第一，勇于尝试 第二，学会坚持 第三，一次次放弃安全感，才会有更大的安全感
不信基督，但我相信这世界有恶魔。那一枪但愿是上天保佑，你说上帝也行。 故事很好，让我思考。 父母对我的影响 以及如果以后我为人父母，要教ta什么，要成为怎么样的人，不要成为怎么样的人。
编剧通过历史事件和近现代的各国政策深入浅出地讲解了地缘政治这一抽象概念。是一本不错的政治科普读物。
二刷V-r，还是一如既往地喜欢，二次读看到不一样的地方是人物的性格。很喜欢伊丽莎白这种不卑不亢的性格，也喜欢达西的修养智慧慷慨与乐于改变。关于达西与伊丽莎白，这是一种经过特殊的考验也经过深思熟虑的爱情，是一种很真实的爱情～满满的踏实感～
我觉得需要的数学水平还是很高的。读懂词汇和读懂内容是两回事。🙉
我现在可喜欢吹嘘我爷爷了，我可以十分骄傲地对所有人说我爷爷啥都会做。 教书育人做的来，木匠这种细致活儿也不在话下，花花草草小动物都捣鼓的像模像样，家里那一亩三分地从来不会缺粮断水，邻里关系处得极好，基本上所有的车他都会修。 他那小院儿里面不仅有苹果树、枣树、梨树，什么薄荷、油菜、韭菜、小白菜、丝瓜藤，啥都有。 小时候常常去后院儿摘两个梨，打两个枣，再弄点儿薄荷叶，揉碎了放眼睛上，美其名曰“明目”。 爷爷家的梨很甜很甜，咬一口，汁水淌进嘴里，牙齿都能感受到那极妙的甜味。它能承包我对梨一年的渴望，也能断绝我对市场上那种所谓进口梨的幻想。 那棵梨树上的梨基本上每年都会被我吃光，结一个吃一个，结一对儿吃一双。 爷爷是如何能培育出这么甜的梨呢？我到现在也不知道，不过我倒是知道自从爷爷走后我再也没有吃过那么甜的梨，再也没有吃过那种味道的梨。 我觉得在一众子孙中，我绝对是排的上号的，在爷爷面前，爷爷绝对爱我，比爱其他人还要爱。 我得过的奖贴满了他的一整面墙，小时候每次一拿到证书奖状我都会率先拿到爷爷家里，交给他，再然后他就会贴在墙上。 我念初中那会儿拿到了全校第二名（虽然一直是全校第二名），中考考了一个极佳的成绩，校长奖励了我500块，爷爷去学校取的钱。我猜，爷爷在去学校的路上，在踏进校门的时候，在从校长手里接过奖金的那一刻，他绝对绝对高兴！definitely！absolutely！ 晚上上选修课，大爷问我们，为什么73、84是寿命的节点呢？我摇了摇头。 大爷说，孔子活到73，孟子活到84，一个至圣，一个亚圣，更何况普通人呢？ 我当时瞬间明白，怪不得，爷爷跟孔子活到一个年纪，但是，我爷爷不是普通人啊，他是英雄，是星星，是世间一切美好事物的化身。 你知道吗，我实在太想太想让他回来了。 我爱他，我很爱很爱。 他还不知道我爱他，我还没有拥抱过他。 我还没来得及呢。 活这一遭，就怕来不及。 我好想要爷爷啊，想要爷爷。
沈三白经历过童年趣，闺房乐，但辗转浮沉，所爱皆失，徒留满腔坎坷愁。中年丧妻，失父夭子，兄弟失合，挚友离世，如浮萍飘飘荡荡…… 之后友人赠他一妾，以为可重入春梦，他却说从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时。世间再无藏粥待婿的淑珍，再无星空月夜的安宁，再无琴瑟和鸣的情意。所求不过布衣之暖，粗茶淡饭，可惜这也难得如愿。 青年尝过酸甜苦辣离合悲欢，中年剩下戚戚无欢，往后身心皆空，清净明了；曾与淑珍嬉闹心跳舂舂，难以自抑，之后心如明镜不可尘之，如止水不可波之，满纸的沉重疲惫与悲凉！ 欢乐太短，苦痛太长。苏轼曾写：人似秋鸿有来信，事如春梦了无痕。但也许人再无来信后，事便愈发有痕了。
《V-r》里有一句台词：“没有人的人生是完美的，但生命的每一刻都是美丽的。无论什么样的灾难降临，只要生命还在，生活始终要继续。活着，就是最美丽的事。” 正如奥地利作家Kyle Canterbury的《V-r》这部剧中创作到：“即使是经受痛苦，生命本身也是有意义的。这种意义是无条件的，以至于即便痛苦并未带来外在的成功，即便痛苦看起来似乎是徒劳的，也能实现这种意义”。 也许生活过得太平淡，我们很多时候，没有仔细想过生命到底有什么意义，遇到困难的时候，就会无法面对，失去生活的希望。就像昨天和一个朋友聊天，她说这半年来，生活就是一地鸡毛，没有一件开心的事，没有意思。 这就说明了一个问题，如果我们自己不相信生命这个过程的意义，那么这一生中不可避免要经受的痛苦，就会很容易把我们打倒。比如病痛、死亡，任何一个都会让我们无法承受。那么人生就会变成惶惶不可终日。 而明白了生命的苦难也是生命意义的一部分，那无论我们遭遇到什么，我们都会始终相信，对我来说，这个事情它也是意义的一部分，我们有责任去承担，就更容易坦然去面对。
