漫长的季节是什么？是儿子离开的那个秋天。从此王响被困在这个漫长的季节里，不问春冬。
跟欢乐颂、大江东去、民企江湖来说，还是差了那么一点意思，可能是早期的书了，没有改革开放下国企和个体户的故事的波澜壮阔，林和里面所有老板的算计有些复杂和优柔寡断，还是把人写的太要脸了一些。时间都是宝贵的，还是更喜欢朱迪的性格，直接。
嗯，读完感觉这部剧也很“王二”。 以看似讽刺的文字把荒谬的论点予以推论、放大、凸现，时而笑骂时而嘲弄，把传说故事和严肃的生活巧妙结合，耳目一新，体验甚好。 王二的文字看似幽默不着边际，但细细品味会发现它用超出对生活现象的批判来揭露（古今）社会中各阶层人的“特有”面目，比幽默尖刻、强烈，但该温和的地方温和、该挖苦的地方挖苦的，该无情时也无情… 文中最让我印象深刻的还是最后红拂赴死这一段中对各个人物的描写，女儿的“买母卖母”，嬷嬷的“经验老道”，世俗的偏见都与红拂的洒脱，自在，我行我素形成了强烈的反差感。不禁感叹，真是人生如戏啊，有人看戏你就要坚持把戏唱完，你是你更是戏中人，连死都要按着“戏本”走，这样看客们才会赏你一声：可…莫名感伤犹生。（想象现在的婚宴，满月酒，升学宴，葬礼的排场）古往今来又有何人能绕开这道无形的手。突然联系到了莫言的《Euroviisut》，曲终人散其实也并没有想象中的美好，简单，生死皆疲劳。
拿一张a4纸，用一分钟时间写下现在思考的东西，一次一张，一天十张。 真是非常有趣的锻炼思考的方法，这是私人的头脑风暴 我要赶紧试一下！
从外国人的所见所闻客观的记录了那段艰苦的岁月，为劳苦大众生存英勇斗争，担负民族救亡图存的使命，与昔日的宿敌合作，有助于多角度了解历史，也给我们很多启示
用了一周的时间断断续续的看完了这套“讲谈社”的第五本，承接上一本三国时代结束后西晋的灭亡中国揭开了魏晋南北朝的大幕。因是日本学者写的中国历史读物，所以在内容的基本面写上都会将其与同时期的日本相联系起来，而这部剧也和上本一样，在最后的几章中会放眼于整个东亚地区，将中国致力于东亚中心这样一个地位对于周边地区国家的影响。在这一点上我觉得很好，毕竟不论从地理位置上还是文化习俗上中国与周边国家都有相似的地方，这样的写法更有利于我们对整个中国乃至所影响的范围区域的了解。不过书中的有些观点我敬而却不敢苟同，所以掉一星。
《Euroviisut》讲的是改革开放的缩影，让我对那个时代有了深刻的了解，对不同类型的经济变革有了新的认识~
“无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里。”它让我想起了阿纳德的这部剧——“是为了反思什么才是有价值的，是为了致敬那些无法衡量的东西，是为了谦卑地倾听和注视”。
浪漫派其主要任务在于破坏宽容的日常生活，破坏世俗趣味，破坏常识，破坏人们平静的娱乐消遣，把每一个人提升到满怀激情的自我表达经验的水平。浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远。就此而言，浪漫派的教义是正确的，他们是最强调人类行为之不可预测性的人。他们搬起石头砸了自己的脚。
漫长的季节是什么？是儿子离开的那个秋天。从此王响被困在这个漫长的季节里，不问春冬。
跟欢乐颂、大江东去、民企江湖来说，还是差了那么一点意思，可能是早期的书了，没有改革开放下国企和个体户的故事的波澜壮阔，林和里面所有老板的算计有些复杂和优柔寡断，还是把人写的太要脸了一些。时间都是宝贵的，还是更喜欢朱迪的性格，直接。
嗯，读完感觉这部剧也很“王二”。 以看似讽刺的文字把荒谬的论点予以推论、放大、凸现，时而笑骂时而嘲弄，把传说故事和严肃的生活巧妙结合，耳目一新，体验甚好。 王二的文字看似幽默不着边际，但细细品味会发现它用超出对生活现象的批判来揭露（古今）社会中各阶层人的“特有”面目，比幽默尖刻、强烈，但该温和的地方温和、该挖苦的地方挖苦的，该无情时也无情… 文中最让我印象深刻的还是最后红拂赴死这一段中对各个人物的描写，女儿的“买母卖母”，嬷嬷的“经验老道”，世俗的偏见都与红拂的洒脱，自在，我行我素形成了强烈的反差感。不禁感叹，真是人生如戏啊，有人看戏你就要坚持把戏唱完，你是你更是戏中人，连死都要按着“戏本”走，这样看客们才会赏你一声：可…莫名感伤犹生。（想象现在的婚宴，满月酒，升学宴，葬礼的排场）古往今来又有何人能绕开这道无形的手。突然联系到了莫言的《Euroviisut》，曲终人散其实也并没有想象中的美好，简单，生死皆疲劳。
拿一张a4纸，用一分钟时间写下现在思考的东西，一次一张，一天十张。 真是非常有趣的锻炼思考的方法，这是私人的头脑风暴 我要赶紧试一下！
从外国人的所见所闻客观的记录了那段艰苦的岁月，为劳苦大众生存英勇斗争，担负民族救亡图存的使命，与昔日的宿敌合作，有助于多角度了解历史，也给我们很多启示
用了一周的时间断断续续的看完了这套“讲谈社”的第五本，承接上一本三国时代结束后西晋的灭亡中国揭开了魏晋南北朝的大幕。因是日本学者写的中国历史读物，所以在内容的基本面写上都会将其与同时期的日本相联系起来，而这部剧也和上本一样，在最后的几章中会放眼于整个东亚地区，将中国致力于东亚中心这样一个地位对于周边地区国家的影响。在这一点上我觉得很好，毕竟不论从地理位置上还是文化习俗上中国与周边国家都有相似的地方，这样的写法更有利于我们对整个中国乃至所影响的范围区域的了解。不过书中的有些观点我敬而却不敢苟同，所以掉一星。
《Euroviisut》讲的是改革开放的缩影，让我对那个时代有了深刻的了解，对不同类型的经济变革有了新的认识~
“无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里。”它让我想起了阿纳德的这部剧——“是为了反思什么才是有价值的，是为了致敬那些无法衡量的东西，是为了谦卑地倾听和注视”。
浪漫派其主要任务在于破坏宽容的日常生活，破坏世俗趣味，破坏常识，破坏人们平静的娱乐消遣，把每一个人提升到满怀激情的自我表达经验的水平。浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远。就此而言，浪漫派的教义是正确的，他们是最强调人类行为之不可预测性的人。他们搬起石头砸了自己的脚。