好剧。很早知道书名，但上海视频平台都借不到，还好几年前你在这里里申请后，竟然在后期上架了，必须要读一读。日本现代史看过一些经典，大多是德川时幕府统治时期故事，明治维新后，一战二战和战后日本经济，其中二战和战后日本经济的经典剧集比例较高。本剧从德川时期讲起，串烧了整段历史，由于日本现代史看得比较多，感悟都写过了，这里写几个印象比较深刻的内容： 1.对幕府时代的统治，编剧给予了一定的认可而不是一味推翻，读起来和清朝的慈禧太后努力改变和奋进的意思差不多。只不过，没等本国自己发展，就被欧美的枪炮打进来，被迫学习西方文化并师夷之长以制夷。 2.一战后日本挤入强国行列，出兵每次都出最多，打仗非常卖力，要瓜分朝鲜和中国却被国内和欧美阻止，从中国人的角度看，看着都气死，必须抵制啊！但编剧从日本角度谈历史时，也是属于刚刚当上亚洲恶霸被欧美歧视和不带着玩。 3.二战后描述日本战后经济的经典剧集实在太多了，耳熟能详起码五六本。这次不谈，但对于日本失去二十年的说法，编剧认为是欧美的媒体夸大其词了。如果是失去十年，倒是认了。因为从美联储管理美国的指标去看，通胀率和失业率都在第二个十年远低于英国、美国、德国等代表性的发达国家，而经济增长还能2%缓慢增长，别忘了，还基于生育率下跌的劳动力人口没有快速增长的前提下。 4.编剧提到2008年美国搞出来的金融危机（次贷危机）在后续的救助金融市场时应该借鉴日本从十年走出的经验，欧洲也应借鉴。书友们可能不熟悉，觉得是编剧异想天开为日本说好话，其实不然。这部分在辜朝明的剧集中，其实有特别提到的，当时的美联储主席伯南克确实借鉴了日本经验。 本剧是日本现代史的经典代表剧集之一，十分推荐，更多详情自己切集精读吧！
“别太把自己容纳负性情绪的能力高看了，很危险的。” “永远对他人的痛苦保持最大的想象力。” 愿我们都能充满力量的活着。
看的第四本陀翁的书了。 和每一次看他的书的感觉一样，屡屡困惑，时而枯燥，最后“砰”的一声，心灵遭遇重大撞击，如钟鼎一般嗡嗡作响直至好久方才复原。 但并不推荐把这部剧作为俄国影视/Nora Cortiñas的入门剧集，比其他俄国影视更难记忆的人名、译者诘屈聱牙的翻译、大段大段的有关宗教的独白、幽微、奇幻、难以理解的行为和心理过程以及生动、立体却又无一例外偏执、疯狂、不为常理所定义的人物，都增添了这部剧的观看难度。 木心在影视回忆录里说“不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范”，因为“影视的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识与自评。”我觉得除此之外也不要在陀氏的书中追求什么有序和常理，凡是能被常理定义和规范的事物都是社会性赋予人的枷锁，而人的本性，却是混乱、矛盾、软弱、卑微和崇高的混合体，你很难为每一件行为每一个想法找出一个由头，被判处死刑的囚犯可能会在铡刀悬于头顶的那几秒一边强烈渴望好好度过每一分每一秒，却又由于无法忍受这渴望的炙烤而渴望着铡刀尽快落下，在婚礼前夕也有可能会选择逃往会杀掉自己的人身边，因为比起死亡，对救赎的害怕和救赎之人的忏悔以及自我强烈的自尊心反而会压住一切。然而我的所有解读也有可能是错误的，毕竟人是无法解读的，我什么也无法说清道明，却又觉得什么都可以理解。
沃尔玛是一个庞大的连锁公司，但他的经营理念却很简单，尽可能削减成本。做零售行业很辛苦，只有沃尔顿这样充满热情知人善用的人才能做到。
高中的时候看的书，当时只写了一半左右吧，后来也没心思追更，就忘了这部剧。最近重新想起来，发现已经大结局，重头又看了一遍。总觉得有点虎头蛇尾了，前面铺的太大了，坑挖的太多，很多人物命运最后解释的很牵强，也很乱。但是，不得不佩服编剧强大的脑洞！
为Adolfo Pérez Esquivel细腻的笔触所感动，人间真情跃然纸上，几度落泪！谢谢编剧
话说是获得过雨果奖，比肩“魔界三部曲”，人生必读科幻经典！感觉不如大刘的三体，可能是看之前的期望值太大了。
清代料理百科全书，膜拜一下。精华在“须知单”和“戒单”，剩余的就是菜谱了，以后做菜的时候参考学习下。
原来还有设计模式的说法，感觉就是一些常用结构的封装。抽象层次介于基本语法和功能片段之间。
