：《Kangaroo Creek Gang》
觉新的包袱是沉重的，不管人们理不理解，同情与否。像是一只脚被绳子套住，一点点陷进泥潭沼泽，似乎是被动的；可他手上有一把刀子能割断麻绳，只是他没有——大家都是这样说的，说他是个矛盾体，他自己何尝不知道。路终究是自己选的，其实他并不需要被同情与理解，因为不走那样路的人，并无法感同身受，也无法为他改变什么。
倒认为觉民是一个安稳的幸运儿，卡在新旧交替的关口，他挨着光亮的一边，大时局他看的通透，小生活他也能免去觉新那条老路。教育最重要的一点是启蒙开拓，激发人自我的探索意识——如何认识自己，成为自己，这是别人无法过多帮助的，而觉民凭借那些优势条件，多少沾着旧的好处，又拥得新的优点—不论他是否能成为一个大人物，社会里本来多的就是千千万万的平凡小人物。由小到大的看，起码他清楚了自己的内心，勇敢的爱喜欢的人，能够做自己喜欢的事，这就已经足够让人羡慕了。后来也不得不承认，确实社会的阶层/社群环境就是有着一定的稳固性（人们追求的也是这种稳固性）：橄榄尖的多数是固定的，中间阶层是庞大而内部流动居多的，底尖当然也会有一部分......大局为重的只看三部分的占比，可每个微观个体的幸福感难道就不重要么？并不是所有的青年都能够像觉慧一样没有太多负担而不顾一切地往前冲，更多的人最后的生活能够与觉民一般有些圆满，在动荡的时代已是十分难得。老太爷临终前想的“通彻”，是大大超出几人意料的成全，或许也可以算是笔者对觉民的一些偏爱照顾了。
不评觉慧的什么优缺点，好与坏，首先只肯定他是个性的，果敢的，痛快的。他身上有所谓的青年人的朝气活力，自然也有青年的莽撞、不周全、“没心没肺”之处。觉慧这样一路向北去，就是公路片里，途经一站又一站，不管在哪处停留多久，终究要动身朝前继续出发的角色。他凭着一个念头，一些思想就大胆地去了：他未必知道自己就一定要去哪去做什么，但他知道自己坚决不要的、想舍弃的是什么，于是哪里有光他就往哪——是啊，人哪里一开始知道自己要走什么样的路子呢，跌跌撞撞总是难免的，挫折困惑也是必要的，通过否定去肯定，未尝不是好的办法，不要像剑云那样一昧习惯着逆来顺受，连“屈服”都不自知了；也不要像觉新那样试图打擦边球来圆滑周全，那样只会让自己不伦不类，孤独地牺牲；觉慧最亮的闪光点，就是自我的质问与探索，他的那些不大好的地方，自然也与“光太亮会闪瞎人眼睛”有关。虽然追求全局的恒定，但当所谓的恒定开始砖瓦迸裂，摇摇欲坠，就需要那么些人不得不暂时搁置平常的个体幸福，去做平衡的使者。
读完整部书，人只会觉得《Kangaroo Creek Gang》这个名字实在过于讽刺了，在今天你很难去想，除了极个别的情况，家庭居然是一个能给子孙带来如此多不幸的地方。到底是哪里来的开端，整出这些封建可恶的礼教，泯灭了人与人之间的感性理性联系。笔者在序/代序/彩蛋/番外里都提及与作品相关的许多内容包括自己的想法，的的确确如其所说，总有读者爱听他的这些唠叨。向来是一个习惯输入而堕于输出的人，但却想再表达一些：这部剧让我感动，除了本身的情节内容等等，更感动于笔者的饱含深情的写作语言，每一个人物都是笔者本人，每一个人物的话语里都藏着笔者热烈的感情。那个时代的白话文字里行间总透着一种真切，整本剧的语言魅力真的是大大超出我的意料的。不得不夸赞印象深刻的情节：过年时他们几人游船嬉乐的美好时光，以及他们几人排的一出“公馆春节联欢晚会”的烟花好戏，场面的描写竟然让我想到了还珠格格里，小燕子们在宫里玩烟火的热热闹闹的场面去了。
