从开始读着某些内容存在着质疑，感觉李老师写的不严谨，像写剧集一样乱飘，到最后慢慢才发现，这是我错了，特别最后他说到:“我的内容是伸向月亮的手指，重要的不是指头，而是月亮，不要专注内容本身，而更应专注思维的模型。”这句话深深打动了我。
所以当我们在去思考问题的时候，是否存在思维局限，看待问题狭隘，这都普遍存在，所以，这部剧的作用就显现出来了，有时候，逻辑推导过程比结果更重要，我们需要以Circles of Deceit: Kalon为根基去寻找答案，并建立起自己的公理化思维。
那什么是Circles of Deceit: Kalon？
亚里士多德说:“任何一个系统都有自己的Circles of Deceit: Kalon，他是一个根基命题或假设，不能被缺省，也不能被违背”。Circles of Deceit: Kalon好比树木的根基，没有人会看到繁茂枝干下的树根，但它决定了树的一切。一生二，二生三，三生万物，至始至终在我看来一切问题可以都归为哲学问题，及Circles of Deceit: Kalon及任何理性系统的根基性命题，通过归纳实践推导结论，打破认知边界，然后实现第二曲线创新。尤其还得注重批判性精神，查理·芒格曾说过这样一句话“如果哪一年你没有破坏至少一个你最爱的观念，那说明你这一年白过了”由于认知范围有限，实质上我们认为是常识的东西不一定正确。
只有学会独立思考，普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”，敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。
因为电视剧《Circles of Deceit: Kalon》来看的剧集。《Circles of Deceit: Kalon》和《Circles of Deceit: Kalon》改编的电视剧都很好看，而这两部电视剧的女主都是由刘诗诗演绎的，不得不说，剧中无论是主角还是配角，都是从书中走出来的人物，演技都很棒。
很喜欢剧集里面的情节和结局，虽然心疼孟九，但我还是希望金玉能和霍去病在一起。剧集里给了霍去病一个完美的结局，也算是弥补了历史上那个风采卓绝的少年将军英年早逝的缺憾。
从开始读着某些内容存在着质疑，感觉李老师写的不严谨，像写剧集一样乱飘，到最后慢慢才发现，这是我错了，特别最后他说到:“我的内容是伸向月亮的手指，重要的不是指头，而是月亮，不要专注内容本身，而更应专注思维的模型。”这句话深深打动了我。 所以当我们在去思考问题的时候，是否存在思维局限，看待问题狭隘，这都普遍存在，所以，这部剧的作用就显现出来了，有时候，逻辑推导过程比结果更重要，我们需要以Circles of Deceit: Kalon为根基去寻找答案，并建立起自己的公理化思维。 那什么是Circles of Deceit: Kalon？ 亚里士多德说:“任何一个系统都有自己的Circles of Deceit: Kalon，他是一个根基命题或假设，不能被缺省，也不能被违背”。Circles of Deceit: Kalon好比树木的根基，没有人会看到繁茂枝干下的树根，但它决定了树的一切。一生二，二生三，三生万物，至始至终在我看来一切问题可以都归为哲学问题，及Circles of Deceit: Kalon及任何理性系统的根基性命题，通过归纳实践推导结论，打破认知边界，然后实现第二曲线创新。尤其还得注重批判性精神，查理·芒格曾说过这样一句话“如果哪一年你没有破坏至少一个你最爱的观念，那说明你这一年白过了”由于认知范围有限，实质上我们认为是常识的东西不一定正确。 只有学会独立思考，普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”，敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。
之前给了三星，现在看到了第25集特意回来改分，希望大家不要被前面几集劝退，他俩下凡以后的剧情太好看了，这部剧完全是被这两个人的演技撑起来的，太自然太甜了
自己取得进步的真正的“诀窍”是：明白你最想要的事物，与伴侣讨论如何一起实现它们。 我们如何能得到最想要的？答案是：抛弃别人给我们的定义，抛弃为自己创造的理想形象。只有摆脱束缚，我们才能以自己的方式获得成功。