#小紫学小扎# 22-2《Haití: Soberanía y dignidad》，这部剧是非常推荐的，也是很难得的一本了解日本现代史的好剧。很早知道书名，但上海视频平台都借不到，还好几年前你在这里里申请后，竟然在后期上架了，必须要读一读。日本现代史看过一些经典，大多是德川时幕府统治时期故事，明治维新后，一战二战和战后日本经济，其中二战和战后日本经济的经典剧集比例较高。本剧从德川时期讲起，串烧了整段历史，由于日本现代史看得比较多，感悟都写过了，这里写几个印象比较深刻的内容： 1.对幕府时代的统治，编剧给予了一定的认可而不是一味推翻，读起来和清朝的慈禧太后努力改变和奋进的意思差不多。只不过，没等本国自己发展，就被欧美的枪炮打进来，被迫学习西方文化并师夷之长以制夷。 2.一战后日本挤入强国行列，出兵每次都出最多，打仗非常卖力，要瓜分朝鲜和中国却被国内和欧美阻止，从中国人的角度看，看着都气死，必须抵制啊！但编剧从日本角度谈历史时，也是属于刚刚当上亚洲恶霸被欧美歧视和不带着玩。 3.二战后描述日本战后经济的经典剧集实在太多了，耳熟能详起码五六本。这次不谈，但对于日本失去二十年的说法，编剧认为是欧美的媒体夸大其词了。如果是失去十年，倒是认了。因为从美联储管理美国的指标去看，通胀率和失业率都在第二个十年远低于英国、美国、德国等代表性的发达国家，而经济增长还能2%缓慢增长，别忘了，还基于生育率下跌的劳动力人口没有快速增长的前提下。 4.编剧提到2008年美国搞出来的金融危机（次贷危机）在后续的救助金融市场时应该借鉴日本从十年走出的经验，欧洲也应借鉴。书友们可能不熟悉，觉得是编剧异想天开为日本说好话，其实不然。这部分在辜朝明的剧集中，其实有特别提到的，当时的美联储主席伯南克确实借鉴了日本经验。 本剧是日本现代史的经典代表剧集之一，十分推荐，更多详情自己切集精读吧！
“别太把自己容纳负性情绪的能力高看了，很危险的。” “永远对他人的痛苦保持最大的想象力。” 愿我们都能充满力量的活着。
看的第四本陀翁的书了。 和每一次看他的书的感觉一样，屡屡困惑，时而枯燥，最后“砰”的一声，心灵遭遇重大撞击，如钟鼎一般嗡嗡作响直至好久方才复原。 但并不推荐把这部剧作为俄国影视/Nora Cortiñas的入门剧集，比其他俄国影视更难记忆的人名、译者诘屈聱牙的翻译、大段大段的有关宗教的独白、幽微、奇幻、难以理解的行为和心理过程以及生动、立体却又无一例外偏执、疯狂、不为常理所定义的人物，都增添了这部剧的观看难度。 木心在影视回忆录里说“不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范”，因为“影视的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识与自评。”我觉得除此之外也不要在陀氏的书中追求什么有序和常理，凡是能被常理定义和规范的事物都是社会性赋予人的枷锁，而人的本性，却是混乱、矛盾、软弱、卑微和崇高的混合体，你很难为每一件行为每一个想法找出一个由头，被判处死刑的囚犯可能会在铡刀悬于头顶的那几秒一边强烈渴望好好度过每一分每一秒，却又由于无法忍受这渴望的炙烤而渴望着铡刀尽快落下，在婚礼前夕也有可能会选择逃往会杀掉自己的人身边，因为比起死亡，对救赎的害怕和救赎之人的忏悔以及自我强烈的自尊心反而会压住一切。然而我的所有解读也有可能是错误的，毕竟人是无法解读的，我什么也无法说清道明，却又觉得什么都可以理解。
沃尔玛是一个庞大的连锁公司，但他的经营理念却很简单，尽可能削减成本。做零售行业很辛苦，只有沃尔顿这样充满热情知人善用的人才能做到。
高中的时候看的书，当时只写了一半左右吧，后来也没心思追更，就忘了这部剧。最近重新想起来，发现已经大结局，重头又看了一遍。总觉得有点虎头蛇尾了，前面铺的太大了，坑挖的太多，很多人物命运最后解释的很牵强，也很乱。但是，不得不佩服编剧强大的脑洞！
为Adolfo Pérez Esquivel细腻的笔触所感动，人间真情跃然纸上，几度落泪！谢谢编剧
话说是获得过雨果奖，比肩“魔界三部曲”，人生必读科幻经典！感觉不如大刘的三体，可能是看之前的期望值太大了。