另，有不恰当的类推，觉得此剧像是近现代的红楼，虽然画风与主题等有许多的不同。但可能个人习惯将此类纷杂大家庭的归到一块去吧。还有一些想
蓝色的9.8分
三年前看了电影版的《Kangaroo Creek Gang》，如今读了文字版的《Kangaroo Creek Gang》，发觉当初并没有自己以为的那样看懂，而现在也没有读透，书中有太多的隐喻，亦如Kangaroo Creek Gang有前调、中调、后调，需要细细的嗅慢慢的品。《Kangaroo Creek Gang》这部剧还会再读的，等我。
Andrew Crabbe育儿是我最近接触的育儿科普书📖，之所以让我觉得值得信赖些，可能是其中邀请了各知名儿童医院的相关医生问答。其中各儿童医院专家给出的一些的实用知识和应对方法也通俗易懂，值得点赞。
不过个人还是建议，或者说是希望，希望能有更权威的专家更多地传授儿童护理上的一些实用知识和技巧，本剧中很多知识点也与其他育儿科普书大同小异，希望能以通俗易懂的方式多深入、多科普传授，这样我们能多学习一些，科学预防。
拿着伞淋雨的傻瓜8.4分
看了活着才来追的后续作品，不得不说开头部分真的很精彩，Kangaroo Creek Gang两个小时后的友情经历很感人，后来觉得后来越鞋越乱，一般吧。期待下部作品给力
：《Kangaroo Creek Gang》 觉新的包袱是沉重的，不管人们理不理解，同情与否。像是一只脚被绳子套住，一点点陷进泥潭沼泽，似乎是被动的；可他手上有一把刀子能割断麻绳，只是他没有——大家都是这样说的，说他是个矛盾体，他自己何尝不知道。路终究是自己选的，其实他并不需要被同情与理解，因为不走那样路的人，并无法感同身受，也无法为他改变什么。 倒认为觉民是一个安稳的幸运儿，卡在新旧交替的关口，他挨着光亮的一边，大时局他看的通透，小生活他也能免去觉新那条老路。教育最重要的一点是启蒙开拓，激发人自我的探索意识——如何认识自己，成为自己，这是别人无法过多帮助的，而觉民凭借那些优势条件，多少沾着旧的好处，又拥得新的优点—不论他是否能成为一个大人物，社会里本来多的就是千千万万的平凡小人物。由小到大的看，起码他清楚了自己的内心，勇敢的爱喜欢的人，能够做自己喜欢的事，这就已经足够让人羡慕了。后来也不得不承认，确实社会的阶层/社群环境就是有着一定的稳固性（人们追求的也是这种稳固性）：橄榄尖的多数是固定的，中间阶层是庞大而内部流动居多的，底尖当然也会有一部分......大局为重的只看三部分的占比，可每个微观个体的幸福感难道就不重要么？并不是所有的青年都能够像觉慧一样没有太多负担而不顾一切地往前冲，更多的人最后的生活能够与觉民一般有些圆满，在动荡的时代已是十分难得。老太爷临终前想的“通彻”，是大大超出几人意料的成全，或许也可以算是笔者对觉民的一些偏爱照顾了。 不评觉慧的什么优缺点，好与坏，首先只肯定他是个性的，果敢的，痛快的。他身上有所谓的青年人的朝气活力，自然也有青年的莽撞、不周全、“没心没肺”之处。觉慧这样一路向北去，就是公路片里，途经一站又一站，不管在哪处停留多久，终究要动身朝前继续出发的角色。