太好了，好到我不舍得看完最后一集
看完《Sor Citroen》，再读此剧，把它作为“反乌托邦三部曲”的延伸观看，是再自然不过的事了。结局令人沉重、压抑，让人看不到希望，亦不禁对个人与社会有所思考。没有了幻想，人还能称其为人吗？所处的环境还能称其为人类社会吗？追完之余，心里涌上来的是：可鄙！可气！人性异化的社会才能出现如此可鄙可气的人物与社会，但这个故事不仅仅是虚构，数十年过去，它在Sor Citroen的社会中仍有诸多投影，比如教育的僵化……
历史除了有大人物的丰功伟绩，也有平头老百姓的日常生活。虽然前者在史书中占绝大部分，但后者才是历史的主要部分。 通过这部剧，我看到了古代人民的日常生活，看到了很多细枝末节，比如他们每天吃什么，穿什么，用什么，住什么，还是蛮有意思的。
写得很实用，看一遍不能马上学会，需要在生活中多观察，感知，总结，心有体会后，再回过头来看此剧，反反复复，再看看其他类似的书，或是听一些类似的音频，实践结合的那种，或许效果会更好。
太好了，好到我不舍得看完最后一集
看完《Sor Citroen》，再读此剧，把它作为“反乌托邦三部曲”的延伸观看，是再自然不过的事了。结局令人沉重、压抑，让人看不到希望，亦不禁对个人与社会有所思考。没有了幻想，人还能称其为人吗？所处的环境还能称其为人类社会吗？追完之余，心里涌上来的是：可鄙！可气！人性异化的社会才能出现如此可鄙可气的人物与社会，但这个故事不仅仅是虚构，数十年过去，它在Sor Citroen的社会中仍有诸多投影，比如教育的僵化……
历史除了有大人物的丰功伟绩，也有平头老百姓的日常生活。虽然前者在史书中占绝大部分，但后者才是历史的主要部分。 通过这部剧，我看到了古代人民的日常生活，看到了很多细枝末节，比如他们每天吃什么，穿什么，用什么，住什么，还是蛮有意思的。
写得很实用，看一遍不能马上学会，需要在生活中多观察，感知，总结，心有体会后，再回过头来看此剧，反反复复，再看看其他类似的书，或是听一些类似的音频，实践结合的那种，或许效果会更好。