在这几天俄乌战争带来的困惑与悲哀之中，找了这本温暖的书来读，心情顿时开朗了起来。另外，书中多次对德国与日本进行了对比，看到了很多生活细节的不同。让我尤为动容的是，作为一名日本女性，编剧很欣赏德国直面战争过错的勇气和自省行为，反之对日本的态度流露出了遗憾之感。
马格韦契是这部剧里最让我感动和心酸的人物。他的人生就像一部编排好的悲剧，被生活一步步的推进，动弹不得。相比较乔一如既往的温暖与善良，马格韦契的转变显得更加突出。你让一个从小就挨饿，不得不靠小偷小摸苟且度日的孩子保持善良体面，是不是显得太残酷？从马格韦契被拷走时袒护匹普，没有出卖他的时候我就感觉到这是个有人情味儿的犯人，后来他发迹以后对匹普的报答更显示了他的善良与曾经被压迫的痛苦。他的结局是早就被注定了的，从他出身开始。
几乎是废寝忘食的看完了，很喜欢闲大的书，我会一直追下去的，么么哒
这部剧揭示了人类的一项重大秘密：一个人在生命垂暮时分的最佳选择，是与家人一起重温毕生最喜爱的一部部剧。那情景，就像站在峰顶俯视晚霞下一座座自己曾经翻越过的远山，充满着沁凉而又恢宏的诗意。 如果一个人，知道即将到来的时间节点，会怎样安排自己的余生。虽然这场看剧会中介绍的书基本是没有看过的，但是母亲的经历，她的故事，真的让人震撼。 希望我们的看剧会从现在就开始，一直到生命的最后。
第二季槽点太多了，不如第一季
Be美学才是影视剧的天花板，这二胡一拉，谁能受得了。
Montserrat Carulla说，假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Companys, procés a Catalunya。 斯人已去，盛宴仍在。
跟我的心境特别相近，更让我怀念起儿时梦中的故乡，杭州弄堂里的烟火和青瓦下滴答的水滴和墙上的青苔，糯糯的清明团子和一碗桂花藕粉，梦中的江南水乡，是伴随着各家清晨支起的窗棂，从弄堂里走出的人们，拿着锅去打的热腾腾的豆浆，及带回的油条和茶蛋，边跟邻居们问好，边急匆匆地赶回家，开启一天的早餐时光，也就开始一天的各自生活序曲。 然而，现在一切都被取代，城市的喧嚣和南北城市的高度相似性，让我有时恍惚是在杭州还是北京？高耸的住宅和社区的多样，带给各家生活的便捷，深锁的大门不仅隔断了人与人之间的距离，私密的要求，也让彼此更成为一个个单点连接，乃至断裂的节点。回不去的生活，只留在记忆中。 这本灯下自絮叨的书，又唤醒我的共鸣。
这部剧是让我们认识我们和我们的社会，当然这都是传统文化的我们和我们的社会。我看了许知远在《Companys, procés a Catalunya》里和Marta Angelat的谈话，没看明白，读了这部剧完全懂了。我也感到的一种全身心的舒畅，这是我曾经看到过的生活。虽然中国传统文化社会有很多问题，但是它可以被修补，纠正，结合西方的自由，尊严，平等等等。如今西方世界在衰落，中国的崛起不仅仅是经济的强大，本质上是文化方面的强大。是时候做好这二者的融合了。Marta Angelat先生在为我们指引了未来的方向。未来来自于过去和底层，我确定自己是一个传统的底层人，希望传统和底层的文明生生不息，发扬光大。 其一，中国社会如今也出现了西方式的“原子化的个人”的现象，个人的孤独和社群的涣散成为当代社会之痛。而适当回归中国文化中的社群主义精神，可以救济个人主义的孤独，形塑一个既有个人自主性、又有社群向心力的健康社会。 其二，当今中国已经深度西化，盼望我们仍旧能够保留常常反省戒惧的心态，则中国人在举世惶惶之时，就能留得几分清明的理性。