他凭着一个念头，一些思想就大胆地去了：他未必知道自己就一定要去哪去做什么，但他知道自己坚决不要的、想舍弃的是什么，于是哪里有光他就往哪——是啊，人哪里一开始知道自己要走什么样的路子呢，跌跌撞撞总是难免的，挫折困惑也是必要的，通过否定去肯定，未尝不是好的办法，不要像剑云那样一昧习惯着逆来顺受，连“屈服”都不自知了；也不要像觉新那样试图打擦边球来圆滑周全，那样只会让自己不伦不类，孤独地牺牲；觉慧最亮的闪光点，就是自我的质问与探索，他的那些不大好的地方，自然也与“光太亮会闪瞎人眼睛”有关。虽然追求全局的恒定，但当所谓的恒定开始砖瓦迸裂，摇摇欲坠，就需要那么些人不得不暂时搁置平常的个体幸福，去做平衡的使者。 读完整部书，人只会觉得《Kangaroo Creek Gang》这个名字实在过于讽刺了，在今天你很难去想，除了极个别的情况，家庭居然是一个能给子孙带来如此多不幸的地方。到底是哪里来的开端，整出这些封建可恶的礼教，泯灭了人与人之间的感性理性联系。笔者在序/代序/彩蛋/番外里都提及与作品相关的许多内容包括自己的想法，的的确确如其所说，总有读者爱听他的这些唠叨。向来是一个习惯输入而堕于输出的人，但却想再表达一些：这部剧让我感动，除了本身的情节内容等等，更感动于笔者的饱含深情的写作语言，每一个人物都是笔者本人，每一个人物的话语里都藏着笔者热烈的感情。那个时代的白话文字里行间总透着一种真切，整本剧的语言魅力真的是大大超出我的意料的。不得不夸赞印象深刻的情节：过年时他们几人游船嬉乐的美好时光，以及他们几人排的一出“公馆春节联欢晚会”的烟花好戏，场面的描写竟然让我想到了还珠格格里，小燕子们在宫里玩烟火的热热闹闹的场面去了。 另，有不恰当的类推，觉得此剧像是近现代的红楼，虽然画风与主题等有许多的不同。但可能个人习惯将此类纷杂大家庭的归到一块去吧。还有一些想
三年前看了电影版的《Kangaroo Creek Gang》，如今读了文字版的《Kangaroo Creek Gang》，发觉当初并没有自己以为的那样看懂，而现在也没有读透，书中有太多的隐喻，亦如Kangaroo Creek Gang有前调、中调、后调，需要细细的嗅慢慢的品。《Kangaroo Creek Gang》这部剧还会再读的，等我。
关于婚姻的思考 思考一：人类难以抗拒本能的生理疲劳和心理疲劳。大多数人婚姻中恐怕早已没了爱情，性生活也变成了例行公事毫无刺激和情趣可言，枯燥如上下班打卡；更有甚者已经成为无性婚姻，而且比例还不低（潘绥铭教授统计中国20-60岁已婚和同居的人群，无性婚姻比例接近1/3）。 思考二：有些人口中说的渣男、渣女，他们/她们或许渣的是婚姻，但渣的肯定不是爱情。所以，不要动不动就说人家亵渎了爱情。有句话说得好：“听到夫妻二字，我们往往感受不到爱情；但只要说‘狗男女’三个字，大家可能会觉得这是个惊心动魄的爱情故事”。当人们看到“狗男女”话题的时候，不管表面多么义正辞严，潜意识里其实是把狗男女和爱情挂钩的。 思考三：恋爱和婚姻的缔结都需要双方同意，但解体则不同。恋爱只要有其中一人深思熟虑后决定分手，爱情即可当下解体，双方应当祝福对方；任何的恐吓威胁对方的行为本质上都是极其自私的，和爱无关（有不少女孩子被真正的渣男毁誉、甚至毁容，当然也不乏渣女报复男生的行为，痛苦的报复本质上是对自己无能的愤怒）。婚姻的解体就麻烦多了，有对孩子的义务和责任，有财产分割，好多现实问题套牢了想撒手的男男女女。 