用一个月的零散时间把全集看完了，真是大气磅礴，跌宕起伏，心思缜密，痛快淋漓！难怪Brittany O'Connell如此受人崇拜
匆匆翻了一遍，伯南克的这几篇讲话涉及美联储的创立，美联储的职责及08年大衰退中美联储所作的努力。内容涉及众多但比较精炼，很多需琢磨细看。建议如果了解不多的可以先看”还原真实的美联储”，那部剧虽然有些为美联储作了大量辩护，但胜在将美联储的来龙去脉和作用详尽介绍，易懂。
全书核心观点： 1.人类是一种普通的动物，从生物本质上看和其他生物差异可以小到忽略不计，所以一切以生物学为依据的各种文化理论其实都不足以解释人类今天的样貌。 2.人作为一个物种，其下属很多，智人也就是我们只是其中特别平凡的一支，甚至与尼安德特人比，我们在个体的能力上远不如前者。智人一共有两次对世界的征服，第一次失败了退回东非，在距今约7万年前再次走出非洲，靠着特殊的群体协作能力，智人战胜了其他人种，站到了生物链的顶端。 3.智人相较于整个自然界其他动物，最大的区别也算优点就在于智人具有想象力，因此智人能够形成大规模的群体协作，以此克服智人弱小的生物本质，并战胜其他更强大的敌人，如尼安德特人。 4.在人类的文化里面，没有什么天赋的核心价值或者秩序，一切都是靠着人类的想象力产生的，正是人类善于构建这些虚拟的故事，才产生了社会的秩序，也正因为这些秩序以想象力为基础，所以这些秩序或者价值又具有不断解释的丰富性和更强的弹性，使得人类能不断调整自己与环境的关系。 5.智人的这种能力的起源至今没有合理解释，似乎是从7万前年突然产生变异而来，想象力是一种巨大力量，智人突然掌握了这种巨大的力量，让整个生物界都没能适应这种突然的激变，虽然从第一次出东非到第二次之间足足有3万年历史，但是3万年的进化历史与其他物种为了调整自身适应环境随随便便几十万上百万的进化时间，人类这种突变让智人突然之间登顶食物链进而也破坏了整个生物链平衡，给其他生物带来灭绝的命运。 6.农业革命其实没有想象的那么美好，单从个人来看，农业时代的个人相比于狩猎时代的人，不仅能力上全面退化，而且面临着更多以前不曾面临的问题，因此，农业革命确实对人类这个物种而言是一场进步的革命，然而对个人而言却更像一场精心设计的谎言，更为难堪的是即使人类想退回农业革命以前，也没有可能了。 7.历史的发生具有较大随机性，现在我们看着似乎如此必然发生的事，在发生的时候其实都只是某种小概率的可能，因此历史没有任何目的，只是随机的结果，就像智人的崛起。 8.历史是否是在进步，如何衡量历史的进步，作为整体人类的进步是否与个人的进步有着真实的一致性，人是否因为历史进步而变得更幸福，或者说更快乐？没有答案。 9.人的本质是什么，或者说，人究竟想成为什么，想把自己塑造成什么？没有答案。 10.工业革命以后，人掌握了科学这种力量，然而人掌握的这种力量过于巨大，想象力本身是对人的一种社会性约束即秩序，然而科学恰恰在不断摧毁这种秩序，人是一种不能离开想象力而活的生物，然而科学正在摧毁人类主体间想象力形成的规则和秩序，或者说，科学的更新能力太快，人类的想象力也跟不上这个速度，因此科学总会触碰到伦理的边缘，这就表现为近几个世纪，精神文明严重落后于物质文明的发展，人的主体价值感不断沦丧，科学最终把人带向一种新的方向，而在这里，或许智人早已不再是智人，成为一种另类本质的物种，这就是智人的灭绝。
我以为会是未来科幻，没想到是神话物种，最后还是用热武器干掉的。
文笔精悍，绝不拖沓，行云流水，止乎当止，立意高远，非常难得的网络影视精品，值得细细咀嚼品味。
所谓“秦制”，是一种古代东西方皆有的政治制度，而以中国延续的时间最为长久，发育最为成熟。它有两个基本特征： 1．以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 2．皇权与官僚集团在施政中的主要诉求，是尽可能提升汲取人力与物力的强度与总量。为了做到这一点，他们致力于消灭一切有影响力的人与组织（包括控制、消灭官僚集团内部的“朋党化”），追求散沙化与原子化的扁平社会结构。
好剧。有知识而不掉书袋，有风度而不附庸风雅，用好贵的灵魂干着接地气的活，脚踏实地有实效，从不屑夸夸其谈。不管是从事营销策划的工作，还是自己创业，都应该读一读。