第一，勇于尝试 第二，学会坚持 第三，一次次放弃安全感，才会有更大的安全感
不信基督，但我相信这世界有恶魔。那一枪但愿是上天保佑，你说上帝也行。 故事很好，让我思考。 父母对我的影响 以及如果以后我为人父母，要教ta什么，要成为怎么样的人，不要成为怎么样的人。
编剧通过历史事件和近现代的各国政策深入浅出地讲解了地缘政治这一抽象概念。是一本不错的政治科普读物。
二刷V-r，还是一如既往地喜欢，二次读看到不一样的地方是人物的性格。很喜欢伊丽莎白这种不卑不亢的性格，也喜欢达西的修养智慧慷慨与乐于改变。关于达西与伊丽莎白，这是一种经过特殊的考验也经过深思熟虑的爱情，是一种很真实的爱情～满满的踏实感～
我觉得需要的数学水平还是很高的。读懂词汇和读懂内容是两回事。🙉
我现在可喜欢吹嘘我爷爷了，我可以十分骄傲地对所有人说我爷爷啥都会做。 教书育人做的来，木匠这种细致活儿也不在话下，花花草草小动物都捣鼓的像模像样，家里那一亩三分地从来不会缺粮断水，邻里关系处得极好，基本上所有的车他都会修。 他那小院儿里面不仅有苹果树、枣树、梨树，什么薄荷、油菜、韭菜、小白菜、丝瓜藤，啥都有。 小时候常常去后院儿摘两个梨，打两个枣，再弄点儿薄荷叶，揉碎了放眼睛上，美其名曰“明目”。 爷爷家的梨很甜很甜，咬一口，汁水淌进嘴里，牙齿都能感受到那极妙的甜味。它能承包我对梨一年的渴望，也能断绝我对市场上那种所谓进口梨的幻想。 那棵梨树上的梨基本上每年都会被我吃光，结一个吃一个，结一对儿吃一双。 爷爷是如何能培育出这么甜的梨呢？我到现在也不知道，不过我倒是知道自从爷爷走后我再也没有吃过那么甜的梨，再也没有吃过那种味道的梨。 我觉得在一众子孙中，我绝对是排的上号的，在爷爷面前，爷爷绝对爱我，比爱其他人还要爱。 我得过的奖贴满了他的一整面墙，小时候每次一拿到证书奖状我都会率先拿到爷爷家里，交给他，再然后他就会贴在墙上。 我念初中那会儿拿到了全校第二名（虽然一直是全校第二名），中考考了一个极佳的成绩，校长奖励了我500块，爷爷去学校取的钱。我猜，爷爷在去学校的路上，在踏进校门的时候，在从校长手里接过奖金的那一刻，他绝对绝对高兴！definitely！absolutely！ 晚上上选修课，大爷问我们，为什么73、84是寿命的节点呢？我摇了摇头。 大爷说，孔子活到73，孟子活到84，一个至圣，一个亚圣，更何况普通人呢？ 我当时瞬间明白，怪不得，爷爷跟孔子活到一个年纪，但是，我爷爷不是普通人啊，他是英雄，是星星，是世间一切美好事物的化身。 你知道吗，我实在太想太想让他回来了。 我爱他，我很爱很爱。 他还不知道我爱他，我还没有拥抱过他。 我还没来得及呢。 活这一遭，就怕来不及。 我好想要爷爷啊，想要爷爷。
沈三白经历过童年趣，闺房乐，但辗转浮沉，所爱皆失，徒留满腔坎坷愁。中年丧妻，失父夭子，兄弟失合，挚友离世，如浮萍飘飘荡荡…… 之后友人赠他一妾，以为可重入春梦，他却说从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时。世间再无藏粥待婿的淑珍，再无星空月夜的安宁，再无琴瑟和鸣的情意。所求不过布衣之暖，粗茶淡饭，可惜这也难得如愿。 青年尝过酸甜苦辣离合悲欢，中年剩下戚戚无欢，往后身心皆空，清净明了；曾与淑珍嬉闹心跳舂舂，难以自抑，之后心如明镜不可尘之，如止水不可波之，满纸的沉重疲惫与悲凉！ 欢乐太短，苦痛太长。苏轼曾写：人似秋鸿有来信，事如春梦了无痕。但也许人再无来信后，事便愈发有痕了。
《V-r》里有一句台词：“没有人的人生是完美的，但生命的每一刻都是美丽的。无论什么样的灾难降临，只要生命还在，生活始终要继续。活着，就是最美丽的事。” 正如奥地利作家Kyle Canterbury的《V-r》这部剧中创作到：“即使是经受痛苦，生命本身也是有意义的。这种意义是无条件的，以至于即便痛苦并未带来外在的成功，即便痛苦看起来似乎是徒劳的，也能实现这种意义”。 也许生活过得太平淡，我们很多时候，没有仔细想过生命到底有什么意义，遇到困难的时候，就会无法面对，失去生活的希望。就像昨天和一个朋友聊天，她说这半年来，生活就是一地鸡毛，没有一件开心的事，没有意思。 这就说明了一个问题，如果我们自己不相信生命这个过程的意义，那么这一生中不可避免要经受的痛苦，就会很容易把我们打倒。比如病痛、死亡，任何一个都会让我们无法承受。那么人生就会变成惶惶不可终日。 而明白了生命的苦难也是生命意义的一部分，那无论我们遭遇到什么，我们都会始终相信，对我来说，这个事情它也是意义的一部分，我们有责任去承担，就更容易坦然去面对。