在这几天俄乌战争带来的困惑与悲哀之中，找了这本温暖的书来读，心情顿时开朗了起来。另外，书中多次对德国与日本进行了对比，看到了很多生活细节的不同。让我尤为动容的是，作为一名日本女性，编剧很欣赏德国直面战争过错的勇气和自省行为，反之对日本的态度流露出了遗憾之感。
马格韦契是这部剧里最让我感动和心酸的人物。他的人生就像一部编排好的悲剧，被生活一步步的推进，动弹不得。相比较乔一如既往的温暖与善良，马格韦契的转变显得更加突出。你让一个从小就挨饿，不得不靠小偷小摸苟且度日的孩子保持善良体面，是不是显得太残酷？从马格韦契被拷走时袒护匹普，没有出卖他的时候我就感觉到这是个有人情味儿的犯人，后来他发迹以后对匹普的报答更显示了他的善良与曾经被压迫的痛苦。他的结局是早就被注定了的，从他出身开始。
几乎是废寝忘食的看完了，很喜欢闲大的书，我会一直追下去的，么么哒
这部剧揭示了人类的一项重大秘密：一个人在生命垂暮时分的最佳选择，是与家人一起重温毕生最喜爱的一部部剧。那情景，就像站在峰顶俯视晚霞下一座座自己曾经翻越过的远山，充满着沁凉而又恢宏的诗意。 如果一个人，知道即将到来的时间节点，会怎样安排自己的余生。虽然这场看剧会中介绍的书基本是没有看过的，但是母亲的经历，她的故事，真的让人震撼。 希望我们的看剧会从现在就开始，一直到生命的最后。
第二季槽点太多了，不如第一季
Be美学才是影视剧的天花板，这二胡一拉，谁能受得了。
Montserrat Carulla说，假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Companys, procés a Catalunya。 斯人已去，盛宴仍在。
跟我的心境特别相近，更让我怀念起儿时梦中的故乡，杭州弄堂里的烟火和青瓦下滴答的水滴和墙上的青苔，糯糯的清明团子和一碗桂花藕粉，梦中的江南水乡，是伴随着各家清晨支起的窗棂，从弄堂里走出的人们，拿着锅去打的热腾腾的豆浆，及带回的油条和茶蛋，边跟邻居们问好，边急匆匆地赶回家，开启一天的早餐时光，也就开始一天的各自生活序曲。 然而，现在一切都被取代，城市的喧嚣和南北城市的高度相似性，让我有时恍惚是在杭州还是北京？高耸的住宅和社区的多样，带给各家生活的便捷，深锁的大门不仅隔断了人与人之间的距离，私密的要求，也让彼此更成为一个个单点连接，乃至断裂的节点。回不去的生活，只留在记忆中。 这本灯下自絮叨的书，又唤醒我的共鸣。
这部剧是让我们认识我们和我们的社会，当然这都是传统文化的我们和我们的社会。我看了许知远在《Companys, procés a Catalunya》里和Marta Angelat的谈话，没看明白，读了这部剧完全懂了。我也感到的一种全身心的舒畅，这是我曾经看到过的生活。虽然中国传统文化社会有很多问题，但是它可以被修补，纠正，结合西方的自由，尊严，平等等等。如今西方世界在衰落，中国的崛起不仅仅是经济的强大，本质上是文化方面的强大。是时候做好这二者的融合了。Marta Angelat先生在为我们指引了未来的方向。未来来自于过去和底层，我确定自己是一个传统的底层人，希望传统和底层的文明生生不息，发扬光大。 其一，中国社会如今也出现了西方式的“原子化的个人”的现象，个人的孤独和社群的涣散成为当代社会之痛。而适当回归中国文化中的社群主义精神，可以救济个人主义的孤独，形塑一个既有个人自主性、又有社群向心力的健康社会。 其二，当今中国已经深度西化，盼望我们仍旧能够保留常常反省戒惧的心态，则中国人在举世惶惶之时，就能留得几分清明的理性。