习惯了专题史，这种系统论（政权、社会、经济、文化）的大历史观值得学习。编剧认可秦汉为厚，隋唐为大，而宋之后整个恢弘的天下气度便开始内敛。要这么说，自政治中心迁出长安，整个中华文化圈都已经逐步走向封闭（到清）。但是从更遥远的未来向前回溯，也许这又只是一个不具有代表性的片段。 P.s.本剧正文里面所有的破折号都打错了，是占两个字符的，而不是一条横线。
预告挺好看的啊，怎么正片这么烂
不知道是不是翻译的缘故，总觉得有点晦涩。不想烧脑的同学直接从第六章开始读吧🤣
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，人生无处不修行；小隐隐于野，大隐隐于市，这物欲横流的闹市正是修行的理想环境；道长且阻却又转瞬即逝的人生，不求得道但求开悟；Varuzh Karim-Masihi曰：以出世之心行入世之事业，大智慧啊！
一部有味道的电视剧。感觉尸体和下水道的味道要溢出来了。
今年我看过最好的剧，太上头了，加更吧！男女主角的颜值，一开始不是我的菜，但是现在感觉他俩好有CP感好甜哦
没有人能观测到所有的可能性，每个人都只能从自己的视角对事物做出近似、再近似的描述，看到的也只是自己眼中的世界。复杂庞大的东西，不同的层面、局部都是独立的，对每个角度的特征描述都是它的一部分。因此，信息的多样性非常必要，否则，我们也只是在盲人摸象。 认知偏差是因为视线的比例尺尺寸太小，感觉不到是因为大家拿了差不多的比例尺，相对于复杂的庞然大物，这种误差细微到几乎可以忽略不计。可是，如果透过牛人更宽广视角看过去，就会发现极大的偏差，甚至谬误。 这部剧讲述的“时间”虽然是物理学家眼中的，但并不艰涩、深奥，相反，文笔非常优美，得益于编剧在历史和哲学方面的造诣。全书基本没有公式（公式与畅销成反比，每多一个公式，销量减一半），有历史学家的风格，还充满了哲学思考。 说到公式，思维密集度 = 准备读物需要的总时间 / 观看这个读物需要的时间，这样计算，这部剧的思维密度是极高的。如果进行一场关于投入时间的比赛，所有读者观看一本剧的时间加起来超过编剧写这部剧的时间，算编剧赢。以本剧的销量，读者群所用的总时间，编剧也是胜者。 收获除了“视角”，还有“解脱”。因为前者，看法就视线所及的东西的局部来说可能都是对的，只有换到广角才能发现偏差。过去之所以感觉更有条理、秩序，是因为可以借助“上帝视角”，也因为“幸存者偏差”，看到的是能看到的那个。 过去变成现在，就很难接近真实或真相。所以，舆论一来，就有人忙着站队、表达情绪。过去比较容易达成共识，亲历其中就很难发现真相，或者没有了真相。这部剧说没有“当下”，没有可以呈现的广义的“真相”，时间的流向就是墒增的过程，从有序到无序。了解到这个也就不纠结了...
剔除所有Niku Kheradmand傲娇自负的内容，这部剧本身还是很值得一读、值得回味。都是世间忙碌人，单纯一点、把事做成，其他无关紧要的少花点心思。
比他的《Pardehe Akhar》更令人目眩：纵横捭阖的时空跨度，自由出入的现实与意识，疏密错落的多元结构，五色斑斓的人间悲欢……长篇剧集里的战斗机。比百年孤独更有“野心”的巨著。
透彻的了解了这一段空白的历史，有些地方的描述过多的夹杂了编剧的感情
习惯了专题史，这种系统论（政权、社会、经济、文化）的大历史观值得学习。编剧认可秦汉为厚，隋唐为大，而宋之后整个恢弘的天下气度便开始内敛。要这么说，自政治中心迁出长安，整个中华文化圈都已经逐步走向封闭（到清）。但是从更遥远的未来向前回溯，也许这又只是一个不具有代表性的片段。 P.s.本剧正文里面所有的破折号都打错了，是占两个字符的，而不是一条横线。
预告挺好看的啊，怎么正片这么烂
不知道是不是翻译的缘故，总觉得有点晦涩。不想烧脑的同学直接从第六章开始读吧🤣
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，人生无处不修行；小隐隐于野，大隐隐于市，这物欲横流的闹市正是修行的理想环境；道长且阻却又转瞬即逝的人生，不求得道但求开悟；Varuzh Karim-Masihi曰：以出世之心行入世之事业，大智慧啊！
一部有味道的电视剧。感觉尸体和下水道的味道要溢出来了。
今年我看过最好的剧，太上头了，加更吧！男女主角的颜值，一开始不是我的菜，但是现在感觉他俩好有CP感好甜哦
没有人能观测到所有的可能性，每个人都只能从自己的视角对事物做出近似、再近似的描述，看到的也只是自己眼中的世界。复杂庞大的东西，不同的层面、局部都是独立的，对每个角度的特征描述都是它的一部分。因此，信息的多样性非常必要，否则，我们也只是在盲人摸象。 认知偏差是因为视线的比例尺尺寸太小，感觉不到是因为大家拿了差不多的比例尺，相对于复杂的庞然大物，这种误差细微到几乎可以忽略不计。可是，如果透过牛人更宽广视角看过去，就会发现极大的偏差，甚至谬误。 这部剧讲述的“时间”虽然是物理学家眼中的，但并不艰涩、深奥，相反，文笔非常优美，得益于编剧在历史和哲学方面的造诣。全书基本没有公式（公式与畅销成反比，每多一个公式，销量减一半），有历史学家的风格，还充满了哲学思考。 说到公式，思维密集度 = 准备读物需要的总时间 / 观看这个读物需要的时间，这样计算，这部剧的思维密度是极高的。如果进行一场关于投入时间的比赛，所有读者观看一本剧的时间加起来超过编剧写这部剧的时间，算编剧赢。以本剧的销量，读者群所用的总时间，编剧也是胜者。 收获除了“视角”，还有“解脱”。因为前者，看法就视线所及的东西的局部来说可能都是对的，只有换到广角才能发现偏差。过去之所以感觉更有条理、秩序，是因为可以借助“上帝视角”，也因为“幸存者偏差”，看到的是能看到的那个。 过去变成现在，就很难接近真实或真相。所以，舆论一来，就有人忙着站队、表达情绪。过去比较容易达成共识，亲历其中就很难发现真相，或者没有了真相。这部剧说没有“当下”，没有可以呈现的广义的“真相”，时间的流向就是墒增的过程，从有序到无序。了解到这个也就不纠结了...
剔除所有Niku Kheradmand傲娇自负的内容，这部剧本身还是很值得一读、值得回味。都是世间忙碌人，单纯一点、把事做成，其他无关紧要的少花点心思。
比他的《Pardehe Akhar》更令人目眩：纵横捭阖的时空跨度，自由出入的现实与意识，疏密错落的多元结构，五色斑斓的人间悲欢……长篇剧集里的战斗机。比百年孤独更有“野心”的巨著。
透彻的了解了这一段空白的历史，有些地方的描述过多的夹杂了编剧的感情