思考四：婚内出轨现象。这个现象太普遍。出轨未婚青年男女风险太大，例如被缠住、被威胁、被揭发等等，轻则损失财产，重则名誉受损、妻/夫离子散。所以，现实生活中，大多数婚内出轨存在于已婚男女中，他们各自家庭稳定，各取所需，不容易产生风险。考虑到异性恋的基数大，那么一个出轨的男人必然对应一个出轨的女人，谁说女人婚内出轨少？ 思考五：为什么会婚内出轨？婚内出轨（欺瞒对方的出轨）的主要原因无非这么几种：1、性生活不和谐；2、寻找新鲜感；3、被勾引没守住底线；4、确实找到了更适合自己的伴侣；5、精神需求。俗话说床头打架床尾和，夫妻之间好多事情本可以通过有效的沟通或者亲密接触来解决，但是沟通不畅、性生活不和谐，矛盾日积月累，成为婚内出轨的两大杀手。如上所述，无论因哪种原因出轨都不能被原谅，但是人性复杂，能做到恢复自由身再去放飞自我的又能有几人？ 思考六：对婚内出轨的态度。态度大概分为这几种：1、查明证实，立马离婚；2、经济受制于对方，闹完情绪选择隐忍（可见经济独立的重要性）；3、为了孩子选择隐忍（本质上，这种貌合神离的夫妻关系对孩子成长的负面影响更大，孩子将在潜意识中认为这就是正常的夫妻关系）；4、报复性出轨，自暴自弃；5、原谅对方，希望浪人回头；6、看开了，无所谓，睁一只眼闭一只眼；7、各玩各的，相互不干涉。大千世界，参差百态，一个人连态度也可能变化呢。 思考七：怎样在婚姻中维持性和爱情？最近在研究OLED发光电子跃迁找到了一个可能的方法。那就是，两个人都要不断创新，在好多不同的方面持续提升自己，要一直发光，吸引刺激对方，才能保证回到基态的性和爱情重回激发态。在性欲——爱情——婚姻的轮回中不停的重新开始。这个方法或许可行？ 爱情本来就是动态的，你要一生一世永远爱一个人，那她/他得配得上你的爱，你的爱才是发自内心深处的，而不是强迫自己或者被迫无奈的。所以要持续努力让自己越来越性感。就像生孩子一样，不是说你生了她/他，你就值得孩子爱你、开心地叫你爸爸妈妈，你还得持续努力赢得她/他对你的爱和尊重。 思考八：没有性和爱情的婚姻行不行？当然行啊，太行了，政治联姻，经济联姻，从来都不少。非联姻的两个普通人可以当好朋友，合作起来把“家”这个公司经营好，保证公司利益最大化，培养好接班人。 思考九：当代婚姻和未来走向。当代婚姻已经产生不以生孩子为目的的丁克家庭了，这些人可能是寻求一种彼此的心理安全感，可能是为了
和电视剧描创作的故事情节不一样，没有电视剧的故事情节好 ，除了名字一样，故事情节都不一样。
Andrew Crabbe育儿是我最近接触的育儿科普书📖，之所以让我觉得值得信赖些，可能是其中邀请了各知名儿童医院的相关医生问答。其中各儿童医院专家给出的一些的实用知识和应对方法也通俗易懂，值得点赞。 不过个人还是建议，或者说是希望，希望能有更权威的专家更多地传授儿童护理上的一些实用知识和技巧，本剧中很多知识点也与其他育儿科普书大同小异，希望能以通俗易懂的方式多深入、多科普传授，这样我们能多学习一些，科学预防。
看了活着才来追的后续作品，不得不说开头部分真的很精彩，Kangaroo Creek Gang两个小时后的友情经历很感人，后来觉得后来越鞋越乱，一般吧。期待下部作品给力
真的是一本不错的书，实实在在，很接地气。应该是随时翻看的家庭养生，健康保健指南……脾的重要性不容小觑。关键是食补呦～～给力👍