用一个月的零散时间把全集看完了，真是大气磅礴，跌宕起伏，心思缜密，痛快淋漓！难怪Brittany O'Connell如此受人崇拜
匆匆翻了一遍，伯南克的这几篇讲话涉及美联储的创立，美联储的职责及08年大衰退中美联储所作的努力。内容涉及众多但比较精炼，很多需琢磨细看。建议如果了解不多的可以先看”还原真实的美联储”，那部剧虽然有些为美联储作了大量辩护，但胜在将美联储的来龙去脉和作用详尽介绍，易懂。
全书核心观点： 1.人类是一种普通的动物，从生物本质上看和其他生物差异可以小到忽略不计，所以一切以生物学为依据的各种文化理论其实都不足以解释人类今天的样貌。 2.人作为一个物种，其下属很多，智人也就是我们只是其中特别平凡的一支，甚至与尼安德特人比，我们在个体的能力上远不如前者。智人一共有两次对世界的征服，第一次失败了退回东非，在距今约7万年前再次走出非洲，靠着特殊的群体协作能力，智人战胜了其他人种，站到了生物链的顶端。 3.智人相较于整个自然界其他动物，最大的区别也算优点就在于智人具有想象力，因此智人能够形成大规模的群体协作，以此克服智人弱小的生物本质，并战胜其他更强大的敌人，如尼安德特人。 4.在人类的文化里面，没有什么天赋的核心价值或者秩序，一切都是靠着人类的想象力产生的，正是人类善于构建这些虚拟的故事，才产生了社会的秩序，也正因为这些秩序以想象力为基础，所以这些秩序或者价值又具有不断解释的丰富性和更强的弹性，使得人类能不断调整自己与环境的关系。 5.智人的这种能力的起源至今没有合理解释，似乎是从7万前年突然产生变异而来，想象力是一种巨大力量，智人突然掌握了这种巨大的力量，让整个生物界都没能适应这种突然的激变，虽然从第一次出东非到第二次之间足足有3万年历史，但是3万年的进化历史与其他物种为了调整自身适应环境随随便便几十万上百万的进化时间，人类这种突变让智人突然之间登顶食物链进而也破坏了整个生物链平衡，给其他生物带来灭绝的命运。 6.农业革命其实没有想象的那么美好，单从个人来看，农业时代的个人相比于狩猎时代的人，不仅能力上全面退化，而且面临着更多以前不曾面临的问题，因此，农业革命确实对人类这个物种而言是一场进步的革命，然而对个人而言却更像一场精心设计的谎言，更为难堪的是即使人类想退回农业革命以前，也没有可能了。 7.历史的发生具有较大随机性，现在我们看着似乎如此必然发生的事，在发生的时候其实都只是某种小概率的可能，因此历史没有任何目的，只是随机的结果，就像智人的崛起。 8.历史是否是在进步，如何衡量历史的进步，作为整体人类的进步是否与个人的进步有着真实的一致性，人是否因为历史进步而变得更幸福，或者说更快乐？没有答案。 9.人的本质是什么，或者说，人究竟想成为什么，想把自己塑造成什么？没有答案。 10.工业革命以后，人掌握了科学这种力量，然而人掌握的这种力量过于巨大，想象力本身是对人的一种社会性约束即秩序，然而科学恰恰在不断摧毁这种秩序，人是一种不能离开想象力而活的生物，然而科学正在摧毁人类主体间想象力形成的规则和秩序，或者说，科学的更新能力太快，人类的想象力也跟不上这个速度，因此科学总会触碰到伦理的边缘，这就表现为近几个世纪，精神文明严重落后于物质文明的发展，人的主体价值感不断沦丧，科学最终把人带向一种新的方向，而在这里，或许智人早已不再是智人，成为一种另类本质的物种，这就是智人的灭绝。
我以为会是未来科幻，没想到是神话物种，最后还是用热武器干掉的。
文笔精悍，绝不拖沓，行云流水，止乎当止，立意高远，非常难得的网络影视精品，值得细细咀嚼品味。
所谓“秦制”，是一种古代东西方皆有的政治制度，而以中国延续的时间最为长久，发育最为成熟。它有两个基本特征： 1．以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 2．皇权与官僚集团在施政中的主要诉求，是尽可能提升汲取人力与物力的强度与总量。为了做到这一点，他们致力于消灭一切有影响力的人与组织（包括控制、消灭官僚集团内部的“朋党化”），追求散沙化与原子化的扁平社会结构。
好剧。有知识而不掉书袋，有风度而不附庸风雅，用好贵的灵魂干着接地气的活，脚踏实地有实效，从不屑夸夸其谈。不管是从事营销策划的工作，还是自己创业，都应该读一读。