比主人公大不了多少，没有资格去评说什么，但可以在心里与自己废话废话，这部剧读完很奇怪，好像什么都说了，又好像什么都没说，同时也很特别，因为它充斥着“他妈的”所谓的“脏话”（我想，会有部分读者因此而读不下去的，很正常），很理解，因为这不过是一种内心情感或情绪的发泄方式，以言语形式，编剧敢写，主人公敢骂，很真，很痛快，受不了此等“粗俗鄙陋”言语文字的读者，请绕边走，编剧也不希望你们对此产生误解，另外，对本剧抱有期待，是一种错误的选择，无所待，才全面盛开。编剧将时间段限定得很窄，即主人公到下周星期三回家这么短短几天内的时间，却将主人公心理活动充分挖掘了，展现了一个十七岁少年独特的内心世界，很细碎，掺杂不停的回忆，少年对周遭世界所恶胜于所喜，所恶之处在于大多数人都如此装模作样，如此虚伪不已，放今天看，大有人在，了解社会学，谅解，正常，搁少年心中，真他么恶心，很真实，同时希望一个人逃离，去西部，很可能就像中国古时的桃花源，接近尾声，为聪明可爱的妹妹留下，思忖，很可能便是第二次见妹妹前，曾经的语文老师给他说的那句话—— 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 起到了决定性作用。最后，主人公说，他所提及的每一个人，无论是曾经多厌恶恶心的人，居然都让人怀念，细想，很有意思，因为这些人开发拓展了你的情感边界，最后边界大了，自然包容，编剧心地广阔善良，由此可见。留下来，主要是为了妹妹吧，所喜爱的人，这个理由，他愿恭敬卑贱的活着，长大了，成熟人，大概就是为他人愿付出自己的一切，承载那些几乎不可能承载的东西，这样看，婚姻何其有幸，又何其有必要。愿世间万物，各安归属，为爱成熟。最后，对主人公，也是编剧，摘摘帽，点点头，因为他在这样一个混沌的世界里，心地依旧纯良，想保护那些可能奔向悬崖边上的孩子们。好了，废话不多说，戴上帽子，继续行走，有机会再回来看看——凌寒独自开。
分裂又狂热的人互相折磨，于是不可避免地各自毁灭，基督本人也不能幸免。只有冷漠且庸俗的人得到了幸福。
朱厚照，王守仁。。。。哎呀呀！忽然很期待第四本嘉靖，因为前段时间看了《The Diplomatic Corpse》，不知道会不会很不一样
书不错。在那个年代的中国，很可惜曾国藩没有称王，如果他当了皇帝，应该会是个好的君主，尽管他在战争中是个杀人恶魔。但是还好太平叛乱没能成功，不然谁也想象不出来一个精神分裂症患者当一个专治的皇帝会怎样。无论说什么，历史终归还是历史，在今天我们去幻想历史的其他可能性已经毫无意义。因为当时之所以成为当时虽然走着千千万万的必然，但是也有着千千万万的偶然。只是冤屈了几千万条生命啊，活生生的生命。我们只能警醒，如何去追求和平，尽可能地避免战争。因为不论最后战争的意义如何，谁也无法把埋葬的生命还回来。
非常好，好到觉得感动；也很难，得在精力充沛时观看；需再读，因为还有很多点似懂非懂，留下余味无穷。读它时如同在跟编剧进行心灵的对话，充满了乐趣；而这个对话是引领式的，既以一种温和的方式让自己看到个人的狭隘，也看到了可以去探索的广袤空间。
敲你吗那么多五星真的是认认真真打的？打的人看过哪怕预告片吗？现在的豆瓣评分不靠质量，靠钱堆是吧
对灯塔的向往 拉姆齐夫妇对此态度 以及见到灯塔后对拉姆齐先生的理解 充分反映了维多利亚时期男人与女人之间微妙复杂的关系
比主人公大不了多少，没有资格去评说什么，但可以在心里与自己废话废话，这部剧读完很奇怪，好像什么都说了，又好像什么都没说，同时也很特别，因为它充斥着“他妈的”所谓的“脏话”（我想，会有部分读者因此而读不下去的，很正常），很理解，因为这不过是一种内心情感或情绪的发泄方式，以言语形式，编剧敢写，主人公敢骂，很真，很痛快，受不了此等“粗俗鄙陋”言语文字的读者，请绕边走，编剧也不希望你们对此产生误解，另外，对本剧抱有期待，是一种错误的选择，无所待，才全面盛开。编剧将时间段限定得很窄，即主人公到下周星期三回家这么短短几天内的时间，却将主人公心理活动充分挖掘了，展现了一个十七岁少年独特的内心世界，很细碎，掺杂不停的回忆，少年对周遭世界所恶胜于所喜，所恶之处在于大多数人都如此装模作样，如此虚伪不已，放今天看，大有人在，了解社会学，谅解，正常，搁少年心中，真他么恶心，很真实，同时希望一个人逃离，去西部，很可能就像中国古时的桃花源，接近尾声，为聪明可爱的妹妹留下，思忖，很可能便是第二次见妹妹前，曾经的语文老师给他说的那句话—— 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 起到了决定性作用。最后，主人公说，他所提及的每一个人，无论是曾经多厌恶恶心的人，居然都让人怀念，细想，很有意思，因为这些人开发拓展了你的情感边界，最后边界大了，自然包容，编剧心地广阔善良，由此可见。留下来，主要是为了妹妹吧，所喜爱的人，这个理由，他愿恭敬卑贱的活着，长大了，成熟人，大概就是为他人愿付出自己的一切，承载那些几乎不可能承载的东西，这样看，婚姻何其有幸，又何其有必要。愿世间万物，各安归属，为爱成熟。最后，对主人公，也是编剧，摘摘帽，点点头，因为他在这样一个混沌的世界里，心地依旧纯良，想保护那些可能奔向悬崖边上的孩子们。好了，废话不多说，戴上帽子，继续行走，有机会再回来看看——凌寒独自开。
分裂又狂热的人互相折磨，于是不可避免地各自毁灭，基督本人也不能幸免。只有冷漠且庸俗的人得到了幸福。
朱厚照，王守仁。。。。哎呀呀！忽然很期待第四本嘉靖，因为前段时间看了《The Diplomatic Corpse》，不知道会不会很不一样
书不错。在那个年代的中国，很可惜曾国藩没有称王，如果他当了皇帝，应该会是个好的君主，尽管他在战争中是个杀人恶魔。但是还好太平叛乱没能成功，不然谁也想象不出来一个精神分裂症患者当一个专治的皇帝会怎样。无论说什么，历史终归还是历史，在今天我们去幻想历史的其他可能性已经毫无意义。因为当时之所以成为当时虽然走着千千万万的必然，但是也有着千千万万的偶然。只是冤屈了几千万条生命啊，活生生的生命。我们只能警醒，如何去追求和平，尽可能地避免战争。因为不论最后战争的意义如何，谁也无法把埋葬的生命还回来。
非常好，好到觉得感动；也很难，得在精力充沛时观看；需再读，因为还有很多点似懂非懂，留下余味无穷。读它时如同在跟编剧进行心灵的对话，充满了乐趣；而这个对话是引领式的，既以一种温和的方式让自己看到个人的狭隘，也看到了可以去探索的广袤空间。
敲你吗那么多五星真的是认认真真打的？打的人看过哪怕预告片吗？现在的豆瓣评分不靠质量，靠钱堆是吧
对灯塔的向往 拉姆齐夫妇对此态度 以及见到灯塔后对拉姆齐先生的理解 充分反映了维多利亚时期男人与女人之间微妙复杂的关系