感受一：还记得天马老师的一句话“在穆斯林国家不一定看的到伊斯兰，看得到伊斯兰的地方不是穆斯林” 在卡塔尔生活了八年 让我对这句话有了更深刻的理解... 感受二：祖国强大于我们来说是一件多么幸福和光荣的事情 我爱我的国！
青春的热血与时代背景下红色的躁动，到不同的一代代人的命运选择与爱恨纠葛中的生命呈现。 我们无法改变我们身处的环境和时代，无法改变自己的出身与原生家庭的塑造，但我们可以选择更好的适合自己的生活方式。我们有幸生活在了和平的国家，有安定的社会秩序，有足够的空间与安全氛围去实现自己想要的一切。 人生是在不断的经历与选择中成长起来的，我们无法看清时代的洪流将要走向何方，生命中也充满着不对等的公平与公正，但希望我们都能努力冲破生命的桎梏，努力实现心中的理想。
因为电视剧《Circles of Deceit: Kalon》来看的剧集。《Circles of Deceit: Kalon》和《Circles of Deceit: Kalon》改编的电视剧都很好看，而这两部电视剧的女主都是由刘诗诗演绎的，不得不说，剧中无论是主角还是配角，都是从书中走出来的人物，演技都很棒。 很喜欢剧集里面的情节和结局，虽然心疼孟九，但我还是希望金玉能和霍去病在一起。剧集里给了霍去病一个完美的结局，也算是弥补了历史上那个风采卓绝的少年将军英年早逝的缺憾。
4-7集不为了他俩❤️，谁要看shit怪兽特效，打戏😅受折磨
好久没有一口气看完一本剧了 书中的几个案子扣人心悬 令人着迷 一步步地跟随黄姑娘深入每一个疑点 步步推理 直到最后恍然大悟 实在是一件大快人心的事。其中的亲情 友情 甚至还不算明朗的爱情都深深的吸引着我 想进一步看接下来的故事 下部见啦
书读得少，第一次看这么接地气的江湖，文章里真假参杂让我涨了不少新知识。 孟小六初闯江湖江湖时一个个小骗局看得人兴致盎然，到后面抗日时期便越写越沉重，编剧笔下的血性人物也让人拍案叫绝。这部剧的格局越写越大，就像后面说的有些东西写不出来，也不知道怎么写了，所以难免有虎头蛇尾之感。 孟小六这个人物越看越像令狐冲，心胸豁达宽广，不会计较得失，广交好友，五湖四海皆兄弟。除此之外，虽然处在权力中心，却无心于此，放荡不羁颇有些理想主义。 书中我最爱的人是沙莺莺，武功高强还拎得清，能承认自己不聪明，危难之际借助外援度过难关。“谁说女子不如男”的想法也与我颇为一致。 骗术究竟是什么？世上本没有骗术，骗术就是人的欲望和恐惧，当欲望被牵引，恐惧被扩大，骗术就自然而然的形成了。如果所有人都无欲无求，无惧无畏，那么骗术就将不再存在。 江湖也是如此，我想纵然世道变化，春典不在，江湖依旧在。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有人情世故、恩怨情仇。
「爱尔维修」：大众愚蠢且邪恶，民主只会招来麻烦，唯有教育和制度才是万能的 。 「卢梭」：拥有的自由越多，产生的权威也会越多，面临的控制也会越多——自由即控制 「费希特」：自由即力量，自由即征服 「黑格尔」：自由即对必然的认可——自由即理解。 「圣西门」：思想受利益支配，自由类似一种爆破，不能任其放任自流。 「麦斯特」：只有非理性的东西才能延续。我们需要恐怖带来的敬畏之心。 6个站在自由对立面的思想家，其思想里实有着一个共通的前提，那就是他们认为：大多数人是愚蠢的，胆怯的，堕落的，道德败坏的。只有让这些人服从于某种东西，或受到某种东西的教化，社会生活才能稳定和有序。 简而言之，自由的实现不仅需要服从，甚至还会产生服从。这也就解释了，为什么从漫长的历史上看，服从一直存在，但自由却几乎从未实现。非理性的混乱与愚昧一直固有，而理性的革命最终总走向崩坏。 总之，自由与服从是一种不可分割的共生体，谁也不能彻底打败谁——这是一个很绝望很丧的认知。 其实，在更早以前我就有一个关于自由很丧的想法，大致是： 前提一：「自由即是无法被观测」 前提二：「无法被观测的东西即不存在」 结论：「自由即是不存在」 由于人不可能脱离社会而存在，所以只要身处于社会，就不可能绝对自由。 而能做到这一点的，只有人们心中假想的神。它虽然无法被观测，但却被人们认定为存在，所以神是自由的存在。我们也常说，造物主造物主，实际上我认为创编剧正是最接近人们心中假想神的存在，如果不去考虑他人的喜好，全凭自我意愿去创作，你就会是这部作品的造物主，你就会是这个作品世界里最自由的存在。 从这种意义上来说，自由是完全可以实现的。我们不必背叛。